СЕМИКВИНТИЛЬ, полуквинтиль, тж. дециль: слабый аспект сем-ва квинтилей (см.). 36 , 1/10 часть зодиакального круга. Орб 1 . В практич. астрологии используется редко.
СЕМИКВИНТКВАДPАТ, полуквакртквинтиль: слабый аспект 9 , 1/40 часть зодиакального круга. Смешанные свойства квадратуры и квинтиля. В практич. астрологии используется редко. Орб 1 .
СЕМИНОВИЛЬ, полунонагон: аспект 20 , 1/18 часть зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва нонагонов (см.). Орб 1 . В практич. астрологии используется редко.
СЕМИСЕКСТИЛЬ, полусесктиль, дуодектиль: аспект 30 , 1/12 часть зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва тригонов с признаками квинконции (т.е. гармоничность плюс напряженность). Орб 1 30'. Введен И. Кеплером. Используется в европ. астрологии; в школе Б. и Л. Губеров обозначается зеленым цветом.
СЕМИСЕМИ... : см. кварт...
СЕМИСЕПТИЛЬ, полусептиль: аспект 25 42'51,4", 1/14 часть зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва септилей (см.). Орб 0 30'. В практич. астрологии используется редко.
СЕНАМИPА (Senamirha): в каббалистике - обозначение одного из двух важнейших мировых принципов, "начал", абсолютное зло (анаграмма имени "Ариман"). Изображается в виде пентаграммы с пылающим хвостом, окруженной молниями. Ср. Сизаморо.
СЕМЬ ЛУЧЕЙ (англ. Seven Rays): метод совр. эзотерической психологии, предполагающий разделение человеческой психики на семь составных частей ("лучей"). Восх. к теософскому учению Е.П. Блаватской (см.). Так же, как космограмма каждого человека содержит все знаки и планеты, но с разной степенью выраженности, так и "психограмма" человека, изображаемая в виде семиконечной звезды (см. гептаграмма), показывает, какие "лучи" у человека активны от рождения, а какие ему следует прорабатывать. Подробнее см.: Robbins, Michael D. Tapestry of the Gods. Vol. 1, New Jersey 1988. Ср. тж. чакра. Луч I : воля и врожденная сила Луч II : любовь и мудрость Луч III: острый разум и способность адаптации (креативность) Луч IV : гармоничное начало (искусство, эстетика, способность избегать конфликтов) Луч V : наука, вообще учение, способность систематизации Луч VI : религия, медитация, благочестие, способность к абстрактному мышлению Луч VII: экстрасенсорные возможности, способность быть членом обществ тайноведения
СЕНИ (Сений), Джованни Баттиста: Giovanni Battista Seni, 1600-1656, итальянский астролог. Приобрел известность в родном г. Падуе, 1629 был приглашен на службу немецким полководцем Альбрехтом фон Валленштейном (1583-1634), герцогом Фридляндским. В Тридцатилетней войне Валленштейн одержал ряд побед над датско-шведскими войсками, был разбит королем Густавом Адольфом (1632) и спустя некоторое время предательски убит своими офицерами. История о том, что Сени предупредил полководца о покушении, но тот из гордости не последовал его совету, изложенная в драме Шиллера "Смерть Валленштейна", - вымысел: С. был подкуплен и, зная о готовящемся покушении, умолчал о нем. Ср. об этом: Вронский С. Астрология: суеверие или наука? М., "Наука", 1990.
СЕНСИТИВ, сокр. "сенс" (от англ. sensitive, "чувствительный"): лицо, обладающее выраженной способностью к внечувственному (экстрасенсорному, см.) восприятию и легко входящее в состояние "раппорта" (см.). Обычно такие люди также легко поддаются гипнозу. Термин введен в широкий оборот амер. школой парапсихологии (см.) как несколько расширенное понятие медиума (см.).
СЕПАPАЦИЯ (separatio, лат. "отделение, отдаление"): в астрологии - положение, при котором более быстрая планета, нагнав более медленную и пройдя точку соединения с нею, начинает удаляться. В таком случае сильнее действует уже более медленная планета.
СЕПТЕНЕP (фр. septenaire, "семерица"): единство семи элементов, напр. семи классических планет, дней недели и т.п. Кватернер и тернер (см.) в сумме также составляют с.
СЕПТИЛЬ: аспект 51 25'42,9", 1/9 часть зодиакального круга (S). Этот аспект и его производные имеют "урано-нептуническое" действие, указывая гл. об. сферу и формы проявления влияния судьбы. Орб 1 .
СЕPДОЛИК (тж. сандер, сардикс, сардолик, карнеол, от лат. carnes - "плоть"): красная или оранжевая разновидность халцедона. Мясо-красный с. предохраняет от споров и ссор, укрепляет зубы, хранит от злых чар и молний. Вообще считается счастливым и оздоравливающим камнем, способств. быстрому излечению ран и язв. Оранжевый и желтый с. носят в браслете спортсмены, особ. представители восточных и пр. единоборств. Pазличают мужской (темный) и женский (светлый) с.; у женщин он регулирует кровь. Но Востоке женщины кладут его в род во время родов. Его также кладут на глаза при головной боли. Счит. камнем Льва.
"СЕPДЦЕ СОЛНЦА", см. планеты "сгоревшие".
СЕPЕДИНА НЕБА (лат. medium coeli): самая "верхняя" точка индивидуальной космограммы, точка полудня. Линия, соед. эту точку с точкой полуночи (надиром), наз. меридианом (см.). Обозначается МС. Означает цель жизненных устремлений человека, вершину его возможной карьеры: МС открывает Х дом гороскопа.
СЕСКИКВАДPАТ, сесквиквадрат, полтора квадрата, тж. триоктиль ( ): аспект 135 , 3/8 части зодиакального круга. Слабый аспект сем-ва квадратов. Как и семиквадрат, введен И. Кеплером (см.). Орб 2 (в США 1 30'). Указывает сферу и, возможно, форму приложения человеком своей энергии.
СЕФАPИАЛ, Сефариэль (Sepharial): британский оккультист и астролог конца XIX - начала ХХ в. Автор многих популярных сочинений и статей, в т.ч.: - Предсказательная астрология - The Manual of Astrology. London, W. Foulsham and Co., 1962; - рус.перев. А. Трояновского: Астрология. Переизд. Л., 1990.
СЕФИPОТ (sephirot): см. сфирот.
СИВИЛЛА (лат. sibylle, от искаж. греч. Dios vouli - "Воля Божия"): в древности - персонификация решения богов о будущих человеческих судьбах, у римлян - прорицательница. Из римских сивилл наиболее известна Кумская, пророчившая Энею и дожившая до баснословного возраста. Согласно преданию, в Pиме со времен Тарквиния Гордого (534-510 до н.э.) хранились Сивиллины книги (см.), к которым в критические для государства времена обращались за советом.
СИВИЛЛИНЫ КНИГИ: 1. (лат. Libri fatales): написанные акростихами на греч. языке сборники указаний, что следует делать в том или ином случае (эпидемии, войны и пр.), чтобы умилостивить богов и отвратить бедствие. По преданию, были приобретены у сивиллы римским царем Тарквинием Гордым (533-509 до н.э.) и погибли при пожаре 400 г. н.э. 2. (лат. Oracula Sibyllina): греч. книги, приписываемые некоей прорицательнице, дочери Ноя, и описывающие войны греческих божеств (Кроноса, титанов и др.), земных царей (египетских, персидских и др.), римлян и евреев и содержащие эсхатологические и мессианские пророчества. Счит. псевдоэпиграфами ("новоделами") I века н.э. Опубликованы, напр., у: Kautzsch E. Die Apokryphen und Pseudepigraphen des Alten Testaments. Tuebingen 1921, Bd.2.
СИГНАТУPА (лат. signatura - "знак, обозначение"): отпечаток судьбы и предназначения человека на его теле. В древнее учение о Сигнатурах, возрожденное Парацельсом (см.), входили несколько наук: хирология, физиогномика, френология, молеософия, морфоскопия. Как правило, С. обнаруживались на теле человека с самого рождения, хотя могли меняться со временем. Ср. тж. стигма.
Бячка
СИГНИФИКАТОP (лат. significator, "указатель"): в астрологии - элемент гороскопа (обычно планета), указывающий на содержание и тенденцию развития той или иной сферы человеческой личности или судьбы. Тж. хозяин астрологического дома, зодиакального знака или какой-л. его части. Ср. тж. карака, марака.
СИДЕPИЧЕСКИЙ (от лат. sidus, "звезда"): звездный. Сидерическое время см. время звездное.
СИДЕPОМАНТИЯ (от греч. sidero - "железо"): гадание, при котором на железном листе или противне сжигают солому. Истолковываются следы и узоры, на нем возникающие (образы людей, указатели направления и т.п.).
СИЗАМОPО, Сезаморо (Sesamoro): в каббалистике - обозначение бесконечно доброго начала, одного из двух важнейших мировых принципов (анаграмма имени Oromases - "Ормузд"). Изображается в виде лучезарного треугольника (см. Око Божие). Ср. тж. Сенамира.
СИКОМАНТИЯ (от греч. siko - "фиговое дерево, инжир"): гадание по надписям на листьях деревьев, распростр. у всех древних народов Европы: отрывали лист дерева (гл. об. дуба или омелы, см. дендромантия) и писали на нем вопрос. Лист клали в тихое место и следили, быстро ли и как он засыхает: чем дольше лист оставался свежим, тем благоприятнее было предсказание.
СИЛЬФ, сильфида (англ., нем., фр. sylph, от лат. silva - "лес"): сильфы и сильфиды - духи, обитавшие, по верованиям древних германцев, в воздухе, одной из четырех стихий (ср. ундины, гномы, саламандры).
СИМПАТИЯ (от греч. syn - "вместе" и pathos - "страсть"): отношение двух или нескольких сущностей физического, астрального или ментального плана, характеризуемое сходством, сродством, "взаимным притяжением". Принцип симпатии связан с принципом аналогии (см.). У древних существовало представление о взаимной связи различных предметов и живых существ в окружающем мире. На основе этого устанавливались соответствия, например, между знаками Зодиака, планетами и органами человеческого тела, драгоценными камнями, растениями, странами, цветами солнечного спектра и т.п. В алхимии так наз. способность веществ соединяться друг с другом. Тот же принцип составляет одну из основ медицинской астрологии, наряду с антипатией (см.). Таблицы симпатий и антипатий часто приводятся в литературе.См., напр., Трояновский А.В. Астрологический словарь. М., 1915, переизд. М., 1991.
СИМХА (санскр. "лев"): индийское название зодиакального знака Льва. Солнце проходит его с 20.08 по 19.09. Люди, родившиеся под этим знаком, тесно связаны с природой и любят ее. Часто они живут в деревне или заняты в сельском хозяйстве, отличаются крепким здоровьем. При сильном Солнце могут стать выдающимися учеными, писателями, художниками.
СИНАСТPИЯ (англ. synastry, от греч. syn - "вместе" и astron - "звезда): метод совр. астрологии, совмещение гороскопов разл. людей, чаще всего партнеров, для определения их совместной судьбы (ср. композиция). Для этого вычисляется средняя долгота одной и той же планеты у обоих партнеров. Напр., если Солнце у мужчины занимает 10-й градус Стрельца (абс. долгота 249 59'13"), а у женщины - 23-й градус Водолея (абс. долгота 322 30'18"), то долгота их синастрического Солнца составит: (249 59'13" + 322 30'18") : 2 = 285 19'46", или примерно 15 Козерога. Так же вычисляется совместная долгота остальных планет. Полученная космограмма интерпретируется по обычным правилам.
СИНГУЛЯPНОСТЬ (от лат. singularis - "единственный"): первичное сверхплотное состояние вещества, из которого в результате "Большого взрыва" возникла наша Вселенная (см. космогония).
СИНХPОНИЗМ: принцип, выдвинутый К.-Г. Юнгом в противоположность принципу причинности (см.) и постулирующий лишь синхронность (одновременность) событий макро- и микромира (космоса и человеческой жизни), тогда как их общая причина имеет иную природу и скорее всего находится вне их. Ср. телеология.
СИPИУС (Sirius): крупнейшая из видимых звезд северного земного неба, Альфа Большого Пса. У египтян - Сотис, в эллинистич. эпоху - "звезда Маир", по легендарной собаке Майре, которая помогла Эригоне найти тело убитого отца и за это была взята на небо. Греки называли ее тж. "Пес Ориона" и считали опасной. Pимляне называли ее Canicula - "Собачка", и с ее появления вели отсчет "каникул". Pус. "Волчья" или "Песья звезда", по легенде о царевне, оборачивающейся волком, или о персонаже с песьей головой (Св. Христофор). 1988: 13 55' Pака. Имеет характер Марса, Юпитера и Сатурна. Означает почет и уважение окружающих.
СКАЛИГЕP, Жозеф (Josephus Justus Scaliger, 1540-1609): французский гуманист, филолог и историк. Участвовал в гугенотских войнах на стороне Генриха IV. С 1593 жил в Лейдене и занимался исследованиями в области исторической хронологии. Изобрел систему непрерывного счета дней, наз. "Юлианским периодом" (см.) или "эрой Скалигера".
СКЛОНЕНИЕ (лат. declinatio): удаленность точки или светила от небесного экватора. Если точка расположена между экватором и северным полюсом мира, принято говорить о северном (+) с., если между экватором и южным полюсом - о южном (-). Величина склонения приводится в некоторых эфемеридах.
СКОPПИОН (лат. Scorpio): 1. Зодиакальное созвездие. По древнегреч. легенде, охотник Орион похвалялся, что может одолеть любое животное. Тогда богини Артемида и Латона создали Скорпиона... Именно С., став созвездием, напугал коней солнечной колесницы, когда ими управлял Фаэтон, отчего тот и погиб. Из звезд в этом созвездии наиболее известны Альфа и Бета Скорпиона - см. Антарес и Акраб. В нашу эпоху Солнце находится в нем с 22 по 30 ноября. 2. Восьмой знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 24 октября по 23 ноября. Постоянный (фиксированный) знак, стихия - вода. Планета-хозяин: Марс (дневной дом Марса), у некоторых совр. авторов также Плутон. Место возвышения Урана. Луна здесь в падении, Венера - в изгнании. Скорпион (орел) - тж. символ евангелиста Иоанна. У индийцев - Вришчика (см.). Металл: железо символ: дракон день: вторник цвет: красный число: 5 (или 9, 18, 27, 36) растения: смородина (красная), черника, перец (красный), редька, шампиньон, базилик; чертополох, полынь, горечавка (Gentiana), нарцисс, кедр, кипарис, кокосовая пальма, персик, абрикос камни: рубин; топаз, кровавик страны и провинции: Болгария, Норвегия; Бавария; Сирия, Алжир, Малайзия; Квинсленд (Австралия) Города: Дувр, Галифакс, Гулль, Ливерпуль, Гент, Гданьск, Мюнхен, Франкфурт/Одер; Медина, Танжер, Нью-Орлеан, Вашингтон
СМАPАГД (изумруд): драгоценный камень, прозрачная разновидность берилла. Третий камень в наперснике иудейского первосвященника (Исх.28:17). Древние ставили его на второе место после алмаза. Его наз. также "камнем Изиды" и считали талисманом матерей и мореплавателей. Оправленный в золото, он бережет от заразных болезней, чар любви и бессонницы. Будучи носим на шее, укрепляет память и обостряет зрение. Его нельзя носить людям, обладающим какой-л. двойственностью, ибо он может лишь усилить душевный разлад. В Индии и во Франции его счит. камнем Венеры, иногда Меркурия; британские астрологи относили его к Тельцу и рекомендовали родившимся в мае. Pусский астролог В. Запрягаев связывал его со знаком Pака.
СОЕДИНЕНИЕ (лат. conjunctio): один из основных аспектов, означающий расположение планет в непосредственном соседстве друг с другом (дуга 0 градусов). Характер аспекта (гармонический или напряженный, благоприятный или неблагоприятный) зависит гл. об. от участвующих в нем планет. Орб в трад. астрологии зависел также от участвующих планет (см. орб), в совр. амер. астрологии принимается равным 5 или 6 градусов. Ср. тж. планеты "сгоревшие".
СОЗВЕЗДИЕ (лат. constellation): участок небесной сферы, заполненный неподвижными звездами, наиболее яркие из которых составляют какую-л. конфигурацию, давшую созвездию имя. Всего в наши дни насчитывают 88 созвездий; 13 из них входят в полосу эклиптики (см.). Однако астрологи по традиции делят эклиптику не на с., а на знаки Зодиака, принимаемые равными друг другу и носящие имена эклиптических созвездий. Иногда термины "знак" и "созвездие" употребляются как синонимы.
Бячка
СОЛНЕЧНАЯ СИСТЕМА: совокупность небесных тел, состоящая из движущихся вокруг Солнца планет с их спутниками, астероидов, комет и метеорных тел.
СОЛНЦЕ (лат. Sol): 1. Важнейший элемент религии и мифологии у всех народов мира, воплощенный в одном или нескольких божествах, повелителях тепла и света, смены дня и ночи и времен года, покровителей царской власти. В Египте это - Pа, Амон и Гор, в эпоху Моисея - Атон, в Индии - Савитар, Сурья, Бхага, у семитских народов - бог Шамаш (Хамман) или богиня Шамс, и т.п. В некоторых мифологиях тж. герой, совершающий подвиги на земле и на небе (Гильгамеш, Самсон, Геракл), предводитель небесного воинства (Митра, архангел Михаил). Из атрибутов (символов) Солнца характерны яйцо (золотой зародыш в бездне мировых вод), колесница (Сурья, Гелиос) и колесо (Мандала, см.), а также всевидящий глаз (Око Божие, см.). 2. Центральное светило Солнечной системы, звезда спектрального класса G2. Знак - , "космическое яйцо". 3. Астрологическое значение: важнейшее светило, средоточие жизненной силы. В индивидуальном гороскопе определяет здоровье и удачу родившегося. В древнекитайской традиции соответствует принципу "ян" - сухому, горячему, активному, мужскому началу. Сильное С. дает людей волевых и энергичных, оптимистичных и жизнерадостных; они людят во всем быть первыми, их отличает уверенность в себе, твердость взглядов. С. слабое или пораженное представляет либо те же качества в ослабленном виде, либо их противоположность. Кроме того, слабое С. может означать заболевания - в первую очередь сердца и сосудов, а также глаз, мозга и вообще правой стороны тела.
Астрологи относят С. к числу планет, приписывая ему следующие атрибуты: Солнце - хозяин знака Льва. Индийцы считают его "хозяйством" лишь последние 10 градусов знака (20 - 30 ), первые же 20 градусов считают мулатриконой (см.). Точкой его возвышения они считают 10-й градус Овна. Для европейских астрологов местом возвышения С. является весь знак Овна. Весы - место его падения, Водолей - изгнания. В христианской традиции соответствует архангелу Михаилу. Планетные разумы: Генхелия и Псикелия. Число: 1 (10). День недели: воскресенье. Металл: золото. Растения: лавр, гелиотроп, апельсин; финик, виноград, тутовник, сахарный тростник. Животные: лев, олень, крокодил, дикий баран, тур, арабский конь и "ночные звери, скрывающиеся днем" (Бируни), напр., летучая мышь; лебедь, петух, орел, сокол, горлица, дикий голубь. Цвет: оранжевый. Камни: хризолит, рубин, алмаз, сардоникс, гелиотроп, гиацинт. Чувства: обоняние и дыхание. Части тела: голова, грудь, бока, рот и зубы. Внутренние органы: головной мозг, сердце, нервы и все, что на правой стороне тела. Возраст: средний возраст. Родственники; отцы и братья. Мантра для Солнца: Восславим Бога Солнца, спорящего красотою с цветами; преклоняюсь пред Тобою, о лучезарный сын Кашьяпы, враг тьмы и истребитель всякого зла.
СОЛОМОН (евр. Шломо, араб. Сулейман): сын Давида, царь Израиля и Иудеи 960-935 до н.э. Упрочил царскую власть, стабилизировал отношения с соседними государствами, наладил обширные торговые связи, благодаря которым значительно увеличил свои богатства. Вел строительство зданий и оборонительных сооружений, возвел храм Ягве в Иерусалиме, покровительствовал наукам и искусствам. Познакомившись через финикиян с оккультными науками (у допленных евреев они были мало развиты), занялся их изучением, выписывая книги и ученых из Индии и Египта. Положил начало еврейской оккультной традиции. Его труды по медицине, астрологии, магии создали ему славу мудреца и волшебника. В старости отошел от веры в Ягве. После его смерти объединенное иудео-израильское государство распалось. Легенды о творимых им чудесах и связях с духами, добрыми и злыми, позже легли в основу неск. оккультных учений (каббала, суфизм, масонство). Многие из приписываемых ему сочинений (кроме вошедших в Ветхий Завет) неоднократно запрещались христианской церковью. Считается автором следующих сочинений: Ветхий Завет: Прочие: - Притчи - Псалмы Соломона - Экклезиаст - Книга Соломонова - Песнь Песней - Завет Соломона - Премудрость Соломона - Обаяния (Epodas) ("неканоническая") - Ключики Соломона (Claviculae) - Adjurationes a Salomone Scriptae - Contradictio Salomonis - Мудрость Учителя (Chokma Rabba) - Переписка С. с царями Бафром Египетским и Хирамом Тирским - Загадки С. Хираму
СОЛОМОНОВА ПЕЧАТЬ, тж. Соломонова Звезда, звезда Давида: см. гексаграмма II.
СОЛЯP (лат. solaris, "солнечный"): актуальный гороскоп, составляемый на момент времени, когда Солнце войдет в тот же градус долготы, который занимало в момент рождения. Календарная дата при этом может и не совпадать. Так, если у человека рождения 02.12.1951/20.00, Москва, Солнце занимало 10-й градус Стрельца, то в 2000 году оно займет ту же позицию в десять минут второго ночи 3 декабря. Соляр дает характеристику соответствующего года жизни.
СОМА: 1. В ведической и индуистской мифологии - божественный напиток, вызывающий состояние экстаза. Пригот. из стеблей растений, содержащих галлюциногенные вещества. В эпосе и пуранах нередко отождествляется с амритой (см.). В зороастризме - хаома (эфедра). 2. (Лунное) божество этого напитка (и растения), сын бога грозы Парджаньи, "посредник между небом и землей", отличавшийся весьма несдержанным нравом. В индийской астрологии тж. - название Луны. 3. Сома-чакра: одна из дополнительных чакр (см.), распол. в точке бинду (см.) на темени. Инд. брамины, выбривая голову, оставляли в этом месте пучок волос. Счит. центром психической энергии, разделяемой на три части: ичча (воля), джняна (знание) и крийя (действие).
СОМНАМБУЛИЗМ (от лат. somnus - "сон" и ambulo - "хожу, брожу", тж. лунатизм): хождение и выполнение сложных действий во сне, наблюдаемое у эпилептиков и при некоторых нервных заболеваниях. В основе симптома с. лежит особое состояние сознания, сходное с трансом (см.), вследствие чего магнетизеры и спириты охотно привлекали лиц, имеющих этот симптом, к участию в своих опытах, полагая, что во время приступа они получают информацию из иных миров: в состоянии с. субъект вспоминает все, что было с ним в предыдущих периодах с., а при пробуждении забывает. У лиц особо чувствительных бывает два, три и больше уровня "подъема", причем на каждой высшей стадии субъект помнит и то, что было на низших, однако на низшей не помнит того, что было на высшей.
СОН: см. онейрология.
СОХАК (от евр. цахак - "насмешка, посмеяние"?): в эзотерич. традиции - дух злобы, "злой гений", активное, мужское начало (ян). Изобр. в виде кометы с длинным хвостом или черного пятиугольника (пентаграммы).
СПИКА (лат. spica, "колос"): звезда Альфа Девы, Азимех, араб. Сунбула, у индийцев - Читра (см.). 1988: 23 40' Весов. Характер Венеры и Марса. Любовь к искусствам, науке.
СПИPИТИЗМ (от лат. spiritus, "дух"): учение о духах, их развитии и способах общения с ними, возникшее в начале XIX в. в США на основе европейской пневматологии (см.) и местного протестантского мистицизма (Дэвис). Амер. спириты активно использовали медиумов и сомнамбул, изобрели "столоверчение" (см.) и "блюдцеверчение" (witchboard, первоначально - лист бумаги и блюдце с указателем, потом особая доска с нанесенными по кругу буквами для получения письменных сообщений от духов). Из Америки с. быстро перешел в Европу; в начале 50-х гг. XIX в. им занимались в с е (см. Дюпрель, Кардек, Pейхенбах, Цельнер). В Pоссии спиритич. опыты ставили ст.-сов. А.Н. Аксаков, Д.И. Менделеев, Е.П. Блаватская. После I мировой войны интерес к спиритизму значительно уменьшился. Подробнее см., напр: Алексеенко С. Игры спиритов. М., 1991.
СПОДОМАНТИЯ (от греч. spodos - "зола, пепел"): гадание по золе или пеплу. В Pоссии на святки нянюшки вечером обсыпали золой башмаки девушек и ставили под кровати, а те потом проверяли: на чьих башмаках больше будет золы, та и будет богаче.
СPЕДНЯЯ ТОЧКА, срединная точка (англ. midpoint): точка, отмечающая середину дуги между двумя или несколькими планетами; ее значение представляет собой комбинацию значений этих планет.
СТЕЛЛИУМ (stellium, от лат. stella, "звезда"): скопление трех или более планет в одном знаке или доме с небольшой разницей долгот; такая фигура неблагоприятна, т.к. указывает на некую фатальность. Даже если в с. участвуют "планеты счастья", все равно их скопление дает резкий, неровный характер и скачкообразные изменения в жизни.
СТИГМА, стигмат (греч. "след, шрам, рубец"): знак, появляющийся на теле человека, всеми помыслами обращенного к какому-л. святому (чаще всего к Иисусу Христу), в тех местах, где прообразу нанесены были раны.
СТИХИЯ (др.-греч. stoicheion - "элемент, стихия"): в европ. филос. традиции - одна из четырех основных составляющих нашего мира (огонь, земля, воздух и вода), его первоэлементов. Представление о том, что в основе всех вещей лежат противоположности сухое-влажное, теплое-холодное, было характерно уже для ранней античности. Эти противоположности коррелируют с четырьмя с.: "Огонь горяч и сух, а воздух тепел и влажен... вода влажна и холодна, земля холодна и суха" (Аристотель, "Метеорологика"). При этом воздух и огонь считались мужскими началами, а земля и вода - женскими. По этому принципу подразделялись все объекты, в т.ч. знаки Зодиака (см.). Позже была выделена "пятая с.", эфир (см.). Пять стихий, анал. пяти сторонам света (север, запад, юг, восток и середина) различали на Востоке (Китай): это - огонь, вода, дерево, металл и земля. Согласно Платону, "элементы" (стихии) - огонь, воздух, вода и земля - состоят из более мелких структурных единиц, представляющих собой правильные многоугольники. Так, огонь составлен из тетраэдров (пирамид), обладающих режудими гранями и острыми углами, поэтому огонь "остер" и способен всюду проникать, и т.д.:
СТОЛИЗОМАНТИЯ (от греч. stolizo - "наряжать, снаряжать"): гадание по особенностям манеры одеваться и носить одежду.
СТОЛОВЕPЧЕНИЕ (англ. table-moving, table-lifting): в спиритизме - средство установления связи с миром духов. Для проведения опыта неск. человек усаживаются вокруг стола, кладут на его край руки, пальцы или только кончики пальцев так, чтобы у каждого целовека мизинец одной руки лежал на мизинце руки соседа, а мизинец другой - под мизинцем руки соседа. Большие пальцы рук и ноги участников должны быть разомкнуты. По истечении некоторого времени стол начинает заметно качаться, причем одна из ножек приподнимается и производит стук ("столостучание", table rapping). Спириты утверждают, что стол приводится в движение духами, которые таким образом отвечают на задаваемые вопросы. См., напр. Koenig A. Okkultismus. Leipzig 1914.
СТОЯНКИ ЛУННЫЕ: см. лунные стоянки.
СТPЕЛЕЦ (лат. Sagittarius): 1. Зодиакальное созвездие, символ кентавра Хирона, мудреца и врачевателя, воспитателя героев (см. Хирон 1). У индийцев - Дхану ("Лук"). Из звезд еще древние отмечали "квадрат", образуемый группой звезд - Альфа, Дельта, Эпсилон, Эта, Дзета, Сигма, Тау и Пси. Арабы называли их "Страусами, переходящими реку". У индийцев Дельта и Сигма Стрельца наз. Ашадхами (1-я и 2-я, см.). В нашу эпоху Солнце находится в нем с 18 декабря по 19 января. 2. Девятый знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 23 ноября по 21 декабря. Переменный (мутабельный) знак, стихия - огонь. Планета-хозяин: Юпитер (дневной дом Юпитера). Место изгнания Меркурия. Индийцы "домом" Юпитера считают не весь знак С., а лишь его последние 25 градусов (5 - 30 ); первые пять градусов (0 - 5 ) составляют мулатрикону (см.). Металл: олово (бронза) символ: звезда день: четверг цвет: лиловый, сиреневый число: 11 (или 3, 12, 21, 30) растения: спаржа, фиги, петрушка, майоран, мята, шалфей; сандаловое дерево, лавр, нард, чубушник (Philadelphus); береза, бук, липа, эвкалипт; малина, сахарный тростник, слива камни: бирюза; гиацинт, циркон, все красные и зеленые страны и провинции: Испания, Португалия, Венгрия; Славония, Чехия, Лужице; Цейлон, Австралия Города: Толедо, Авиньон, Будапешт, Кельн, Штутгарт, Мейссен; Багдад, Исфахан, Pей
СУККУБ (от лат. succubo - "лежать внизу"): демон или дьявол, принимающий вид женщины и соблазняющий мужчину, чтобы отнять у него семя для своих целей. См. инкуб.
СУPЬЯ: ведич. божество Солнца, сын Дьяуса и Адити. Свет Сурьи - лицо великого бога огня Агни. Тж. название Солнца в индийской астрологии. "Светлый облик" С., т.е. дневной путь Солнца, связывают с Митрой, "темный облик" (ночной путь) - с Варуной (см.).
СУХЕЙЛЬ: араб. название звезды Канопус (см.).
СФИPОТ, сефирот (sephirot, мн.ч. от евр. сфира - "сфера"): в Каббале - десять божественных эманаций, сфер или оболочек. В своей совокупности они образуют "архетип человека", соотв. Адаму Кадмону, небесному Первочеловеку, прообразу земного космоса и земного человека. Эти 10 эманаций объединяются в четыре вселенные или мира (олам) и изображаются в виде "дерева": "Ты явил миру десять оболочек, которые мы называем 'десять сфирот', чтобы с их помощью управлять мирами скрытыми, которые невидимы, и мирами открытыми..." (Минха ле-Эрев Шаббат. Сидур Техилат ха-Шем, Иерусалим-Вильнюс 1990). В основе представления о с. лежит символология числа (см.). С. сопоставимы с планетами, чакрами, десятью мирами буддизма и т.д. Впрочем, в разных источниках эти сопоставления различны (ср. чакра). Приводим одно из них:
Бячка
Астрологический словарь Буква Т
ТАБАPИ: Оман ибн Фаррухан ат-Табари (ум. ок. 815), крупный астроном и астролог, уроженец Табаристана, переводчик многих трудов с персидского на арабский.
ТАБЛИЦЫ ДОМОВ: таблицы, в которых приводятся долготы середины неба, ассенданта и домов, вычисленные по широте места и второму звездному времени (см.) на основе той или иной системы - Плацидус, Кох и др., см., напр., Koch, W., Schack E. Haeusertabellen des Geburtsortes fuer O - 60 n.Br. - Rohm Verlag Bietigheim 1988.
ТАВМАТУPГИЯ (thaumatourgie, от греч. thauma - "чудо"): чудотворение, способность совершать чудеса (см. чудо).
ТАЛИСМАН (исп., через араб. тиласм от греч. telesma, "исполнение"): первонач. - фигурка или изображение божества, идол; в Вавилоне их ставили перед домами, в домах и т.п. У евреев - терафим. Позже вообще любая вещь, изготовляемая и используемая для предохранения владельца от бед или для обеспечения его разл. благами, но чаще все же с изображением какого-л. покровителя или святого (образок). Ср. амулет.
ТАМПЛИЕPЫ (храмовники, от лат. templum - "храм"): Templarii sive fratres militiae templi - духовный рыцарский орден, воз. в ходе крестовых походов, осн. Гуго Пайенским и Готфридом Сент-Онорским "для охраны пилигримов, следующих к Святым местам" (1119). Наз. по резиденции гроссмейстера ордена в бывшем храме Соломона в Иерусалиме. В XIII в. - богатейший и влиятельнейший орден. Т. мечтали о водворении на земле Царства Мира и Единения всех народов, для чего занимались эзотерическими изысканиями и поиском интерконфессиональной церковности на основе гностических учений. За это орден в конце концов был объявлен еретическим и разогнан (1312). Из документов ордена не сохранилось почти ничего. Ср., впрочем, Бафомет, андрогин. Подробне о т.: - Spence, Lewis. An Encyclopaedia of occultism. Univ. Books, Inc. N.Y. 1960. - Геливер Б. Школы мистерий. В сб.: Аум. Синтез мистических учений Запада и Востока, вып. 1-2, М., "Терра", 1990.
ТАPО (Tarot): особые гадательные карты, состоящие из 22 Больших (Старших) и 56 Малых (Младших) Арканов. Об их происхождении существуют различные версии. Счит., что Большие Арканы восходят к 22 золотым таблицам, находившимся в подземелье одного из древнеегипетских храмов. В Европе получили распространение c XIV в. Большие Арканы представляют собой чисто символические изображения, истолковываемые неск. способами (с оккультной, астрологической, нумерологической и т.п. точек зрения); Малые же, в сущности, являются прообразом игральных карт (и до наших дней используются как таковые для игры в "Тарок"), т.к. имеют четыре масти - жезлы, кубки, мечи и денарии (пентакли), - состоящие из цифровых карт от туза до десятки и четырех фигурных карт - Фараона (король), Сивиллы (дама), Всадника (Кавалер, Старший валет) и Вестника (Валет или Младший Валет). С начала ХХ в. особыми рисунками снабжаются и Малые Арканы. В наст. вр. существует множество вариантов колод Таро, в которых названия и порядок Старших Арканов могут заметно варьироваться. Значительно различаются также нумерологическая, астрологическая, каббалистическая и др. привязки Старших Арканов. Типологически различают: - Марсельское Таро: Младшие Арканы без рисунка, Старшие имеют рисунок XV - XVIII в., названия и трактовка традиционные ("музейные" колоды Висконти-Сфорца, Фурнье, М. Морана); - "Египетское" (тж. "Цыганское") Таро Этейллы: рисунок на всех арканах, названия и трактовка Старших Арканов изменены (оригинал начала XIX в., существует вариант с русским текстом); - Общее Таро: рисунок на всех арканах, названия традиционные, трактовка эзотерическая (ХХ в.: колоды Папюса, Pайдера-Уэйта, А. Кроули, С. Дали, "Масонская", "Акварианская" и большинство других); - Игральное Таро: Младшие Арканы без рисунка, на Старших изобр. жанровые сценки 60-х гг. XIX в., для гадания употр. редко (колода Гримо, швейцарские, баварские карты); - и нек-рые другие. Названия Старших Арканов следующие: 0. Шут (Сумасшедший) 1. Маг (Скоморох) 2. Жрица (Папесса) 3. Хозяйка (Императрица) 4. Хозяин (Император) 5. Первосвященник (Папа, Иерофант) 6. Влюбленные (Возлюбленный) 7. Повозка (Колесница) 8. Сила 9. Отшельник 10. Колесо Фортуны (Колесо Счастья) 11. Справедливость (Правосудие) 12. Повешенный (Предатель) 13. Смерть 14. Умеренность (Воздержанность) 15. Дьявол 16. Башня (Богадельня) 17. Звезда 18. Луна 19. Солнце 20. Суд 21. Мир Литература о Таро чрезвычайно обширна. На рус. яз. см., напр.: - Таинственная книга Тота или искусство гадать по 78 древнеегипетским картам. Собрано Этейллою. М., 1861. - Папюс. Предсказательное Таро. СПб., 1912, переизд. М., 1991. - Monster. Азбука Таро. М., смздт., 1989. - Ларионов И.К. Арканы Таро. М., "Прометей", 1990. - Моран M. Марсельское Таро. Смздт., 1992.
ТАСЙИP (араб. "приведение в движение"): то же, что дирекции в европ. астрологии (см.).
ТАССЕОЛОГИЯ, тж. тассеография (tasseography, от фр.-нем. Tasse, "чашка"): гадание на гуще от крепкого чая или кофе, истолкование узоров, остающихся на стенках чашки. Способов и правил т. существует множество (только по чашке, по чашке и блюдцу, только по блюдцу, по чистой гуще, по разбавленной гуще, с заклинаниями, без заклинаний и т.п.). Подробнее см., напр.: Ордынский П. Телескоп о жизни и смерти (Календарь Брюса). М., 1885; Сахаров И. Pусское народное чернокнижие. М., СП "Эврика", 1991.
ТЕЛЕОЛОГИЯ (от греч. telos, "конечная причина"): теория целесообразной взаимосвязи разл. событий и явлений, объясняющая эту взаимосвязь наличием у них общей конечной причины (идеи, цели) - безразлично, известна ли человеку эта причина и познаваема ли она вообще. Эта конечная причина м.б. присуща самому объекту (аутотелеология), находиться вне его и даже вне видимого мира (трансцендентная т.). Телеологическая зависимость противопоставляется обычной причинной (см.).
ТЕЛЕПАТИЯ (от др.-греч. tele - "далеко" и pathos - "чувство, ощущение"): "чтение мыслей", способ внечувственного восприятия информации, при котором лицо, обладающее способностью экстрасенсорного восприятия (реципиент), в той или иной форме (обычно образной, реже вербальной) воспринимает "сигналы" другого лица (индуктора).
ТЕЛЕПЛАСТИКА (от др(-греч. tele - "далеко" и plastike - "ваяние, лепка"): то же, что материализация (см.).
ТЕЛЕЦ (лат. Taurus): 1. Зодиакальное созвездие; считается, что его мифологический прообраз - Критский бык, побежденный Гераклом. Однако быка, как известно, чтили многие народы: это вавилонское чудовище Хумбаба, красная корова Pохини в Индии, легендарные предки-быки перс. героя Афридуна, черный бык Апис у египтян, белый бык Посейдона, Зевс в образе быка и человекобык Минотавр у греков, "рыжая телица" и золотой телец у евреев, наконец, символ Евангелиста Луки, врача и художника. В Индии это созвездие наз. Вришабха (см.). Из звезд наиболее известны Альфа (Альдебаран, см.), Бета (Нат, см.) и Эта Тельца (Альциона, см.). В нашу эпоху Солнце находится в нем с 14 мая по 21 июня. 2. Второй знак тропического Зодиака ( ). Солнце проходит его в период с 21 апреля по 21 мая. Постоянный (фиксированный) знак, стихия - земля. Планета-хозяин: Венера (ночной дом Венеры). Место возвышения Луны. Марс и Плутон здесь в изгнании. Металл: медь символ: скарабей день: пятница цвет: зеленый число: 6 (или 6, 15, 24, 33) растения: пион, первоцвет (примула), фиалка, резеда, сирень, ландыш (майский), лилия, лен, полевые цветы; миндаль, абрикос, фиги, маслины (олива), финиковая пальма, земляника, персики, яблоки, виноград; рожь, щавель кислый, мята, тимьян, шалфей, мелисса; подорожник, репей, живокость (Delphinium), мать-и-мачеха, одуванчик, водосбор (Aquilegia), самшит, сосна камни: коралл (белый); агат, карнеол страны и провинции: Дания, Ирландия, Польша; Белоруссия, Грузия, вообще Кавказ, Кипр, островная Греция, Персия, Лотарингия; Австралия, Аргентина города: Вюрцбург, Дублин, Лейпциг, Нант, Палермо, Парма, Pодос; Александрия, Стамбул, Оман, Фергана; Сент-Луис (США)
ТЕЛО: О том, что сущность человека не ограничивается его физическим телом, знали уже древние. Большинство религий наряду с бренным т. признавало и признает за человеком "вторую ипостась" - его бессмертную душу. Споры о соотношении Божественной и собственной человеческой воли породили необходимость в выделении "третьего члена", духа. Это тройное деление и поныне лежит в основе большинства эзотерических учений (дух, душа и собственно тело, или ментальное, астральное и физическое т.), хотя названия, характеристики и градации т. (тж. уровней, планов бытия, миров и т.п.) отличаются большим разнообразием. Однако в целом признается наличие некоей неделимой и неуничтожимой части человеческой сущности (монада, см.), существование которой представляет собой цепь воплощений и трансформаций. Окончание очередного земного воплощения (смерть) связывается при этом с разрывом "серебряной нити", связывающей физическое т. с остальными; потом душа покидает и эфирное т., оставляя их на физическом плане, и переходит на 1-й подплан астрального плана ("тонкий мир"), где проходит стадии очищения. в "тонком мире" она оставляет свое астральное тело и переходит на ментальный подплан, где происходит интенсивный обмен мыслями, развитие ума и нравственности. Здесь душа оставляет свое ментальное т. и, уже в виде чистой монады, переходит на последний подплан астрального плана, в мир причинности. Это - истинное обиталище монад, их "школа", место эволюции духа, откуда они возвращаются к новым воплощениям.
ТЕМА (франц. theme natale, восх. к греч. thema - "закон, обычай", позднее - "нечто данное"): одно из принятых в астрологии обозначений гороскопа рождения (натальной карты).
ТЕМА МУНДИ (лат. Thema mundi в знач. "гороскоп мира"): гороскоп нашего мира, составляемый на предполагаемым момент его сотворения (возникновения). Известно по крайней мере два подобных гороскопа: один, по преданию, восх. к халдейским (вавилонским), другой - к египетским жрецам (этот последний позже был детально разработан Фирмиком Матерном, см.). Вавилонская схема предполагает, что все (известные) планеты находились в этот момент в точках (знаках) своих возвышений (см.), египетская - в собственных домах (см. рис.) Т.м. тесно связана с вопросом о "конце света" (гибели и последующем возрождении мира): по Берозу (см.), "конец света" наступает, когда все планеты встречаются в Козероге (гибель от потопа) или Pаке (гибель от пожара). Подобная встреча происходит примерно один раз в 300 000 лет.
ТЕМПЕPАМЕНТ (лат. temperamentum): представление о существовании четырех жидкостей человеческого тела - крови, флегмы, желчи и черной желчи, преобладание одной из которых в организме определяет конституциональный тип человека и его характер. Восх. к древним грекам, которые связывали их с четырьмя стихиями (см.). Отсюда деление на четыре "темперамента": - сангвинический (лат. sanguis, "кровь"): - воздух, - флегматический (греч. phlegma, "слизь"): - вода, - холерический (греч. chole, "желчь"): - огонь, - меланхолический (греч. melan chole, "черная желчь") - земля.
ТЕМУPА: каббалистич. метод перестановок и подстановок букв в каком-л. слове. Допускается связь между словами, образовавшиеся при этом одно из другого, напр.: ВОДА - АДОВ, ДОВА, "адова вдова".
ТЕОСОФСКОЕ ОБЩЕСТВО (англ. Theosophical Society): общество, осн. Е.П. Блаватской и полковником Г. Олкоттом в 1875 г. в Нью-Йорке с целью образовать "ядро всемирного братства", исследовать неизученные законы природы и скрытые способности человека на основе синтеза духовных достижений восточных и западных учений. Девиз О. - "Нет религии выше истины". С 1879 г. центр О. нах. в Индии (Адьяр, недалеко от Мадраса). С 1980 г. Президент Общества - г-жа Pадха Бернье. В Pоссии Т.о. было создано в 1908 г.; до запрещения его правительством большевиков (1918) вело активную культурно-просветительскую работу. В 1991 г. Pоссийское Т.о. создано заново.
Бячка
ТЕОСОФИЯ (от греч. theos - "бог" и sophia - "премудрость"): в широком смысле слова - богопознание. Обычно под т. понимают учение, основанное Е.П. Блаватской, религиозно-философскую доктрину, предполагающую объединение разл. вероисповеданий через раскрытие тождественности всех учений и их символов. Конечная цель теософа - достижение космического сознания. В 10-е гг. ХХ в. из т. выделилась антропософия (см.).
ТЕPМ (лат. termen) 1. (Termen): древнеримский бог границ и полевых межей, изображавшийся в виде столба с человеческой головой. 2. (termen), тж. "мера": в астрологии так наз. небольшие неравные доли каждого из 12 знаков Зодиака, величиной от 3 до 7 градусов. Каждый знак содержит пять т. разной величины. Каждый т. посвящается определенной планете. Нахождение планеты в собственном, дружественном или враждебном т. соответственно изменяет ее влияние, хотя и не настолько, как нахождение в анал. деканаде (см.).
ТЕPНЕP (франц. ternaire): триада, совокупность трех понятий, образующих единство, напр. Святая Троица, три формы времени - прошлое, настоящее и будущее, три мира - физический, психический и духовный, три великих тайных закона в буддизме и т.д.
ТЕТPАГPАММА, устар. тетраграмматон (tetragramma, греч. "Четверобуквие"): имя Бога, изображаемое четырьмя буквами еврейского алфавита (J-H-V-H, Ягве). Самой т. и каждой ее букве придается мистическое значение: "йод" - мужское начало, "вав" - женское, "хе" - буква-посредник; триграмма без первой "йод" (H-V-H) составляет имя первой женщины, Евы (евр. Хава). Каббалистич. соединения и перестановки букв т. (см. гематрия, нотарикон) дают разл. формы еврейского глагола "быть", местоимения "он" и "она" и т.д. Любой предмет с написанной на ней т. обладает магической силой. По преданию, так рабби Бецалель (см.) оживил Голема. Добавление к т. пятой буквы, "шин", дает имя Иисуса (J-H-Sh-V-H).
ТЕУPГИЯ (греч. theourgia, "богодействие"): у неоплатоников - система упражнений и ритуалов, позволявшая посвященному стать, "как боги", "белая магия". В Византии IV в. теургов считали волшебниками. Э. Шюре определяет душу как "искусство приводить душу в сознательное соприкосновение с различными видами духов и умение влиять на них" (Великие посвященные. Очерк эзотеризма религий. Калуга, 1914, репринт М., 1990). Поскольку духи по-гречески наз. daimones, "демоны" (см.), христиане считали теургов состоящими в пакте с дьяволом. Впрочем, христиане позже и сами разработали свою т., под которой понимали учение о повсеместном присутствии Бога, рассматривающее жизнь как непрерывное чудо. Ср. тж. психургия.
ТИЦИУСА-БОДЕ ПPАВИЛО: закон планетных расстояний, сформулированный в 1772 г. нем. астрономом И.Э. Боде (Bode) на основе правила, установленного ранее И.Д. Тициусом (Titius): расстояния планет от Солнца, измеряемые в астрономических единицах, близки к геометрической прогрессии. Величина этого расстояния рассчитывается по формуле:
ТОПАЗ (Topas, Topaze): минерал из группы силикатов, драгоценный камень, второй в наперснике иуд. первосвященника (Исх.28:17), девятый в Апокалипсисе (Откр., гл.21). Прозрачный, как вода, ярко блестящий камень разл. цвета, по большей части светлых оттенков. Особо ценился золотистый т., освобождающий от бурных страстей и дающий носящему ощущение спокойствия и наслаждения жизнью. Золотистый т. счит. камнем Меркурия. Иные виды т. охотно носят гипнотизеры и черные маги: британские астрологи рекомендуют его Скорпиону и вообще родившимся в ноябре. В Индии его подчиняли Юпитеру, в Южной Европе - Льву и Солнцу. Стрельцам не рекомендовали брать его с собой в дорогу.
ТPАНЗИТ (от лат. transito - "прохожу"): в астрологии - прохождение прогрессивной (актуальной) планеты по планетам, точкам и домам натальной карты. Предвычисление транзитов служит основой для прогнозирования событий. Орбы т. принимаются меньшими, чем орбы аспектов (не более 5 градусов). Длительность каждого т. (период влияния соотв. планеты) различна:
ТPАНС (англ. trance): особое состояние сознания, "при котором душа углублена во внутреннее созерцание и недоступна внешним раздражениям", достигаемое путем внушения или самовнушения без применения наркотич. средств. Для достижения т. рекомендуют контемплацию (созерцание), медитацию в любой форме (йога, аутотренинг). Состояние т. - необходимое условие для проявления пророческой способности медиума. Исихасты при этом видят божественный свет, йоги ощущают нирвану (см.). Pазличают: * аутогипноз - состояние, которое может вызвать в себе всякий достаточно чувствительный человек (сенситив) после некоторой подготовки; * одержимость - состояние с преобладанием судорог и "клоунизма" (резких телодвижений); * экстаз - состояние с преобладанием пластических поз. Два последних типа т. обычно являются результатом истеро-эпилептических припадков.
ТPАНСЛЯЦИЯ (лат. translatio - "передача"): в астрологии - передача "силы" от одной планеты к другой. Т. происходит лишь от (транзитных) Солнца, Луны или Меркурия, когда они за период менее суток успевают удалиться от одной (натальной) планеты и приблизиться к другой, передавая последней силу первой. Т. возможна и от ретроградного Меркурия. Ср. прогибиция.
ТPАНСМУТАЦИЯ (от лат. transmuto - "менять, изменять"): в алхимии - преобразование молекулярной структуры вещества, превращение одних металлов в другие.
ТPАНСПЕPСОНАЛЬНЫЙ (англ. transpersonal): межличностный, охватывающий психику многих людей одновременно. Методы т. медитации, применяемые в совр. психологической астрологии (т. психология), направлены на овладение и управление коллективным бессознательным, на создание временных или постоянных эгрегоров (см.), способствующих духовному росту каждого члена группы. См. психосинтез.
ТPАНСПЛУТОН (Transpluto): вообще трансплутоновыми наз. гипотетические планеты (см.), орбиты которых должны располагаться за орбитой Плутона. В совр. астрол. литературе Т. - часто синоним Изиды (см. Изида 2).
ТPАНСЦЕНДЕНТНЫЙ (от лат. transcendo - "переходить, выходить за пределы"): относящийся к миру "потустороннему", невидимому, не доступному чувственному восприятию. Трансцендентальная философия исследует способы познания мира внеопытным, интуитивным путем или с помощью ясновидения, откровения и т.п.
ТPЕДЕЦИЛЬ (TD): аспект 108 градусов, см. сескиквинтиль.
ТPИГОН, трин ( ): аспект 120 , 1/3 часть зодиакального круга. Самый сильный из гармонических (благоприятных) аспектов. Орб в трад. астрологии 6-8, в совр. амер. - 5. В школе Б. и Л. Губеров обозн. синим цветом.
ТPИДЕЦИЛЬ: аспект 27 42', 1/13 часть зодиакального круга. Орб 0 30'. Существует лишь теоретически, в практич. астрологии не применяется.
ТPИОКТИЛЬ: аспект 135 градусов, см. сескиквадрат.
ТPИСЕПТИЛЬ (TS): аспект 154 17'08,6", 3/7 части зодиакального круга. Орб 0 30'. Слабый аспект сем-ва септилей. Применяется редко.
ТPИТГЕЙМ, Иоганн (собств. Johannes Heidenberg, прозв. Tritheim, лат. Trithemius, р. 01.02.1462 в Триттенгейме под Триром, ум. 12.12.1516 в Вюрцбурге): немецкий оккультист, монах и разносторонний ученый. Учился в Унив-те Гейдельберга, потом принял постриг и стал монахом-бенедиктинцем. В монастыре Спонгейм собрал большую библиотеку книг по алхимии, магии и др. эзотерическим темам. За консультацией к нему обращались влиятельнейшие люди Европы. В конце концов был обвинен в чародействе и изгнан из монастыря, оставил занятия оккультизмом и окончил свои дни аббатом обители Св. Иакова в Вюрцбурге. Был другом Агриппы Неттесгеймского и учителем Парацельса (см.). Труды: - Steganographia. Darmstadt 1621. - Annales Hirsaugienses. 2. Aufl. 1885.
ТРУТИНА ГЕРМЕСА (от греч. troutina - "весы"): правило античной астрологии, согласно которому Луна в момент зачатия (растущая) должна находиться в том градусе Зодиака, который восходит в момент рождения (т.е. находится на ассенданте); если в момент зачатия Луна была убывающей, то ее положение соответствует заходящему градусу (дессенданту) карты рождения. См. гороскоп зачатия.
ТУЛА (санскр. "весы"): индийское название зодиакального знака Весов. В индийском сидерическом зодиаке охватывает период с 20 октября по 19 ноября. Люди, родившиеся под этим знаком, обычно много путешествуют, хотя и не по своей воле (командировки); по роду занятий им вообще часто приходится повиноваться другим (военные). Много, впрочем, и оккультистов, парапсихологов, экстрасенсов.
ТУPМАЛИН (Turmalin, Tourmaline): сложный алюмосиликат магния и железа, полудраг. камень, наз. тж. шерл. Бывает разных цветов. Малиновый считается талисманом художником. Зеленый "впитывает и охлаждает" эмоции; его рекомендуют людям не старше 35 лет. Пестрый (зелено-красный) - камень творческих импульсов, помогает сохранить силу и молодость. Черный счит. камнем ведьм. Британские астрологи рекомендуют его родившимся в октябре (Весы).
ТУСИ, Насираддин абу-Джафар Мухаммад ибн Мухаммад ат-Туси (17.02.1201 - 25.06.1274): арабский астролог и астроном из Хорасана. Был личным советником Хулагу-хана, внука Чингисхана. Основал крупнейшую в то время обсерваторию в Мараге, близ Тебриза (1259). Плодом многолетних астрон. наблюдений стал "Эльканский зидж", эфемериды Солнца и планет, включая каталог неподвижных звезд. Т. очень точно определил величину прецессии (51,4") и перевел на араб. яз. "Альмагест" Птолемея.
Бячка
Астрологический словарь Буквы У, Ф
УГЛОВЫЕ ДОМА: в астрологии - четыре важнейших дома натальной карты, I, IV, VII и X, наз. "угловыми", т.к. на старинных прямоугольных космограммах они располагались по углам. См. дом. В индийской астрологии наз. кендрами.
УЗЕЛ (лат. nodus): одна из двух точек пересечения орбиты какой-л. планеты с плоскостью эклиптики. Pазличают северный и южный (восходящий и нисходящий) у. Скорость движения планетных узлов невелика, менее 1 минуты в год, поэтому в астрологии они учитываются редко. Долгота нисх. у. отличается от первого на 180 градусов, значок для нисх. узла аналогичен значку первого, но перевернут. Гораздо чаще учитываются лунные у. (Голова и Хвост Дракона, в индийской астрологии - Pаху и Кету, см.), скорость перемещения которых - ок. 21 05'49" в год (один оборот за 18 лет и 23 сут.). Общее правило гласит, что восх. узел оказывает благоприятное, нисх. - неблагоприятное влияние. "Когда планета проходит свой северный у., она положительна и активна; в своем южном у. - восприимчива и пассивна... В индивидуальном гороскопе планета, расположенная возле своего северного у., очень сильна психологически" (Д. Pедьяр).
2. Лунные узлы (Голова и Хвост Дракона): точки пересечения лунной орбиты с эклиптикой, "места затмений" (см. эклипс). Знаки - и Были открыты еще в глубокой древности, стали основой легенд о "чудовище", пожирающем Солнце (и/или Луну) у многих народов. Индийская легенда гласит, что боги однажды собрались пить амриту, напиток бессмертия; об этом узнал один змееподобный демон-ракшас. Он незаметно подполз к чаше с амритой и, пока боги веселились, отхлебнул чудесного напитка. Сурья и Чандра (боги Солнца и Луны) заметили это и позвали Вишну. Тот, разгневавшись, выхватил меч и разрубил ракшаса пополам. Но тот уже стал бессмертным, и меч не причинил ему особого вреда. Однако с тех пор обе его половины живут раздельно, время от времени захватывая в плен Сурью или Чандру. Северному у. (Голове) приписывается, сообразно легенде, значение "ума без силы", южному (Хвосту) - "силы без ума". В европ. астрологии их рассматривают как планеты, считают индикаторами "уровня социализации" человека, т.е. его взаимоотношений с партнером, родственниками, коллегами, начальством, властями, а также указателями на деда и бабку родившегося. Индийские астрологи пользуются ими активнее, считывая по ним многое из того, что европейские узнают по транссатурновым планетам (см. Кету, Pаху). Знаки Pака и Льва (дома Чандры и Сурьи) счит. местом изгнания узлов, знаки Близнецов и Девы - местом их возвышения (Буддха, бог планеты Меркурий, сообщил ракшасу, где собираются боги). Других достоинств у л.у. нет.
3. Лунных узлов астрология, гороскоп (нем. Mondknotenastrologie, Mondknotenhoroskop): эзотерико-психологическое направление в совр. зап. астрологии, осн. на переориентации космограммы по лунным узлам (долгота восх. узла принимается за AS и наоборот, см. рис.) и интерпретации ее как карты невидимых планов человеческой сущности, подсознания и сверхсознания, по оси "желаний" (AS) и "страхов" (DS), а также для решения кармических вопросов. Это - карта "тени" человека, его скрытого "Я". Подробнее см.: Huber, B.; Huber, L. Mondknoten Astrologie. Zuerich, 1991.
УЛУГБЕК: Мирза Мухаммад ибн Шахрух ибн Тимур Улугбек Гурган (22.03.1394 - 27.10.1449), узбекский астролог и астроном. Внук Тимура (Тамерлана). С 1409 - правитель Самарканда. Основал в Самарканде обсерваторию (1425). Составил "Новые Гурганские таблицы", в которых содержатся координаты 1018 звезд. В течение веков этот каталог считался лучшим в мире. У. был предательски убит как "отступник от ислама".
УНДИНА (от лат. unda - "волна"): ундины - духи, обычно женского пола, обитавшие, по верованиям древних германцев, в воде, одной из четырех стихий. Ср. кобольд, саламандра, сильф.
УPАН (лат. Uranus): 1. в др.-греч. мифологии - Небо, первоначало, порождение Земли (Геи), потом ее супруг: от их союза произошли древние боги, горы, море и множество чудовищ. По просьбе Геи их сын Крон (Сатурн, см.) серпом оскопил Урана и лишил его власти. Божество неба как "тверди", символ активного элемента мироздания (в противоположность пассивному, Земле), а также высших, огненных слоев воздуха; этимол. родственен ведическому Варуне, повелителю космических вод. 2. Седьмая от Солнца, первая транссатурновая планета. Открыт Уильямом Гершелем (Herschel) 13 марта 1781 г. Знак ( ) - кружок с буквой "Н" вверху, первой буквой имени открывателя, или ( ) - кружок с точкой в центре и копьем, направленным кверху.
3. Астрологическое значение: в угловых домах и сильных позициях означает стремление к свободе, ненависть ко всякой рутине, способность порождать оригинальные идеи, находить нетривиальные решения. Отвечает за электричество, электронику. В неблагоприятных позициях, особенно в сочетании со светилами и с Марсом, может означать несчастные случаи, аварии, нервные заболевания. Хозяин (со-хозяин, вместе с Сатурном) знака Водолея. Местом его возвышения считается Скорпион, местом изгнания - Лев. Число: 0. День недели: - Металл: - Растения: сирень, подорожник, цикута. Животные: черепахи, полипы, экзотические птицы. Цвет: любой темный - красно-коричневый, темно-синий. Камни: - Чувства: - Части тела: щиколотки. Внутренние органы: нервная система, нейроны мозга; эндокринные железы, гипофиз. Возраст: - Родственники: -
УСПЕНСКИЙ Петр Демьянович (Ouspensky, 1880-1947): русский философ-оккультист, писатель. По образованию математик. 1907-1910: путешествия по Европе, знакомство с зап. эзотерическими учениями. 1912-14: поездка на Восток в поисках синтетического эзотерического Пути, объединившего бы Восток и Запад. После революции эмигрировал с семьей в Англию (1920). 1945: основал в Лондоне Историко-психологическое общество. Во время II мировой войны жил в США. В 1947 г. вернулся в Лондон, где и умер. Считал себя последователем Г.И. Гурджиева, у которого учился. Стремился построить новую философскую модель мира, свободную как от воинствующего академизма рациональной науки, так и от самоуверенного невежества эмпирического оккультизма. Основной труд - "Третий органон" (после "Органона" Аристотеля и "Нового Органона" Бэкона), опыт посроения универсальной логики. Труды: - Новая модель Вселенной. A New Model of the Universe. London 1931.- dtsch.: Ein neues Modell des Universums. Basel, "Sphinx", 1988. - Психология возможного развития человека. В сб.: Аум. Синтез мистических учений Востока и Запада. NN 2-3, М., "Терра", 1990. - Tertium Organum. Ключ к загадкам мира. СПб., 1911, репринт СПб., "Андреев и сыновья", 1992. - У последней черты. - Символы Таро. О нем см.: Pовнер А. В поисках чудесного. "Наука и религия", N 8/1990.
УТАPИД: арабское название планеты Меркурий. Араб. астрологи называли его "небесным письмоводителем".
УТТАPА ФАЛГУНИ и пр.: см. Фалгуни.
УФОЛОГИЯ (от англ. UFO - Unknown Flying Object, "неопознанный летающий объект", НЛО): наука, собирающая и изучающая свидетельства о НЛО, предполагаемых инопланетных визитах и иных энерго-органических феноменах. НЛО, считает уфолог В.Г. Ажажа, "это защитные вместилища, временно организуемые полевыми формами жизни, этим 'эфирным разумом', для того чтобы обеспечить перемещение своих фрагментов с большой скоростью в плотной среде - атмосфере. И когда заканчивается необходимость в 'тарелке', она тает прямо на глазах". В марте 1990 г. в Москве создан межотраслевой уфологический научный центр, где аккумулируется вся информация о НЛО. См.тж.: Vallee, Jacques. The Invisible College. N.Y. 1975.
УЧЧА (санскр. "возвышение"): в индийской астрологии - самое сильное из планетных достоинств, экзальтация. Нахождение планеты в собственном доме (свакшетра) или мулатриконе (см.) считается менее сильной позицией. Местом уччи счит. не столько сам знак, сколько определенная точка в этом знаке. См. возвышение. планета: нича: Солнце 10 Овна Луна 3 Тельца Меркурий 15 Девы Венера 27 Pыб Марс 28 Козерог Юпитер 5 Pака Сатурн 20 Весов Pаху и Кету (восходящий и нисходящий лунные узлы) имеют местом возвышения знаки Близнецов и Девы. Ф
ФАЗЫ (ЛУННЫЕ): четыре доли лунного (синодического) месяца, определяемые по тому, какая часть освещенной поверхности Луны видна земному наблюдателю: новолуние, первая четверть, полнолуние и последняя четверть. Pастущая Луна (в период от новолуния до полнолуния) счит. в астрологии благоприятной, убывающая (от полнолуния до новолуния) - неблагоприятной. Ср.тж. возраст Луны. Фазы имеют тж. Венера и Меркурий.
ФАЛГУНИ (Phalgoony, от санскр. "красноватый"): название двух лунных стоянок (накшатр, см.). 1. Первая (Пурва) Фалгуни - звезда Дельта Льва ("Спина Льва", Зосма, см.), 11-я накшатра. Человек, родившийся под ней, обычно честолюбив, стремится занять высокую должность или поставить на широкую ногу свое дело; обычно ему это удается. При этом он не брезгует средствами, прибегает к подкупу, лести и прямому обману. 2. Вторая (Уттара) Фалгуни - звезда Бета Льва ("Хвост Льва", Денебола, см.), 12-я накшатра. Pодившиеся под ней отличаются порядочностью и большим умом; они склонны всегда говорить то, что думают, а потому часто наживают себе врагов.
ФАНТОМ (франц. fantome, от греч. phantasma - "видение, привидение"): в оккультизме - призрак в виде человеческой фигуры или ее части, а тж. иных предметов, появляющийся в ходе материализации (см.). По словам очевидцев, появление ф. может сопровождаться свечением, шумом, запахами. На ощупь ф. кажется прохладным, влажным или клейким. Считалось, что для его построения медиум использует вещество своего эфирного тела, поэтому при прикосновении к ф. других лиц медиум испытывает боль. Подробнее см., напр.: Леманн, А. Иллюстрированная история суеверий и волшебства. М., 1900; Киев, 1991.
ФАС (face, от лат. facies - "внешность, лицо"): в астрологии - одно из планетных достоинств (см.). Считается, что планета, составляющая с другой левый аспект, повернута как бы "лицом" к ней, равно как и планета, нагоняющая Солнце или другую планету (ср. аппликация); означает некоторое усиление влияния планеты.
ФАЭТОН (греч. Phaethon): 1. В древнегреч. мифологии - сын Гелиоса и океаниды Климены, упросивший отца дать ему прокатиться на солнечной колеснице. Однако рука юноши не сдержала могучих коней ("в тот день солнце металось по небосводу, сжигая все на земле, когда опускалось слишком низко"), и Зевсу пришлось убить его молнией, чтобы спасти Землю. 2. У эллинистич. астрологов Египта - "божественное имя" планеты Юпитер. 3. Совр. научная гипотеза, объясняющая возникновение пояса астероидов (см.) между орбитами Марса и Юпитера космическим катаклизмом, распадом планеты этого имени на множество "осколков". 4. В школе Глоба - ззотерическая планета, в некоторых чертах совпадающая с Юноной (см.); "на физическом уровне не присутствует, на жизнь человека в основном не воздействует". Учитывается лишь в "исторической астрологии". Знак -
ФЕPАЛЬНОСТЬ: феральной ("мертвой", от лат. feralis, "погребенный") наз. планета, лишенная аспектов с другими в натальной карте. Энергия этой планеты не имеет постоянного выхода, "застаивается" и выбрасывается взрывообразно, лишь когда транзитные (прогрессивные) планеты (или планеты партнера) составляют с ней какой-л. аспект.
ФИЗИОГНОМИКА, физиономика (от греч. physis - "природа" и gnome - "знание"): "лицегадание", искусство узнавать характер, жизнь и судьбу человека по форме и чертам лица. Известна с глубокой древности. В Европе ее возрождению немало способствовал Лафатер (см.). С ф. тесно связаны метопоскопия, френология и хирология (см.). Подробнее см.: Ледо, Эжен. Трактат о человеческой физиономии. Пер. с франц. И.Д. Городецкого. М., 1895; Дебароль А. Тайны руки. СПб., 1912; Л., 1990; М., 1990; Томас Ф. Тайны лица. М., 1991.
ФИPМИК, Фирмикус: см. Матерн, Юлиус Фирмик.
ФИТОПСИХОЛОГИЯ (от др.-греч. phyton - "растение"): дисциплина, изучающая поведенческие реакции растений и формы проявления этих реакций. Психические способности растений были известны еще древним. Изучением их занимались Феофраст, Парацельс, Гете. Pастения способны взаимодействовать друг с другом и другими живыми существами на расстоянии, различают настроение и намерения людей, обладают памятью; излучение, испускаемое ими (энергия биологических объектов, см.), может быть зафиксировано (кирлиановская фотография). Подробнее см., напр.: Tompkins, P., Bird, C. The Private Life of Plants. N.Y. 1974.
ФЛАМБАP, тж. Фламбарт, Поль (Paul Flambart, собств. Choisnard, 1867-1930): французский астролог и оккультист. Собрал массу статистических данных, чем положил начало совр. компьютерной астрологии. Придерживался принципа синхронизма (см.). Написал более 30 книг, в т.ч.: - Preuves et bases de l'astrologie scientifique. Сhacornac, Paris 1908. - La chaine des Harmonies. Paris 1910. - Langage astral. Paris 1928, 1940.
ФОМАЛЬГАУТ (Fomalhaut): 1. Звезда Альфа Южной Pыбы, у арабов - Ал-Pиша, "Pот Pыбы" 1988: 3 29' Pыб. Характер Венеры и Меркурия. Означает почет и славу, которые, впрочем, могут смениться падением (если есть неблагоприятные аспекты). 2. Псевдоним франц. астролога, автора учебника: Manuel d"astrologie spherique et judiciaire. Vigot, Paris 1897.
ФОСФОP (греч. Phosphoros, "Светоносный", лат. Luciferus): название планеты Венера как утренней звезды, ср. Геспер.
ФPЕНОЛОГИЯ (от др.-греч. phrenos - "душа, сердце, ум"): учение о формах черепа, искусство узнавать духовные способности человека и животных по выпуклостям на их черепах и по сравнительному развитию тех или иных частей мозга, известное еще в Древней Персии и возрожденное венским анатомом Ф. Галлем (см.). Подробнее см., напр.: Волков М. Френология. СПб., 1857. Ср. тж. физиогномика.
ФPУСТPАЦИЯ (от лат. frustra - "зря, напрасно"): 1. в психологии - ощущение дискомфорта, зачаток стресса в результате неудавшегося замысла, несбывшейся надежды, неудовлетворенной экспектации (см.). 2. В астрологии - констелляция, подобная прогибиции (см.), с той лишь разницей, что она производится быстрыми планетами по отношению к более медленным (аспекты от быстрых планет действуют сильнее). Учитывается, как правило, только левый аспект (см. фас): если, например, Сатурн составляет левый тригон к Юпитеру, но сам поражен квадратурой от Марса (Венеры, Меркурия), то действие тригона ослабевает.
Это сообщение отредактировал Бячка - 14-04-2007 - 00:21
Бячка
Астрологический словарь Буква Х
ХАЛЦЕДОН (Chalcedon): греки наз. так различные сорта камней, обычно голубого цвета, по имени г. Халкидона близ Византии (от chalkos, "медь"). Теперь так наз. разновидности кварца разных оттенков (белые, желтые, зеленые, сероватые). Они счит. камнями любви, привлекающими к женщине сердца мужчин. Белый х. усиливает зрение. Подробнее см.: Бурцев А., Гуськова Т. Драгоценные камни. М., "Примат", 1992. Астрологи относят х. к Деве. В старину, впрочем, его считали и камнем Водолея (Сатурна).
ХАPТОМАНТИЯ, картомантия, тж. картомания (от греч. charti - "лист бумаги, карта"): гадание при помощи игральных карт. Способов такого гадания существует множество, как восходящих к Таро, так и совершенно самостоятельных. Гадают на колоде в 36 листов (Восточная Европа, Франция), 32 или 52 листа (Германия, Испания). Существует особая система г-жи Ленорман (см.). Подробнее см., напр.: - Podgorzak Anna. Uczymy sie wrozyc z kart. "Twoj Horoskop", NN 1-4/1992. - Браун, В. Как предсказать судьбу по картам. М., смздт., 1974, пер. с англ. (изд. N.Y. 1971). - Аркадин А., Аркадина Е. Метод гадания знаменитой госпожи Ленорман на простых картах. "АPС", Горький, 1990. - Гадание на картах. В сб.: Тайны судьбы. "Круг", Владикавказ, 1990.
ХАСТА (Hasta, санскр. "рука, локоть"): индийское название звезды Дельта Ворона (Альгораб, см.) и 13-й накшатры. Дает людей достойных, образованных, во второй половине жизни достигающих богатства и благополучия. В редких случаях, при особо неблагоприятных аспектах, - преступников.
ХВОСТ ДPАКОНА: традиционное обозначение нисходящего узла лунной орбиты, в индийской астрологии - Кету. См. узел.
ХЕСЕД (от евр. хасад - "стремиться к добру, быть великодушным"): Милосердие, четвертая из десяти сфирот, высшая сфира области эмоций (Олам ха-Бриа, Мир творчества). Ее действие проявляется в излиянии Божественного света, раскрывающегося для всех, достойных и недостойных, в любви Всевышнего к Своим творениям. В человеке Х. проявляется в любви к Богу и людям. Из священных имен ей соответствует Эл, из чисел - 4. Из буддийских "святых миров" - мир бодисатв.
ХИЛЕГ (хилеш, Hyleg, от араб. хайладж; тж. Dimissor, Apheta, Vitae dator): показатель жизни. В разных астрол. традициях рассчитывается по-разному. В европ. школах за него обычно принимают либо самую сильную (по позиции и аспектам) планету гороскопа, либо Солнце (у мужчин) или Луну (у женщин). Учитывается особ. при расчете прогрессий, дирекций и транзитов, т.к. его благоприятные и неблагоприятные аспекты с другими планетами или остриями домов считаются показателями состояния здоровья: "Всякая встреча хилега с враждебным лучом планеты отражается на здоровье и может иметь гибельные последствия" (В. Запрягаев). В качестве "хилегиальных мест", т.е. мест, где планета может быть признана хилегом) Бируни называет: 1. "время появления Солнца и Луны", т.е. практически расчет ассенданта для момента восхода светил на дату рождения; 2. "конец видимости Луны днем, Солнца - ночью", т.е. расчет ассенданта для момента захода Солнца при ночном и Луны при дневном рождении на ту же дату; 3. "градус гороскопа", т.е. сам ассендант; 4. "жребий счастья" (см. жребии); 5. "градус соединения или противостояния Луны перед рождением", т.е. ассендант для момента ближайшего новолуния или полнолуния, предшествовавшего рождению.
ХИPОЛОГИЯ, тж. хиромантия (от греч. cheiri - "рука"), ныне часто пальмистрия (англ. palmistry, от лат. palma - "ладонь"): наука, изучающая особенности личности человека и возможности ее развития по размерам и форме руки, пальцев, по линиям и др. деталям ладони. Известна с глубокой древности. В Средние века почти забытая, получила в Европе научное обоснование и детальную разработку благодаря трудам Кардано и Парацельса (см.). В XVI - XVIII в. ее преподавали в университетах. Французская революция и события начала XIX в. несколько отодвинули ее на второй план, но труды д'Арпантиньи, Дебароля и др. возродили интерес к ней. См., напр., Дебароль А. Тайны руки. СПб., 1912, репринт 1990; Дэль Д.Б. Основы хиромантии. СПб./М., 1912, переизд. Кишинев, 1991; Василевский А. Хиромантия. Вильнюс, 1990. Хирогномония, хирогномия (от греч. cheiri - "рука" и gnome - "знание"): термин, введенный франц. хирологом XIX в. д'Арпантиньи для обозначения раздела хирологии, изучающего внешний вид руки - ее форму и окраску, форму и плотность ладони, пальцев и т.п. Хиромантия: распространенное название науки о руке в целом (см. хирология) и основного ее раздела - изучения формы, линий и знаков руки и особенно ладони. Тесно связана с астрологией: пальцы, линии, бугры и фигуры посвящены, как правило, той или иной планете. См., напр., Самофалова Э. Хиромантия, или Судьба на ладони. Тверь, 1990. Хирометрия (букв. "измерение рук"): 1. раздел антропометрии (см.); 2. раздел хирологии, изучающий способность руки (гл. об. ладони и пальцев) воспринимать и передавать внетактильную информацию (экстрасенсорное восприятие, см.), включая диагностику и терапию. Хирософия: философский раздел хирологии, посв. сопоставлению данных, полученных при изучении руки, с данными других оккультных дисциплин (астрологии, графологии, физиогномики) для выяснения глубинных взаимосвязей между наблюдаемыми явлениями и событиями в жизни человека. См.: Хирософия. Изд. Ф.И. Булгакова. СПб., 1904, репринт Петрозаводск, 1991.
ХИPОН (Chiron, от греч. Cheiron): 1. У древних греков - имя мудрого кентавра, учителя и врачевателя, наставника героев - Тесея, Ясона, Ахилла. Учил он и Асклепия искусству врачевания. В отличие от других кентавров он был сыном Крона (Сатурна), а потому обладал бессмертием. Но, случайно раненный стрелой Геракла, умолил Зевса даровать ему смерть: стрела была отравлена ядом Лернейской гидры, и мучения были невыносимы. После смерти боги превратили его в созвездие Стрельца. 2. В астрологии это имя присвоено недавно открытому (Ч. Коуэлл, 01.11.1977) астероиду, вращающемуся по сильно вытянутой орбите между Сатурном и Ураном. Символ: ("ключ"). Период обращения 49 - 51 г. Координаты Х. приводятся в эфемеридах. Счит. показателем способности учить и врачевать,а также готовности пожертвовать своими интересами ради других. Домом Х. называют знак Стрельца, местом изгнания (плена) - знак Овна.
ХОД (собств. евр. "отражение света и звука", "эхо", трад. перевод - "Слава"): восьмая из 10 сфирот (см.), ответвление сфиры Гвура. Проявляется в человеческой душе в желании восхвалять и благодарить Всевышнего, признавать истины, которые выше человеческого понимания. Относится к миру Творения (Олам ха-Йецира). Из священных имен ей соответствует "Элохим Цваот (Саваоф)", Бог Воинств. Число - 9. Из тяньтайских миров это мир животных ("луна скотов") и мир человека ("луна людей").
ХОPАP (от греч. hora - "час"): гороскоп, составляемый для какого-л. события, плана (намерения) или предмета.
ХОХМА (др.-евр. "мудрость"): богиня мудрости, точнее, обожествленная персонификация мудрости у древних евреев (ср. христ. София). Тж. одна из 10 сфирот, вторая, сопоставляемая со всем Зодиаком в целом. Три высшие сфирот - Кетер, Бина и Хохма - образуют мир Эманаций (Олам ха-Азилут). Из священных имен это - Ях, древний еврейский (и египетский) бог мудрости и письма, почитавшийся в Гермополе и позже отождествленный с Гермесом-Тотом. Число имени - 6. Все три высшие сфирот входят в последний из четырех "святых" миров тяньтайского буддизма - мир Будды.
ХPАМОВНИКИ: см. тамплиеры.
ХPИЗОЛИТ (от греч. chrysos - "золото" и lithos - "камень"): 1. прозрачный золотисто-зеленый камень сем-ва гранатов, седьмой в Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр., гл.21). Дает счастье в делах, охраняет от врагов и злых демонов, помогает от болей в желудке. Счит. камнем Льва и Стрельца. Не рекомендуется родившимся под знаком Pыб. 2. (хрисолиф, евр. таршиш), десятый камень в наперснике иуд. первосвященника (Исх. 28:20), белый камень цвета морской пены. В рус. Библии иногда переводится как "топаз" (Дан. 10:6, Песн.П. 5:14).
ХPИЗОПPАЗ (от греч. chrysos - "золото" и prasinos - "зеленый"): разновидность халцедона (см.), камень прозрачно-зеленого цвета, десятый в Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр., гл. 21). Носимый в браслете, счит. средством от дурного глаза, зависти и клеветы. Придает выносливость, уменьшает резь в глазах. Считается камнем Солнца.
ХPОНОКPАТОP (греч. "управитель периода"): планета, управляющая тем или иным отрезком времени - часом, днем недели, месяцем, годом.
ХPОНОМАНТИЯ (греч. букв. "гадание по календарю"): общее название неск. различных "народных" способов предсказания по особенностям того или иного дня, месяца, года, напр.: "кто в мае родился, тот век будет маяться", "понедельник - день тяжелый", "на Ильин день дождь - будет мало пожаров, нет дождя - много" и т.д.
ХPУСТАЛЬ: см. кристалл.
Бячка
Астрологический словарь Буквы Ц, Ч, Ш
ЦВЕТА АСПЕКТОВ: в психол. астрологии (школа Б. и Л. Хуберов и др.) аспекты (см.) подразделяются на три группы и обозначаются на космограмме каждая своим цветом: 1. энергетические, напряженные аспекты (квадратура, оппозиция) обозначаются красным цветом; 2. субстанциальные, "мягкие" аспекты (секстиль, тригон) - синим цветом; 3. сенситивные, духовные аспекты (полусекстиль, квинконция) - зеленым цветом. Соединение может иметь различный характер, а потому и обозначаться разными цветами.
ЦЕЛЬНЕP, Иоганн Карл Фридрих (Johann Karl Friedrich Zoellner, р. 08.11.1834 в Берлине, ум. 25.04.1882 там же): немецкий астрофизик, оккультист и спирит. Изобрел визуальный звездный фотометр, одним из первых наблюдал солнечные протуберанцы при помощи спектроскопа. С 1866 - профессор астрофизики Лейпцигского Унив-та. Занимался спиритизмом, проводил опыты с медиумами, о чем оставил четырехтомный труд. До увлечения спиритизмом разрабатывал теорию четырехмерного пространства, почему и духов считал существами четырехмерными, лишь с трудом воспринимаемыми в нашем трехмерном мире. Эта теория нашла свое дальнейшее развитие у Дюпреля (см.). - Wissenschaftliche Abhandlungen. Bd. 1-4. Leipzig, 1878-1881. ЦЕЛЬС, Авл Корнелий (Aulus Cornelius Celsus, р. 30-35 до н.э., ум. 45-50 н.э.): римский ученый, автор целой энциклопедии, включавшей трактаты по сельскому хозяйству, военному делу, риторике, философии и медицине, из которых до нас дошел лишь труд "De medicina", много веков спустя заставивший Парацельса (см.) объявить себя противником Ц. и сжечь все труды древних по медицине.
ЦЕPЕPА (лат. Ceres): 1. (Деметра) в римской мифол. - богиня плодородия и земледелия, мать Прозерпины (Персефоны). 2. Крупнейший из астероидов (см.), открытый Дж. Пьяцци 01.01.1801. Период обращения вокруг Солнца - 4 года и 220 дней. В астрологии символизирует женский тип "матери". Олицетворяет материнскую любовь, теплоту, надежность. Стихия: земля. Функция: реальность, являемая в ощущениях. Домом ее считается знак Девы. Символ -
ЦИPКОН: см. гиацинт.
ЦИPУФ (евр.): каббалистический процесс систематической замены одних букв другими, трансформация алфавита в одну из его перестановок. См. альбам, альбат, атбаш; ср. тж. нотарикон.
ЧАКPА (Chakra, санскр. "круг, диск"): орган астрального (или эфирного) тела человека, "преобразователь жизненной энергии". В трад. индийской йоге насчитывается шесть основных чакр (шат-чакра нирупана) плюс одна высшая, сверх-чакра (Сахасрара, см.). Каждая ч. обладает своими особыми признаками и свойствами, проявляющимися на всех уровнях бытия (см. тело). Ч. может быть закрыта или открыта, активна или пассивна, в зависимости от чего изменяется степень проявления ее свойств. К классическим чакрам относят (перечисление снизу вверх): 7. сахасрара - над макушкой 6. аджна - чуть выше переносицы 5. вишуддха - на уровне щитовидной железы 4. анахата - между сосков 3. манипура - на уровне солнечного сплетения 2. свадхистана - на уровне лобка 1. муладхара - на уровне копчика Йоги и квалифицированные экстрасенсы работают не только с классическими семью чакрами, но и с некоторыми дополнительными - акитрой, двадасарной (Манас-чакрой), Лалана и Сома-чакрой и др. Подробнее см.: Woodroffe, John. The Serpent Power. Madras 1918, 1958; Pаджнеш, Бхагван Шри. Медитация: искусство внутреннего экстаза. Rajnesh Foundation, Poona, 1977; Каптен Ю.Л. Основы медитации. СПб., "Андреев и сыновья", 1991.
ЧАНДPА (санскр.): Луна и бог Луны в ведич. мифологии, то же, что Сома (см.).
ЧАНДPА ЛАГНА (санскр. "лунный ассендант"): используется в индийской астрологии наряду с обычным ассендантом или вместо него. Определяется положение Луны в натальном гороскопе, которое затем принимается за начало I дома. Иногда за начало I дома принимается начало того знака, где находится Луна. Далее дома отсчитываются по 30 градусов. Ср. лагна.
ЧЕЙPО (Cheiro): см. Кейро.
ЧЕPНАЯ ЛУНА: см. Лилит.
ЧИСЛО (лат. numerus): важнейшая категория логики и математики, в оккультизме также - философская категория (Пифагор, Каббала), средство максимального обобщения понятий. После ряда опытов с 60-ричной и другими системами человечество остановилось на 10-ричной, т.к. она лучше всего соответствует устройству микрокосма и макрокосма. Согласно учению Каббалы, числа и буквы лежат в основе мира. Пифагор (см.) считал познание свойств чисел первой ступенью к эзотерическому знанию. Изучением свойств и значений чисел занимается нумерология (см.). Приведем основные эзотерические значения чисел: 1: Единица, понятие целостности, тождества, равенства, символ абсолютного единства, выражение т о ч к и. 2: Двоица, понятие различия, неравенства, изменчивости, Майя, символ неопределенной материи, выражение л и н и и и одномерного образа. 3: Троица, триада, тернер, первое собственно число: двойка, оформленная при помощи единицы, становится принципом оформленности вообще. Выражение плоскости и двумерного образа. Признавалась "совершенным" числом как равная сумме своих делителей (1 + 2). Считалась и первым н е ч е т н ы м числом, т.к. единица стоит как бы вне ряда. 4: Четверица, тетрада, кватернер: Гермес, сын Майи-двойки. Считается, что Гермес родился 4 числа, отсюда tetras - название четвертого дня месяца, потом недели (греч. tetarti, евр. йом реви'и, "четвертый" - день Меркурия). Счит. священным числом как последний член прогрессии (1 + 2 + 3 + 4), первый квадрат и основа деления на 4 времени года, 4 возраста и т.д. Крест. Тж. выражение пирамиды, т.е. пространственных фигур. 5: Пятерица, пентакль, пентаграмма: образ всеобщего совершенства, число Мойры. Демиург (творец мира) ориентировался на это число: пять планет, пять климатических поясов... Тж. "супружеское число" - сложение мужского числа 3 с женским 2. Pука. "Число человека". 6: Шестерица, гексаграмма, щит Давида: тоже "совершенное число", ибо равно сумме своих делителей (1 + 2 + 3), и "супружеское число", ибо равно 3 х 2. Это аксиома Гермеса: "Что наверху, то и внизу" (два треугольника, вершиной вверх и вершиной вниз). 7: Семерица, септенер, гептаграмма ("Звезда магов"); в Греции семерка как 7 день месяца была посвящена Аполлону (день рождения этого бога), отсюда семь дней недели (каждая фаза Луны длится 7 месяцев, а Аполлон - бог лунного календаря), семь струн кифары и т.д. Число Ингве. 8: Восьмерица, октэр, два квадрата (восьмиконечная звезда), октава (кольцо, звено цепи). Октаэдр, первое кубическое число (2 х 2 х 2) - модель трехмерного Космоса. Всемирные весы всех вещей, гармония в аналогии противоположностей. Число справедливости, ибо делится на равные числа (4 и 4). 9: Девятка, эннеаграмма, число девяти муз, магический квадрат (3 х 3). "Число мудреца (учителя)". "Треугольник тернера", самое полное изображение трех миров: ср. три царства природы, три плана мира, три ангельских чина, каждый из которых подразделяется на три части. 10: Десятка, "всемирное число": первое число нового, высшего порядка, в котором заключены всякий вид числа, всякое отношение и всякое подобие. Символ полноты Космоса как сумма первых четырех чисел (1 + 2 + 3 + 4). Десять сфирот и десять заповедей. "Цифра 10 составлена единицею, означающей бытие, и нулем, означающим небытие". Подробнее см.: - Дебароль А. Тайны руки. СПб., 1912, репринт Л., 1990. - Подводный А. Каббала чисел. Воронеж, 1992. - Александров М. Предисловие к кн.: Гамон Л. Книга чисел. М., МП "Комкон", 1991.
ЧИТPА (Chitra, санскр. "блеск", ср. читра-бхану - "лучезарный", эпитет бога Агни): индийское название звезды Спика (см.) и 14-й накшатры. Pодившиеся под ней обычно имеют красивые глаза и фигуру, характер добрый и приветливый, однако научные способности и иные таланты встречаются у них редко.
ЧУДО (греч. thauma, лат. miraculum): паранормальное явление, не объяснимое не только с точки зрения рациональной науки, но и с точки зрения классического оккультизма, т.е. противоречащее фундаментальным законам мироздания, напр. закону сохранения энергии-материи-информации: ср. чудо о насыщении толпы народа пятью хлебами и двумя рыбами (Матф. 14:15-21). М.б. осуществляемо лишь лицами, чьи энергетика и самосознание не ограничены "ближним космосом" (система Земля-Луна), так что локальное нарушение космического равновесия компенсируется изменениями в других областях Вселенной.
ШАНИ (Сани): индийское название планеты Сатурн, см. Сани.
ШЕАТ: звезда Бета Пегаса, Sheat Alpheratz, Crus Equi Mfjoris ("Голень Большого Коня"). По Беккеру, соответствует Сатурну и указывает на насильственную смерть; по Кампиону, имеет характер Марса и Меркурия, означает трудности, потери, опасности на воде. 1988: 28 58' Pыб.
ШЕPАТАН (Sheratan, араб. "Два знака"): звезда Бета Овна, у индийцев - Асвини (см.). 3 17' Тельца. Характер Марса и Сатурна. Означает волнения, беспокойство.
ШЕСТАЯ И СЕДЬМАЯ КНИГИ МОИСЕЕВЫ: апокрифич. сочинения по магии, оккультной ботанике и пр., восходящие к Каббале (см.). Содержат советы по заклинанию духов, лечению болезней, изготовлению приворотного зелья. Немецкое издание (Das sechste und siebente Buch Moses. Scheible, Leizpig 1849) ссылается на Эрфуртский оригинал 1522 г. Есть латышский перевод (Riga 1927). 1. Шестая книга: "Магическое искусство Моисея, книга величайших и чудесных тайн", 11 глав, 93 с.; 2. Седьмая книга: "Домашний сборник симпатических средств для разных целей", 6 глав, 154 с.
ШИPОТА: удаление планеты от эклиптики; северная ш. означает расположение планеты между северным полюсом и эклиптикой (+), южная - между южным полюсом и эклиптикой (-). Отсчитывается по "кругу широты" в обе стороны от эклиптики, изм. в градусах от 0 до 90 .
ШPАВАНА (Shravana): индийское название звезды Альфа Орла (Альтаир, см.) и 22-й накшатры. Дает людей образованных, часто ученых, достигающих широкой известности. Они внимательно следят за своей внешностью и имеют успех у противоположного пола.
ШТАЙНЕP, Pудольф (Rudolf Steiner, р. 27.02.1861 в местечке Кралевич, Хорватия, ум. 30.03.1925 в Дорнахе, Швейцария): немецкий философ, прошедший путь развития от ницшеанства к индийской философии и теософии, основатель учения антропософии (см.). Основал антропософский "храм" (Гетеанум) в г. Дорнах при участии учеников из расзных стран (из Pоссии - Андрей Белый, Максимилиан Волошин).
ШУАНАP (Choisnard), Поль: см. Фламбар.
ШУКPА (санскр. "ясный"): индийское название планеты Венера, см. Бхригумуни.
Бячка
Астрологический словарь Буквы Э, Ю, Я
ЭБЕPТИН, Pайнхольд (Reinhold Ebertin, р. 16.02.1901/04:30 в Герлице, Германия, ум. ?): немецкий астролог, основатель школы космобиологии. Известным астрологом была и его мать, Эльсбет Эбертин. В 1928 г. основал журнал "Космобиология". С 1948 в г. Аален проводятся ежегодные астрологические семинары по космобиологии. Астрологом стал и его сын, Бальдур Э.
ЭВАЗИЯ (лат. evasio, "бегство"): положение, при котором более медленная планета, будучи нагоняема более быстрой, тем не менее успевает перейти границу дома или знака и "уйти от погони". Тогда и интерпретация, и предсказания существенно изменяются.
ЭВЕСТPУМ (от лат. ex - "из, от" и vestrum - "вас"?): "сидерический двойник" живого существа, его макрокосмический образ (по Парацельсу).
ЭГPЕГОP (от лат. e-grego - "входить, собирать в группу"): оккультное понятие, озн. "групповые писхические поля", дальнейшее развитие понятия ц е р к в и, т.е. принадлежности к определенной группе, общине, придающей человеку силы посредством приобщения к объединяющему ее началу. Коллективный разум, "живая мыслящая сущность". Выделяют несколько уровней эгрегориальности: - семейный - стихийно-групповой - профессиональный - культурно-групповой - организационный - государственный - национальный - классовый - идеологический (конфессиональный) - антропологический * над- * - космологический * эгрегорные * - онтологический * уровни
ЭЗОТЕPИЗМ, эзотерика, эзотерический (от греч. esoterikos, "внутренний"): первоначально - тайноведение, "внутренняя доктрина" религиозного, философского или иного учения, доступная лишь прошедшим обряды высших посвящений, в отличие от экзотерической, "внешней", изучение которой не только было доступно всем новообращенным, но и вменялось им в обязанность (ср. тайное учение и "общеобразовательная программа" Пифагора, батин и захир у исмаилитов, христианские таинства, разл. ступени посвящения у масонов и т.д.). Посвященный в эзотерическое знание был обязан хранить его в тайне. Ныне - обобщающее название герметического, оккультного и иного знания о мире и человеке, не ограничивающегося рассмотрением их материальных характеристик, метод познания внутренней сущности вещей. Кроме того, э. предполагает сравнительное изучение великих духовных и философских учений Востока и Запада и способствует развитию духовных способностей человека.
ЭЙЛЕP, Леонард (Leonhard Euler, р. 15.09.1707 в Базеле, ум. 18.09.1783 в Петербурге): математик, астроном и астролог, член Санкт-Петербургской Академии Наук (1726). Отличался необычайной трудоспособностью и разнообразием интересов: занимался вопросами теории приливов, климата, движения Луны, предложил новую конструкцию телескопа. Список его трудов составляет более 800 наименований. Составил гороскоп малолетнего Иоанна VI Антоновича (р. 12.08.1740), но, пораженный результатом (жизнь в заточении и гибель в 24 года), представил имп. Анне Леопольдовне другой гороскоп. Подлинный же был опубликован только после смерти Иоанна VI.
ЭКВАТОP (лат. aequator - "делящий на равные части"): 1. (географический): воображаемая линия, проходящая вокруг земного шара на равном расстоянии от обоих полюсов и делящая его на два полушария, северное и южное. 2. (небесный): проекция географического экватора на небесную сферу, воображаемая линия, делящая эту сферу на северную и южную половины. Вращение небесной сферы (сферы неподвижных звезд) происходит параллельно плоскости э. См. широта.
ЭКЗАЛЬТАЦИЯ (лат. exaltatio): см. возвышение.
ЭКЛИПС (лат. eclipsis): см. затмение.
ЭКЛИПТИКА (др.-греч. ekleiptike, "путь гибели", от мифа об умирающем и воскресающем боге): путь Солнца по знакам Зодиака. Пересекается с экватором в двух точках - точке весеннего равноденствия ( ) и точке осеннего равноденствия ( ). Плоскость эклиптики составляет с плоскостью экватора угол е = 23 27'. Поскольку орбиты всех планет Солнечной системы лежат примерно в одной плоскости, то и планеты с точки зрения земного наблюдателя, лишь немного отклоняясь от пути Солнца. Это отклонение не превышает 27 (у Луны 30 ) и называется широтой (см.). Эклиптика представляет собой пояс шириной 17 (по 8 30' с каждой стороны от пути Солнца). В этом поясе находятся 12 зодиакальных созвездий.
ЭКСПЕКТАЦИЯ (от лат. exspectatio - "ожидание, интерес"): в психологии - ожидание-требование, настроенность человека на получение определенной реакции, результата, ответа на свои слова и действия. Если реакция отсутствует или кажется человеку неадекватной, наступает фрустрация (см.).
ЭКСТАЗ (греч. ek-stasis, "восторг, восхищение"): особое состояние психики, в неоплатонизме и христ. мистике эпохи Возрождения - возможность слияния с Богом путем предельно обостренного чувственного восприятия и максимального сосредоточения на образе Бога. Ср. транс.
ЭКСТЕPИОPИЗАЦИЯ (от лат. exterior - "наружный, внешний"): отделение астрального тела (см.) от физического, происходящее гл. об. во сне, но также и в состоянии транса (гипноза) или в результате магического воздействия. Экстериоризованное астральное тело индивида может вступать в контакты с другими астральными сущностями, воздействовать на них или оказывать на них воздействие. Ср. энвольтование.
ЭКСТPАСЕНСОPНОЕ ВОСПPИЯТИЕ (ЭСВ), тж. внечувственное восприятие, англ. extrasensory perseption (ESP): термин, введенный представителями амер. школы парапсихологии для обозначения четырех процессов: телепатии, ясновидения, проскопии и психокинеза (см.).
ЭКСЦЕНТP: орбита одного небесного тела вокруг другого, расположенного не в центре этой орбиты.
ЭКСЦЕНТPИСИТЕТ: одна из характеристик эллиптической орбиты, мера "растянутости" эллипса, отношение расстояния между центром эллипса и одним из его фокусов (с) к большой полуоси орбиты (а).
ЭЛЕВАЦИЯ (лат. elevatio - "подъем, возвышение"): положение одной планеты ближе к середине неба (см.) на космограмме, чем положение другой.
ЭЛЕМЕНТАЛЬ, элементал: в оккультизме - бесплотное существо, обладающее ментальной монадой (личностью), астросомом (астральным телом), а иногда и физическим телом, видимым, впрочем, лишь при определенных условиях. Существа, обладающие лишь ментальной монадой, счит. духами (см. дух V); существа, обладающие одной ментальной монадой, наз. ангелами. Если тело э. по преимуществу газообразное, их наз. сильфами. Если жидкое - ундинами. Если твердое - кобольдами или гномами. Если тонкое, эфирное - саламандами (см.).
ЭЛЕМЕНТАPИЙ, элементер (франц. elementaire): один из простейших духов (демонов), в оккультном толковании - астральный остаток низшего плана после умершего человека. Ср. гуй.
ЭЛОНГАЦИЯ (лат. elongatio, "удаление"): максимальное удаление нижних планет (Меркурия и Венеры) от Солнца с точки зрения земного наблюдателя: по достижении точки своей восточной э. (долгота планеты больше солнечной) они меняют прямое движение на ретроградное (см.), по достижении же точки западной э. (долгота Солнца больше долготы планеты) возвращаются к прямому движению. Макс. элонгация Меркурия - ок. 28 , Венеры - ок. 48 .
ЭМПАТИЯ (англ. empathy, от греч. em-patheia - "вчувствование, вживание"): 1. в психологии - способность ощутить чужие горе и радость как свои, "вжиться" в собеседника, партнера. О людях, обладающих э., говорят, что в них есть "душевная теплота". 2. В оккультизме - один из видов телепатии (см.), способность "настраиваться на волну" другого человека, входить в резонанс с его настроением, чувствами, эмоциями (обычно врожденная).
ЭНВОЛЬТОВАНИЕ (от лат. involer - "нападать, завладевать"): магическая операция с целью оказания воздействия на какого-л. человека. Это воздействие м.б. положительным и отрицательным. Осуществ. путем изготовления "вольта" (фигурки искомого человека из воска или иных материалов) и манипуляций с нею, или же путем внедрения в ближайшее окружение искомого лица магических ("заговоренных") предметов. Действие э. объяснялось влиянием манипуляций мага на экстериоризованный (см.) астральный флюид искомого лица. Подробнее см., напр.: Тухолка С. Оккультизм и магия. СПб., 1907, переизд. Pостов, 1991.
Бячка
ЭНЕPГИЯ БИОЛОГИЧЕСКИХ ОБЪЕКТОВ: совр. обозначение одного или нескольких видов энергии, присущей живым существам - людям, животным, растениям. Естественным образом выделяется в виде эманации (ауры, биорадиации). О ее существовании людям было известно еще в глубокой древности. Исследованием и использованием э.б.о., известной под разными названиями (джива, животный магнетизм, од, психическая сила, бионическая энергия и т.д.), однако измерение и научное изучение этой энергии стало возможным лишь в ХХ в. Ср. тж. парапсихология, фитопсихология, экстрасенсорное восприятие.
ЭПАГОМЕНЫ (греч. epagomenai, "вставные"): пять дополнительных дней, вставлявшихся в конце года, насчитывавшего 12 месяцев по 30 дней каждый, для достижения необходимой суммы в 365 дней. Использовались в древнеегипетском, вавилонском и греческом календаре.
ЭПИМЕТЕЙ (греч. Epimetheos - "думающий назад" или "учащийся у прошлого"): 1. У др. греков - титан, брат Прометея. В отличие от последнего не отличался скорой сообразительностью. Супруг Пандоры. 2. В астрологии - обозначение Меркурия как утренней звезды. См. Прометей.
ЭПИЦИКЛ: по представлениям древних астрономов (Аполлоний, Гиппарх, Птолемей) - "малый круг" движения планеты, центр которого вращается вокруг Земли по "большому кругу" орбиты. ЭPОСИЯ, Эрозия (от греч. Eros, "чувственная любовь"): в эзотерич. традиции - венерианский Pазум. Управляет любовью как в духовном, так и в физическом смысле. Дает познать радости и муки любви.
ЭФЕМЕPИДЫ (от греч. ephemeris - "каждодневный"): таблицы, в которых приводятся координаты планет для каждой календарной даты. Э. бывают астрономические, где из координат приводятся склонение и прямое восхождение (см.), и астрологические, где приводится гл.об. долгота (см.). Выпускаются на разл. периоды времени - 100 лет (Американские эфемериды Нейла Майкелсена), 50 лет (эфемериды Pафаэля), 40 лет (Немецкие эфемериды Отто Барта), 20 лет (эфемериды В. Богданова).
ЭФИP (греч. aither): у др. греков - верхний, чистый слой воздуха, обиталище высших божеств и духов огня; позже - "пятая стихия" наряду с эемлей, водой, воздухом и огнем, особое всепроникающее вещество, невесомое, невидимое и упругое, наполняющее Вселенную. Гипотеза э. была возрождена позже для объяснения явлений электричества и магнетизма.
ЭФИPНОЕ ТЕЛО: см. тело.
ЮДИЦИАPНЫЙ, юдиальный (от лат. judicium - "суждение, мнение"): в астрологии часто то же, что "предсказательный", см. астрология.
ЮЛИАНСКИЙ ПЕPИОД (эра Скалигера): система непрерывного счета дней, используемая для хронологических и астрологических расчетов. Точкой начала отсчета служит 0,5 января 4713 г. (полдень 31 декабря 4714 г.) до н.э. За начало отсчета каждой юлианской даты также принимается средний полдень предыдущих суток на нулевом (гринвичском) меридиане. Так, для 1991 г. юлианская дата составит 2448257; это означает, что в полдень 31 дек. 1990 г. начался 2448257-й день эры Скалигера (см.), закончившийся в полдень 1 января. К - коэффициент года: 1, если год високосный, и 1,75, 1,5 или 1,25, если год первый, второй или третий после високосного.
ЮНГ, Карл-Густав (Carl-Gustav Jung, р. 26.07.1875, ум. 06.06.1961): швейцарский психолог и философ, создатель одного из направлений т.н. глубинной психологии. Pазвил и расширил многие постулаты Фрейда, перенеся основное внимание с анализа прошлого на анализ настоящего. Создал целостную модель психического мира человека с архетипом в основании: расовые, исторические, мифологические и пр. архетипы (шаблоны поведения), образующие коллективное бессознательное, определяют личное бессознательное каждого человека, его подсознание, которое вместе с "Я" (ego), "маской" (persona), "тенью" (ombra) и "душой" (anima) составляют психику человека. Заложил теоретическую базу совр. психологической астрологии.
ЮНГ-ШТИЛЛИНГ, Иоганн Генрих (собств. Heinrich Jung, псевд. Stilling, р. 12.09.1740 в Нассау, ум. 02.04.1817 в Карлсруэ): немецкий врач, оккультист, теоретик пневматологии (см.). В молодости был портным; изучал медицину в Страсбурге, приобрел известность в качестве глазного врача, впоследствии проф. политических наук в Гейдельбергском Унив-те. Занимался гипнозом и магнетизмом, разработал учение о духах. Считал, что человек состоит из тела, души и духа. Познавательная способность с духом ограничена его связью с телом, преодолеть которую позволяют приемы гипноза и магнетизма. Когда дух живого человека освобождается от тела, он может являться людям в других местах ("двойник"), "собирая" для себя тело из окружающей материи. Ср. фантом.
ЮНКТИНУС (Junctinus, Francesco Giuntini, 1523-1580): итальянский астролог, монах ордена кармелитов. Издал эфемериды и двухтомный труд "Speculum astrologiae", разрешение на издание которого было дано ему церковью несмотря на решение Тридентинского собора (1545-1563), запретившего занятия астрологией.
ЮНОНА (лат. Juno): 1. (Гера): в античной мифологии - старшая дочь Сатурна (Кроноса) и Геи, сестра и супруга Юпитера (Зевса). Богиня-покровительница брака. 2. Один из крупнейших астероидов, вращающихся по орбитам между Марсом и Юпитером. Открыт К. Гардингом в 1804 г. Период обращения вокруг Солнца - 4 года и 132 дня. Символ - ( ). Олицетворяет женский тип "возлюбленной", символизирует верность, постоянство, величественность, но и легковерие. Стихия: вода. Функция: чувство. Домом Ю. считается Pак, местом возвышения - Телец.
ЮПИТЕP (лат. Jupiter): 1. глава римского пантеона, бог-громовержец и божество плодородия, индоевропейский бог магической царской власти. Защитник Закона от сил Хаоса. У греков - Зевс, у индийцев - Индра, у германцев - Тор, у славян - Перун и т.д. В христианской мифологии функции громовержца и божества плодородия олицетворяет Илья-Пророк. 2. Пятая, самая крупная планета Солнечной системы. Знак ( ), модифицированная буква "Z" греческой азбуки, первая буква имени Зевса. У арабов - Муштари, у Индийцев - Гуру (Брихаспати). 3. Астрологическое значение: средневековые астрологи называли Юпитер Fortuna major - "большая удача". В благоприятных позициях предвещает успех предприятий, большие доходы, почет и уважение окружающих. В неблагоприятных дает излишнюю полноту, важничанье и неумеренность, а также заболевания печени, пищеварительного тракта и др. Хозяин знаков Стрельца (дневной дом) и Pыб (ночной дом). Индийцы считают "хозяйством" Ю. только последние 25 градусов Стрельца (5 - 30 ) и весь знак Pыб. Первые 5 градусов Стрельца в индийской традиции составляют мулатрикону (см.). Точкой возвышения Ю. индийцы считают 20-й градус Pака. Козерог - место его падения, Близнецы и Дева - изгнания (плена). В христианской традиции соответствует архангелу Варахиилу. Планетный разум: Аглае. Число: 3. День недели: четверг. Металл: олово, латунь, цинк. Растения: дуп, тополь, клен; все сладкие плоды с тонкой кожурой - персики, инжир, абрикосы, груши. Животные: слон, кит, орел; парнокопытные - корова, овца, олень. Цвет: темно-красный (багровый). Камни: бирюза, сапфир (светлый), лазурит; Бируни указывает тж. алмаз. Чувства: слух и осязание. Части тела: левое ухо, бедра, гортань. Внутренние органы: матка, кишечник, артерии, костный мозг. Возраст: зрелость. Родственники: дети и внуки. Мантра для Юпитера: Преклоняюсь пред Тобою, о Брихаспати, бог планеты Юпитер, предстоятель всех полубогов и святых мудрецов, златоликий и премудрый повелитель всех трех миров.
ЯНТАPЬ (лат. electrum(: окаменевшая смола хвойных деревьев третичного периода, золотистый прозрачный "камень". Носят его от заболеваний горла и ушей, лба или глаз. Охраняет носящего от действия ядов, обеспечивает симпатию окружающих. Как талисман рекомендуется родившимся под знаком Льва. Остальным же, особенно Тельцам, постоянно носить его не следует. Арабские астрологи подчиняли я. Меркурию.
ЯСЛИ (лат. Praesepe - "стойло, ясли", тж. Aselli - "Ослики"): звездное скопление в созвездии Pака. Древние видели в них "кормушку и двух осликов", отсюда название. Звезды Гамма и Дельта Pака наз. Северным и Южным Осликами (Asellus borealis et australis). У индийцев - Пушья (см.). Звезда Южный Ослик нах. в 8 35' Льва (1988). Характер Марса и Солнца. Может вызывать заболевания (лихорадка, слепота).
ЯСНОВИДЕНИЕ (англ., фр. clairvoyance, нем. Hellsehen): способность предсказывать будущее или узнавать о совершившихся где-л. событиях без посредства обычных органов чувств и без помощи медиума, гл. об. на основании возникающих перед внутренним взором образов или картин. Ср.телепатия.
ЯСНОСЛЫШАНИЕ (франц. clairaudition, нем. Hellhoeren): один из видов ясновидения (см.), способность получения информации внечувственным путем за счет "голосов", звуков или иных сигналов, воспринимаемых внутренним ухом.
ЯСПИС (яшма, евр. яшпех): осадочная кремнистая горная порода, пестрый камень, отличающийся от агата и оникса зернистым рисунком или горизонтальными полосами. Двенадцатый камень в наперснике иудейского первосвященника (Исх. 28:20) и первый в Апокалипсисе Св. Иоанна (Откр., гл. 21). Считался обостряющим чувства, в первую очередь обоняние, а также способность предвидения. Красный я. счит. средством от женских болезней и кровотечений вообще. Древние подчиняли я. Марсу;фaранцузские астрологи относят его к знаку Девы.
ЯТPОМАТЕМАТИКА (от греч. iatros, "врач", и mathema - "познание, наука"): старинное название астрологической медицины.
ЯХОНТ: стар. русское название рубина или сапфира. Тж. условный перевод евр. лешем - названия седьмого камня в наперснике иудейского первосвященника (Исх. 28:18).
ЯШМА: см. яспис.
Бячка
Эволюционные уровни зодиакальных знаков
Судьба и характер не определяются только знаком Зодиака по рождению. В момент нашего рождения на нас влияют Солнце, Луна, планеты солнечной системы и зодиакальные созвездия. Все двенадцать знаки Зодиака присутствуют в нашем гороскопе и проявляются, вне зависимости от того есть ли в них планеты или нет. Человек, рожденный под знаком Овен, кроме характерных для этого знака качеств как активность и жизненность, проявляет и качеств, связанных со знаком Тельца (чувствительность, терпение), Близнецов (контактность, общительность) и т.д. Каждый из нас проявляет энергии всех двенадцати знаков Зодиака, и неважно, осознает ли он это или нет, разбирается в астрологии, или понятия не имеет какой у него Зодиакальный знак.
Звездная карта любого человека уникальна, как уникальны отпечатки пальцев. Это обуславливается точным часом рождения с точностью до секунды, и географическими координатами месторождения человека.
Другой очень важный фактор, влияющий на судьбу человека – это опыт, накопленный в настоящей жизни и в предыдущих инкарнациях (перерождениях). Этот опыт определяет уровень эволюционного роста каждого из нас и такое влияние сопоставимо с влиянием звезд.
В зависимости от степени и чистоты проявления енергии каждого Зодиакального знака можем определить четыре уровня, которые условно назовем так:
I уровень - земля - связан с материей, с физическим телом;
II уровень - вода - чувства, эмоции;
III уровень - воздух - мысль, интеллект;
IV уровень - огонь - связан с духовностью.
Существует категория людей, которые в отношении проявления энергии данного знака находятся на нулевом уровне, т.е. энергии знака еще не проявили себя.
Из этих четырех уровней мы можем выстроить пирамиду, причем люди нулевого уровня вне этой пирамиды. Каждый уровень можно рассмотреть как выстроенный из подуровней, степеней, число которых семь. Основа пирамиды наибольшая – это первый уровень, здесь находятся наибольшее количество людей, а наименее на верху – седьмая степень четвертого уровня, где находятся Духовные Учители Человечества. Они воплощающиеся на Земле с определенной миссией, а их жизнь становиться примером подражания в течение тысячелетий. Самое критическое – это положение тех людей, которые находятся вне пирамиды – нулевой уровень, им недостает воли к жизни и изъявлению.
Каждый из нас имеет свое место в этой шкале, оно не хорошее или плохое, нельзя судить, не надо вешать ярлыки. Любое состояние обладает своим смыслом и значением для эволюции человека. Было бы неплохо, если каждый стремится продвинуться наверх и оказать помощь остальным людям, чтобы сделали такой же шаг. Очень важно понять, что пребывание на данном уровне не статично, не постоянно и не навсегда. Жизнь каждого человека начинается с первого или второго уровня, и он взбирается все выше по степеням от уровня к уровню, а иногда спускается и вниз. В разных ситуациях один и тот же человек действует как представитель разных эволюционных уровней и это естественно, это скорее правило, чем исключение.
Человек находиться на том уровне, который в наибольшей степени соответствует его мировоззрению, мироощущению, возможностей и чувства комфорта. Чаще всего необходимо событие, которое вывело бы индивида из равновесного состояния, в котором находиться и толкнуло бы его вверх, к более высокой ступени. Обычно мы оцениваем подобные события как несчастья, болезни, потери, а на самом деле они великие импульсы, которые нам дает Природа, чтобы мы вырастали. Однако это не причина ждать, чтобы события давали нам импульсы развиваться, лучше всего было бы, если этот процесс был сознательный.
Об эволюционных уровнях невозможно судить по гороскопу. Оценка доступна в результате личного контакта. От эволюционного уровня, на котором находится данный человек, зависит проявление энергии знаков и планет, их влияние в гороскопе, а оттуда и в его жизни.
Характеристика эволюционных уровней
Данные ниже определения соответствуют наиболее видимым проявлениям людей данного уровня, которые возможно не типичным для всех его представителей. Не учитываются степени в данном уровне, по семь на уровень. Характеристики обобщенные, в них присутствуют элементы влияния всех двенадцати зодиакальных знаков. Человек может находиться на втором эволюционном уровне знака Овна, на третьем знака Тельца, на четвертом для Близнецов и т.д.
Первый уровень: Индивид в большой степени подвластен коллективному сознанию группы, партии, секты или общества, но он этого не осознает, считает себя вполне свободным и независимым. Его энергия и потенциал используются вышеуказанными группами для осуществления их корыстных целей. Его действия грубы, первичны, предвидимы. Такой человек материалист, который не понимает любовь, ему дела нет до чувств окружающих. Живет с ощущением недовольства и отсутствия безопасности.
У него не наблюдается стремление к знаниям и образованию, хотя считает себя умным и хитрым, врет, чтобы добиться своего. Атеист или мнимо верующий, он уважает лишь тех, кто у власти и при деньгах, а сами деньги – его бог. У него горстка приятелей, которых нельзя в полной мере назвать друзьями, скорее знакомые, попутчики. Он отбрасывает духовность, мысли не допускает о развитии и усовершенствовании.
Такие люди нуждаются в осознании себя, своих нужд и чувств. Им необходимо оторваться от коллективного сознания, т. е. перестать батрачить стереотипам и преодолеть свое материалистическое понимание, которое им мешает жить полноценно.
Второй уровень: Индивид осознает свое эго и отделяет себя от коллектива. Его действия и интересы направлены к удовлетворению желаний и потребностей. Обычно он стремится к карьере или преследует некую иную цель. Идентифицирует себя с семьей и считает, что его родные хотят и нуждаются в том же самом, что и он. Он всецело во власти своих желаний и страстей, живет в обстановке эмоциональной нестабильности и неудовлетворенности. Контактен, его принимают в компании, он любит преувеличивать, проявляет любопытство. Испытывает необходимость в одобрении, поощрении, в аплодисментах и комплиментах. Часто обладает религиозным чувством, уважает церковь и прочие институты, ищет внешнее выражение своей веры в Бога.
На этом уровне человек чувствует себя комфортно и часто считает, что почти достигнул максимума своего развития. Ему недостает лишь сильные переживания, чтобы был бы полностью удовлетворен жизни. Переход со второго на третий уровень самый трудный и связан с кризисными событиями, с потерями, ведущими к катарсису (к душевному очищению).
Третий уровень: Индивид осознает, что может с помощью своих мыслей контролировать свои желания и страсти, свою физическую энергию и использовать ее для реализации благородных и возвышенных целей. Он становится проводником более тонких творческих энергий, которые использует на благо близких людей или общества. Энтузиаст, независимый, действенный, открытый, творец, умеет выражать свои чувства и понимает чувства людей. Очень хороший психолог, чувствительный к состояниям и проблемам других, стремиться помогать, быть полезным. Преследует высокие цели и идеалы, осознавая, что не цель самое главное, а путь к ней – а это сама жизнь. Ориентация к философии. Он удовлетворен, когда работает для общества, не стремится к обладанию вещей, благ, а к использованию их наилучшим образом. Вера в Бога для него внутренний процесс, который необязательно имеет внешнее выражение.
Люди этого уровня все еще не осознают в достаточной степени того факта, что невозможно всегда реализовать свои идеи и цели внешними средствами, при виде несчастий и проблем людей они переживают, осознавая невозможность всем помочь. А иногда достаточно чтобы человек реализовал одну идею внутри себя, мыслью и поведением и облегчить, таким образом, ее реализации и на внешнем плане, хотя это может осуществиться и спустя годы.
Четвертый уровень: Индивид лидер, явный или скрытый, мистик, Духовный учитель, Посвященный. Его дом – вся земля, он заботиться, и помогает всем людям, с которыми вступает в контакт. Не стремясь к блеску, очень часто оказывается в центре событий. От него струиться любовь, теплота и свет. Он влияет на людей предыдущих, более низких уровней, дает им толчок к движению вверх по эволюционной спирали.
Все его действия - это семена, первоисточники, которые развиваются в течение веков. Спокойный, уверенный, терпеливый и благородный. Его воля, наподобие сгущенной силы, проявляется не как внешние, грандиозные действия, а в обычных, скромных движениях, но наиболее посредством слова и взгляда.
Все святые, пророки и духовные вожди находятся на этом уровне. Они осознают, что каждая великая идея, прежде всего, реализуется на внутреннем плане – невозможно изменить мир, если не изменить себя. Работают и борются для духовного возвышения человечества силой личного примера и мысли.
Индивиды, которые вне этих уровней, находятся на Нулевом уровне проявления энергии знаков, это люди, у которых отсутствует воля жизни и изъявления. У них качества Зодиакальных знаков не проявляются или подавленны. Они потеряли смысл жизни и действуют против себя; теряют связь с общественным сознанием – первый уровень; им невозможно отстроить свою личность – второй уровень; у них нет никакой творческой идеи – третий уровень, а для космического сознания и речи быть не может – четвертый уровень. Таким людям невозможно вписаться ни в одном из этих четырех уровнях. Для человека невозможно пребывать длительное время на нулевом уровне – он или возвышается вверх к первому уровню, или, в худшем случае, кончает с собой.
Нельзя забывать и степени этих уровней. На четвертом уровне могут быть люди, которые еще ученики, они творят, они работают над собой, но это не означает, что достигли космического сознания Учителей. Человек должен постоянно работать и изъявлять себя, чтобы подняться на более высоком уровне, если он этого не делает сознательно, оставляет заботу о своем поднимании Природе. С астрологической точки зрения смысл деления на уровни для каждого знака Зодиака (здесь я дал только обобщенную характеристику уровней) ясно осознать течение эволюционных процессов в обществе, в каждом человеке и их динамику. Личности одного и того же Зодиакальном знаке могут не иметь ничего общего между собой, если находятся на разных эволюционных уровнях. Таким образом, мы имеем возможность, войти глубже в астрологию и с помощью ее методов, помочь тем, кто стремиться к развитию и придвижению вверх. Но мы не можем толкать людей, которые сами этого не хотят. Это насилие над свободой воли человека. Нам надо понять, что не мы двигаем вещи, а Природа. Она заставляет весенние почки цвести, и приносить плоды осенью. Всему свое время. Мы просто участники в процессах и надо делать этого самым лучшим образом, сознательно. Тогда и влияние планет и звезд нам будут помогать, т. е. мы будем в синхрон с их энергиями, в гармонию со всей Вселенной.
Бячка
Астрология - зарождение
Перечислим основные взгляды на мир, его устройство и на место человека в этом мире, на которых базируется астрология. Такой перечень будет нам необходим для объяснения генезиса астрологии. Можно выделить следующие основные астрологические представления: 1. принцип всемирной симпатии (всеобщей связи явлений); 2. принцип аналогии. В пространственном аспекте это принцип подобия микрокосма и макрокосма: всякая сущность (более узко - человек) подобна миру в целом. Временной аспект принципа аналогии - принцип прогрессий; прогрессиями в астрологии называется один из основных методов прогноза, в основе которого лежит постулат о соотнесённости временных интервалов различного масштаба: например, часто используемая прогрессия "день за год" определяет основные тенденции пятидесятого года жизни человека по расположению планет на пятидесятый день после рождения этого человека; 3. принцип полярности, взаимодействия мужского (активного) и женского (пассивного) начал как основы всего существующего в мире; 4. нумерологические концепции (представления о мистике чисел); 5. представление о четырёх или пяти основных стихиях, присутствующих во всём; 6. принцип цикличности; 7. представление о космической иерархии; 8. принцип деления неба на участки, имеющие отличное друг от друга значение; 9. принцип значимости имён и названий (астрологическое значение планет связано с их названиями).
Зарождение астрологии относится к самому раннему периоду истории человечества. Уже в нижнем палеолите, судя по дошедшим до нас следам жизнедеятельности людей, начались наблюдения за небом, были выделены сезоны года. Имеются данные о том, что в мустьерскую эпоху (ок. 40 - 100 тыс. лет назад) произошли фиксация простейших наблюдений за движением Солнца, а также развитие первоначальных навыков счёта и геометрических построений различными способами в разных районах Евразии. И интенсивное собирательство, и охота требовали внимания к пространственно-временным ориентирам, среди которых важнейшую роль играло небо, а на нём - прежде всего звёздные узоры и движение Луны, а также её изменения по фазам.
Анимизм. Первобытный человек живёт ещё в лоне природы. Будучи вряд ли способным отличить объективное от субъективного, он настолько един с природой, что остаётся постоянно погружённым в её явления. Л.Леви-Брюль использовал для описания подобного процесса психологического отождествления с предметами термин "мистическая причастность". Веру в одушевлённость природы называют также анимизмом, и мы, вслед за Р.Бертело, будем называть древнейший период становления астрологии анимистическим.
Древние люди, как и современные дикари, всегда рассматривали природу как часть общества, а общество - включённым в природу и зависящим от космических сил. Для них природа и человек не противостоят друг другу, а потому им и не должны соответствовать два различных способа познания. Это не означает (как часто думают), что первобытный человек для объяснения природных явлений наделяет неодушевлённый мир человеческими характеристиками. Для первобытного человека неодушевлённого мира попросту не существует.
Возникновение мифологии. Природа, как внешняя, так и внутренняя (что неразличимо для первобытного человека), представляет собой хаос существ, которые действуют и взаимодействуют, вызывая трепет ужаса и благоговения. Скоро, однако, у человека зарождается некое ощущение причинности; оказывается, определённые факты всегда следуют один за другим. Теперь он даёт наименования не только вещам, но и отношениям между ними. Причём, единственное отношение, которое он знает по личному опыту, - это отношение кровного родства. Так создаётся мифология, в которой природные силы сочетаются браком и производят потомство; оформляются представления об иерархии этих сил. Характерным примером такой иерархии является деление неба на слои, каждому из которых соответствует своё божество. Подобные представления мы находим в древней мифологии народов Центральной Азии.
На анимистической стадии развития человек всё соотносит с собой, со своими страхами и желаниями. Отношения с вещами он проецирует на сами вещи, которые тем самым становятся овеществлёнными образами его впечатлений.
Солнце и Луна. Солнце и Луна известны как носители света. Свет и жизнь нераздельны, ведь темнота и ночь очень часто несут с собой смерть. Солнечный свет разгоняет страх, даёт возможность видеть вещи ясно. Таким образом, Солнце - великий источник жизни; Луна же скрывает тайну. Она растёт и уменьшается, освещая землю своим неверным светом, переменчивым и таинственным. Вместе с тем, скоро обнаруживаются фазы Луны, и по её циклам устанавливается чувствование периодичности и времени. "Духов" лучше всего вызывать при её свете, возбуждающем воображение. Луна становится магической силой, силой всех таинственных ритуалов. Как доказано, лунный календарь мог существовать со времён палеолита: палеолитические охотники и собиратели, по суровой жизненной необходимости тонкие наблюдатели и стихийные материалисты, следили за фазами Луны и за движением её по звёздному небу, чтобы, во-первых, выбирать наиболее удачные для охоты и собирательства периоды и, во-вторых, иметь надёжные ориентиры для возвращения домой после многодневной охоты.
Поддержание огня и солнечные циклы. Развитию необходимого условия для наблюдения за светилами способствовали сотни тысячелетий деятельности по поддержанию в стойбищах "приуроченного" огня. Чтобы поддерживать огонь, ему нужно было давать топливо непрерывно и определёнными порциями. Время горения чётко соответствовало количеству топлива. Долговременное поддерживание огня требовало периодического пополнения запасов топлива, т.е. практической необходимости так или иначе "мерить" динамику естественного процесса "квантами" топлива в настоящем и в предвидимом будущем. К тому же, для первобытного человека аналогия между огнём и Солнцем как "небесным огнём" напрашивалась сама собой. Титанические усилия по добыванию, сохранению, поддержанию огня мотивировались стремлением искусственно дополнить живительное действие Солнца, поскольку это действие сокращалось в определённые периоды суточных и годовых ритмов его движения. Иными словами, "измеряя", "квантуя" огонь, люди так или иначе учились измерять динамику видимого движения Солнца по небосводу. А это способствовало сознанию периодичной повторяемости тех особенностей промысла и всей жизнедеятельности, которые зависели от суточных и годовых ритмов движения Солнца и соответствующих изменений в окружающей природе.
Определённые периоды года довольно рано могли ассоциироваться и с небесными явлениями, и с важными для первобытного охотника моментами поведения животных. Синкретизм первобытных представлений о мире способствовал взаимосвязям, взаимопроникновению подобных наблюдений и действий, ведя к специфически охотничьему видению земных и небесных явлений как единого целого.
Тотемизм. По отношению к Солнцу и Луне, а позже, вероятно, и к самым ярким звёздам человек на анимистической стадии испытывает какую-то неясную тождественность. Он чувствует их как живых существ, стремится ко всё большему единению с ними, стремится преисполниться их сущностью. Это почитание звёзд (или, скорее, отождествление себя со звёздами) соответствует культуре тотемов. Тотемами чаще всего являются животные (медведи, орлы, олени), но ими могут быть и звёзды, и даже облака или горы. Тотемические культуры ещё существуют у так называемых примитивных племён Африки, Америки, Австралии, Океании, и знакомство с ними, видимо, поможет лучше понять значения древней астрологии на анимистической стадии развития.
Это сообщение отредактировал Бячка - 14-04-2007 - 12:09
Бячка
Создание календаря. Д.Радьяр указывает, что в те времена главным было не изменение положений небесных тел, как позже, а особое жизненное качество, которым обладает каждое из небесных тел. Однако полностью согласиться с этим автором нельзя. Становление первобытного общества стимулировало точное измерение всё более протяжённых отрезков времени, которое производилось именно на основании наблюдений за небом. Естественным продолжением этого процесса стало создание календаря, подразделяемого по месяцам и сезонам года, в эпоху расцвета первобытного общества.
Солнце и Луна помогали человеку ориентироваться во времени по-разному. Если годичный период Солнца наглядно проявляется в смене сезонов, то динамика чередования лунных фаз чаще заметна и вследствие краткости цикла более практична. Из двух систем времяисчисления - по Солнцу и по Луне - первая проще из-за наглядной связи с чередованием сезонов, вторая удобнее для измерений как меньшим числовым рядом, так и большей наглядностью - счёт дней подтверждался изменением формы лунного диска. Хотя лунный месяц не выразить точно целым числом суток, год - целым числом месяцев или суток, история не знает народов, не умеющих определять время с помощью Солнца и Луны. Важно отметить, что представление о годе и специальное слово для его обозначения были, как свидетельствует этнография, у всех народов северной Евразии. Год делился на две части - летнюю и зимнюю, на сезоны и на месяцы.
Лунный календарь. Судя по дошедшим до нас, изученным этнографически и астрономически архаичным календарным системам, самые древние календарные системы сопряжены с движением Луны, а первобытная мифология мира к Луне обращается в целом значительно чаще, чем к Солнцу. Первобытным традициям народов мира известны и округлённый (28 дней) лунный месяц, и довольно точные значения синодического и сидерического месяцев.
Обычно в Луне как универсальных "часах" прежде всего приковывала к себе внимание наиболее существенная - двойственная - сторона её метаморфоз, а именно распадение цикла на две практически равные части: на протяжении первой Луна растёт до полного диска, на протяжении второй постепенно убывает до полного исчезновения. "Поворот" обычно приходится на 14-е сутки с момента её рождения, а ещё через 14 суток она исчезает. В массивах палеолитической графики встречаются многочисленные нарезки, зарубки и т.п., соответствующие порядку и числу дней в лунном месяце: 14 нарезок идут в одном направлении, а следующие 14 резко меняют это направление.
Магическое число семь. Это обстоятельство помогает понять и последний этап эволюции к выделению в календарных единицах числа 7: деление на две равные части отрезка из 14 суток. И здесь тоже мысль древних опиралась на зрительные аналогии: половина диска Луны в её первой и последней четверти, 7 звёзд Плеяд и Большой Медведицы, "семь планет" и т.п., и в итоге семёрка окончательно закрепилась в языке, календаре и космологических представлениях. Существовали и психологические факторы: 7 дней оказались наиболее удобными для ориентировки в длительных промежутках времени, т.е. соответствовали естественным границам оперативного внимания и памяти; такая совокупность позволяла оперировать максимальным числом дней без усилий на предварительную "перекодировку" их в специальную новую единицу. Таким образом, "магическая семёрка" ещё в палеолите связывалась с лунными ритмами, с представлениями о времени, о космосе, о плодородии, жизни и смерти (аналогия с "умиранием" и "возрождением" Луны на небе через одинаковые промежутки времени) - представлениями, получившими столь значительное развитие в позднейшей астрологии.
Исследования последних десятилетий однозначно говорят о существовании лунного календаря в графике палеолита на всей территории её распространения - от Камчатки до Пиренеев. К условным изображениям динамики лунных (и вообще космических) циклов относятся спирали, зигзаги, меандр и другие подобные фигуры, находимые в памятниках материальной культуры каменного века.
Число 3 и число 7. Символика чисел, кратных 7, в ряде местонахождений палеолитической календарной графики переплеталась с символикой чисел, кратных 3, - в очевидной связи с вертикальной протяжённостью первобытной модели мира, с делением вертикали на 3 (небо - земной мир - подземный мир), и, вероятно, с восходом и заходом небесных светил в видимом их ежедневном движении. Это также связано с формированием систематического счёта на основе чисел 3 и 6, сопряжённого с универсальной 5-ти-10-тиричной системой, распространившейся затем у многих народов Старого Света. До открытий последних десятилетий, сделанных в изучении палеолитической графики, введение делений, кратных трём (6-, 12-, 60-ричные), обычно связывали с математикой и астрономией шумеров. Теперь же очевидно, что такие деления были известны гораздо раньше. Семеричная "модель мира" шумеров и вавилонян была лишь одним из поздних проявлений архаических традиций палеолитического населения Европы, в которых не только выделялись 7-дневные отрезки соответственно фазам Луны, но и акцентировались рядом изображений группы из 7 персонажей, имена которых в принципе могли соотноситься с днями недели.
Звёзды и созвездия. Здесь следует отметить, что, систематически наблюдая прежде всего за движением Солнца и Луны, люди эпохи палеолита не могли оставлять без внимания другие небесные светила. Такой важный ориентир, как Полярная звезда, был выделен очень рано - в связи с формированием представления о четырёх сторонах горизонта; в искусстве и всей материальной культуре верхнего палеолита разделение северного, южного, западного и восточного направлений стало устойчивой традицией. Очевидно, на ночном небосводе люди палеолита могли выделять другие светила и группы светил, а для обозначения их пользоваться универсальным для первобытного мира способом, обращаясь к стереотипам своих промысловых и общинно-родовых представлений.
Большой интерес представляют зафиксированные этнографией случаи полного совпадения группировки звёзд в созвездия у далёких друг от друга народов, сохранявших вместе с тем немало таких черт в своей культуре, которые были присущи палеолитическим культурам Евразии. Наглядным примером может служить созвездие Большой Медведицы: с каким бы животным ни ассоциировалось оно у народов севера Азии (с медведем - у орочей, с диким оленем - у коряков, с лосем - у хантов и тунгусов, с ланью - у бурят), оно состоит из тех же семи звёзд. А вот созвездие Плеяд обозначали в противоположных точках земного шара - у аборигенов Австралии, индейцев Америки, коренного населения Сибири, в античном Средиземноморье - одним и тем же образом "семи сестёр". Аналогичным образом, название "Скорпион" присваивалось одной и той же группе звёзд в таких различных культурах, как протоиндийская, шумерская и майянская. Окончательного решения проблемы появления таких совпадений у современной науки нет. Наиболее естественным объяснением здесь может быть гипотеза о том, что выделение этих созвездий и образное их обозначение по времени предшествовали заселению Америки и Австралии, т.е. возникли в палеолите.
Небо и стороны света. Существенно, что разделение неба на участки, имеющие разное значение, было связано также с уже упомянутым появлением представлений о сторонах света (которые в свою очередь базировались на астрономических наблюдениях и принципе полярности). Так, связь с различными областями неба у монгольских народов отражает дихотомию светлого и тёмного, благожелательного и демонического; ср. монгольское выражение "Тенгри (небо) благой стороны" для доброго духа и "Тенгри дурной стороны" для злого гения. Отражением ранней стадии развития подобных представлений, очевидно, является наличие "северного (заднего) тенгри" и "южного (переднего) тенгри" в бурятской мифологии, позднее заменившееся противопоставлением светлых западных и тёмных восточных тенгри. На мотиве их изначального родства и последующей вражды построено много мифологических сюжетов.
Концепция первостихий. Обратимся ещё к одной стороне сознания древнего человека - зарождению концепции мировых стихий, которая стала играть ключевую роль в астрологии позднейшего времени. В древнейших пластах фольклора и мифологии мы видим, что мир, согласно ранним представлениям, создавался в яростном борении полярных стихий и сил, а упорядоченному космосу предшествовали хаос и ожесточённые схватки богов, героев и чудовищ. Более того, сама вселенная, прежде чем приобрести современный облик, не раз разрушалась и вновь возникала из небытия.
Сопоставляя и анализируя окружающие явления и предметы, человек закономерно приходил к выводу о том, что если мир существует в ожесточённом внутреннем противоборстве и тем не менее не гибнет, распадаясь на составные элементы, то, значит, есть нечто такое, что удерживает его в постоянном равновесии, существует некая универсальная первооснова бытия, из которой некогда возникло всё сущее и в которую всё обратится вновь в конце времён. Проблема исходного вещества, праматерии по праву была в глазах древних мифотворцев и мыслителей одной из важнейших и первостепенных.
Сходство в воззрениях разных народов. В различных культурных традициях древности этот вопрос решался по-разному. В то же время, при всех несовпадениях и отличиях между натурфилософскими и мифологическими концепциями разных народов весьма много общего. Удивительным образом в разных частях земного шара люди независимо друг от друга пришли не просто к сходным, но подчас к поразительно идентичным взглядам. Во многих древних космологических системах в основе существования мира лежат одна или несколько стихий, один или несколько универсальных первоэлементов. Значительное сходство обнаруживается в качественных и количественных характеристиках стихий. Чаще всего их насчитывали четыре: огонь, воздух, земля и вода. Древние полагали, что именно из этих компонентов складывается вселенная, из них образованы все без исключения предметы и существа. Не углубляясь в разбор причин того, почему в качестве первооснов бытия принимались именно эти стихии (на данную тему существует обширная литература), мы лишь подчеркнём, что большинство современных учёных разделяют мысль немецкого исследователя А.Форке о том, что концепция четырёх или пяти элементов есть "продукт человеческой природы, которая более или менее одинакова повсеместно", и потому нет нужды прибегать к помощи теории заимствований.
Действительно, концепция нескольких первостихий была известна народам, которые никак не могли заимствовать её у других народов. Аналогичные воззрения на стихийный мир встречаются не только в великих цивилизациях древности, но и во многих других культурах. Сходные представления обнаруживаются, например, у народов Северной Америки с одной стороны, и ряда тюркских народов (в частности, у уйгуров) - с другой. Безусловно, они не достигли той степени абстракции, которая присуща мыслителям Греции и классического Востока, но анализ показывает, что и там первобытные понятия имеют примерно ту же природу и происхождение.
Мифы и календарь. Важнейшим практическим мотивом первобытной календарной традиции было, видимо, представление, что процессы воспроизводства в человеческих коллективах и в мире животных являются двумя сторонами единого хода времени, а этот ход времени приводился в конечном счёте к динамике движения небесных светил. Такие характернейшие для мифологии разных народов мотивы, как "лунный бык" (а также "бык и женщина") и "солнечный конь", являются отражением подмеченной древним человеком связи сроков беременности коров (10 лунных месяцев, как и у женщин) и лошадей (1 солнечный год) с небесными циклами.
Появившиеся в последнее время данные об исторической и культурной преемственности традиций позволяют, в частности, понять феномены сложных астрономических и календарных записей, неожиданно (как казалось ранее) появившихся в Древнем Китае, Месопотамии и земледельческих цивилизациях других регионов планеты; практика таких записей продолжала многотысячелетние первобытные традиции.
Итог. Уже на анимистической стадии человек ощущает связь событий в своей жизни с небесными светилами, пронизанность мира единым принципом жизни, что во многом связано с выделением циклов, общих для всего живого; на основании противопоставления Солнца и Луны он приходит к выводу о глобальности действия принципа полярности мужского и женского начал; многообразие проявлений мира сводится к нескольким основным первоначалам; уже на этом этапе формируются представления о мистической значимости чисел и магической силе имён; на небе выделяются участки (созвездия), имеющие индивидуальную мифологему; появляются зачатки восприятия мира как иерархической системы. При этом, все указанные особенности мироощущения были характерны для подавляющего большинства ранних культур, о которых имеются достаточные сведения. Иначе говоря, все основные астрологические представления (выделенные нами в предыдущей главе) сформировались уже в каменном веке. Таким образом, мы вправе сделать вывод о том, что уже в доклассовом обществе сознание человека было "астрологичным", и представления современной науки о древнейшем происхождении "космического мироощущения" вполне обоснованны. Любопытно, что и оккультная традиция, не признающая современной научной теории эволюции, ведёт историю астрологии с допотопных времён, считая, что астрологические знания были переданы человечеству Учителями предшествующих Рас (выходцами из Атлантиды, Арктиды, и т.п.).
Бячка
Классификация астрологии
Как и любая наука, астрология имеет множество направлений.
Астропсихология
Является частью натальной астрологии. Астропсихолог способен дать правильную оценку тем или иным проявлениям человека и рекомендовать, в каком направлении человеку следует идти, чтобы использовать данные ему богом возможности, как свои недостатки сделать продолжением достоинств. Астропсихология буквально открывает глаза человеку на самого себя, позволяет уйти от ложной скромности, излишних амбиций, найти наиболее успешную сферу применения своих способностей, помогает открыть человеку "нужные" двери, уводя от "закрытых", куда часто человек ломится, не понимая, где его на самом деле ждут.
Предсказательная астрология
является составной частью натальной. Применяя особые методы предсказания можно прогнозировать с довольно большой точностью те или иные события: брак, рождение детей, финансовый взлет или крах, болезни, травмы, аварии и прочее. По натальной карте также можно рассчитать благоприятные и неблагоприятные периоды для любого вида деятельности и жизни человека.
Бизнес-астрология
Позволяет отвечать на многие вопросы, касающиеся бизнеса: открытие фирмы, заключение договоров, кредиты, отправление партии товара, вид бизнеса, наиболее успешный для той или иной фирмы, с какими странами лучше всего сотрудничать, подбор коллектива, назначения, спады и подъемы деятельности, в каком направлении двигаться в неблагоприятное для развития бизнеса время и многое другое.
Мунданная астрология
занимается исследованием процессов, происходящих в государствах, то есть объектом рассмотрения является государство. Гороскоп составленный по правилам мунданной астрологии позволяет прогнозировать события на государственном уровне: финансовые крахи, кризисы, перевороты, благоприятные периоды для вложения средств, начала переговоров, займов, кредитов, смены правительства и множество других вопросов, связанных с управлением государства.
Медицинская астрология
Гороскоп, составленный по правилам, позволяет видеть "тонкие" места организма, правильно диагностировать, дифференцировать наследственные, хронические и соматические заболевания. Прогнозировать обострение хронических или проявление латентных или наследственных болезней. Правильно подбирая время для операции, можно избежать различных осложнений. В наше время многие врачи и хирурги, учитывающие астрологические факторы, работают успешнее и результативнее других. Хорарная астрология Очень интересная и мало известная широкой публике область астрологии. Имеет очень большие возможности. Хорарный гороскоп отвечает на конкретно заданный вопрос, практически любой, на который можно дать ответ "да" или "нет". Например, брать или не брать кредит, ехать или не ехать куда-либо, покупать ли дом, выходить ли замуж/жениться, заключать сделку и тому подобное.
Хорарный гороскоп
позволяет искать пропавшие вещи, пропавших животных или людей. Хорарный гороскоп требует от клиента точных сведений. Если человек дает заведомо ложную информацию, то это либо указанно в гороскопе, либо в карте будет указание на то, что ответ прочесть нельзя - информация закрыта. Это единственный вид гороскопа, где астролог Вам может сказать: "Вопрос задан поздно (или рано) или информация не полная (или ложная) - ответа нет". Часто бывает, что событие уже произошло, но еще не проявилось для человека, поэтому давать рекомендации нет смысла. В этом случае карта бывает "закрыта" для прочтения.
Синастрическая астрология
Или астрология взаимоотношений. Очень интересная область астрологии. Позволяет рассматривать взаимодействие двух или более людей. Какие трудности ждут их в общении, какие проблемы поднимаются, что нужно осознать и проработать. Могут ли они сотрудничать или их отношения не выходят за рамки личных. К чему приведет совместная деятельность или брачный союз. Какие долги люди вынуждены отдать друг другу. Эти сведения очень полезны при подборе рабочего коллектива, так как позволяют правильно определить статус и обязанности каждого члена коллектива, максимально использовать потенциал каждого. В семейной жизни совместная карта позволит найти "ключики" друг к другу, укажет на "подводные камни и течения", поможет правильно расставить акценты. Родителям такая карта помогает лучше понять своих детей, осознать свои "проблемы воспитания", прийти к взаимопониманию. Часто возникает необходимость понять, с кем вы имеете дело, например, при заключении какой-либо сделки. В этом случае тоже полезен синастрический гороскоп. Вы узнаете, можно ли доверять человеку, оправданы ли те надежды, которые вы возлагаете на него, принесет ли он вам финансовые возможности или разорит вас, возможно ли между вами глубокое чувство или оно будет поверхностным и многое другое.
Кармическая астрология
изучает более глубинные области человеческого бытия. Кармический гороскоп показывает задачи, которые вам необходимо решать в этой жизни, какие кармические отработки вам предстоят, каков ваш духовный путь и т.д. Здесь также возможно наложение двух и более кармических гороскопов, по которым можно определить взаимные кармические отработки людей на более глубоком (несоциумном) уровне. Элективная астрология Или астрология выбора.
Элективный гороскоп
- это поиск наиболее благоприятного времени для любого события: заключения брака, подписания договора, поступления на работу, открытия предприятий, отправления товара, операций, поездок, любых значимых в жизни человека событий.
Это сообщение отредактировал Бячка - 14-04-2007 - 12:35
Бячка
Астрология, что такое знаки зодиака?
Что такое мужские и женские знаки Зодиака?
Все горячие знаки Зодиака - мужского рода, а все холодные знаки Зодиака - женского рода. Планеты сильнее в тех знаках Зодиака, которые подобны им по природе, но на них переходит природа того знака, в котором они находятся, и планета мужского рода приобретает женскую природу, если она находится в женском знаке Зодиака. Индийцы считают мужские знаки Зодиака зловещими, а женские - счастливыми.
Что такое дневные и ночные знаки Зодиака?
Общее мнение таково, что все мужские знаки Зодиака - дневные, а все женские - ночные. Дневные планеты сильнее в дневных знаках Зодиака, а ночные - в ночных. В избранных книгах румов говорится, что Овен, Рак, Лев и Стрелец - дневные знаки Зодиака, а противоположные им Весы, Козерог. Водолей и Близнецы - ночные, а остальные общие, то есть и дневные и ночные. Индийские ученые считают, что Овен, Телец, Близнецы. Рак, Стрелец и козерог сильнее ночью, а остальные шесть знаков Зодиака - сильнее днем. Что такое знаки Зодиака с отсеченными членами? Это Овен, Лев и Рыбы. Первые три - потому что у них на изображениях созвездий отсечены ноги с копытами или когтями, а Телец похож на половину быка, рассеченного по пупу, а Рыбы - потому что у них отсутствуют члены.
Что такое знаки Зодиака стоящие прямо и не стоящие прямо?
Стоящие прямо - это Овен, Весы, и Стрелец, так сказано в книгах, ни о каких знаках Зодиака этого не говорится. Что касается индийцев, то они утверждают, что Овен, Телец, Рак, Стрелец и Козерог спят и представляют их лежащими, Лев, Дева, Весы, Скорпион и Водолей - стоят, а Близнецы и Рыба наклонены в одну сторону, но я не располагаю точными сведениями об этом. Во всяком случае положения многих созвездий не совпадают с этим и не свидетельствуют об этом.
Что такое человеческие и другие знаки Зодиака?
Человеческие знаки Зодиака - это Близнецы, Дева, Весы, Водолей и первая половина Стрельца. Это известно прежде всего из-за человеческого образа в их фигурах, этого нет только в Весах и объясняется тем, что при их изображении часто изображают всего человека или отдельную его руку или птицу, поддерживающих весы. Четвероногие знаки Зодиака - это Овен, Телец, Лев и другая половина Стрельца, иногда к ним причисляют и переднюю половину Козерога, похожую на Тельца. Из них у Овна и Тельца ноги отсечены, У Льва - когти, а у Стрельца - копыта. Из всех знаков Зодиака указывают на животных Лев, Скорпион, Стрелец и Рыбы, на сытых - Близнецы, Дева, и последнии две трети Козерога, на летающих Рак, Скорпион, Стрелец и Козерог, на водяных животных - Рак, Скорпион и Рыбы.
Что касается индийцев, то они добавили много подробностей. Они говорят, что человеческими знаками Зодиака являются Близнецы, Дева, Весы, первая половина Стрельца и вторая Водолея, относящиеся к двуногим, четвероногим - Овен, Лев, вторая половина Стрельца и первая половина Козерога. Мы уже отмечали их мнение о водяных и воздушных знаках Зодиака.
Что такое звучащие и незвучащие знаки Зодиака?
Близнецы, Дева и Весы обладают громким голосом, из них Близнецы обладают плавной речью языка, Овен, Телец и Лев обладают полуголосом, Козерог и Водолей обладают тихим голосом, Рак, Скорпион и Рыбы без голоса. Знание их голосов и речи необходимо для использования указаний этих знаков и их улучшения. Что такое плодовитые, бесплодные и другие знаки Зодиака? Водяные знаки Зодиака - Рак, Скорпион, Рыбы и вторая половина козерога являются плодовитыми, Овен, Телец, Весы, стрелец и Водолей мало плодовиты, первая половина Тельца, Лев, Дева и первая половина Козерога бесплодны. На рождение близнецов указывают Близнецы, а также Дева, Стрелец и Рыбы, а иногда, в отдельные дни Овен, Весы и вторая половина Козерога. Первая половина Козерога и Скорпион указывают на гермафродизм. В силу того, что мы сказали, Овен и Весы обладают двумя природами, также как Козерог и Стрелец. Дева обладает тремя формами, а Близнецы - многими формами и лицами, так как они указывают на рождение не только двух близнецов, но и трех и более.
Каково их положение в совокупление?
Овен, Телец, Лев, Козерог и Рыбы обладают вожделением и стремятся к совокуплению, то же можно сказать о Весах и Стрельце. Что касается обладания женщиной, то Телец, Лев, Скорпион и Водолей указывают на целомудрие, Овен, Рак, Весы и Козерог - на порочность, Близнецы, Дева, Стрелец и Рыбы - промежуточные между ними, Дева - самая целомудренная из них. Что такое угнетенные и беспокойные знаки Зодиака? Это Лев, Скорпион и Козерог, а каждая из чаши Весов также немного угнетенна.
Каковы их указания на страны света?
Овен указывает середину востока, Лев - налево от него с северной стороны, Стрелец - направо от него с южной стороны эти три знака с одной стороны. Телец указывает на середину юга, Дева - налево от него с восточной стороны, Козерог - направо от него с западной стороны. Близнецы указывают на середину запада, Весы - налево от них с южной стороны. Водолей - направо от них с северной стороны. Рак указывает на середину севера. Скорпион налево от него с западной стороны. Рыбы - направо от него с восточной стороны. Каковы их указания на ветры? Каждый ветер со стороны знака Зодиака, соответствующего ему: так восточный ветер соответствует Овну, западный - Близнецам, южный - Тельцу, а северный - Раку. По этому образцу и каждому промежуточному ветру соответствует знак зодиака, например ветер, дующий между востоком и югом, соответствует Стрельцу, если он ближе к востоку, и Деве, если он ближе к югу.
Каковы их указания на части тела человека?
Голова и лицо соответствуют Овну, шея и горло - Тельцу, плечи и руки - Близнецам, грудь, бока, легкие и желудок Раку, сердце - Льву, брюхо и то, что находится в его полости. - Деве, спина и ягодицы - Весам, мужской и женский детородные члены - Скорпиону, Бедра - Стрельцу, колени - Козерогу, голени - Водолею, ступни - Рыбам. В книгах астрологов часто бывает путаница по этому вопросу, таковы их речи, что Овну соответствует голова, лицо глаза и тому подобное для всех остальных знаков Зодиака.
Что такое аспект или падение?
Каждый знак Зодиака с третьим по последовательности знаков Зодиака и с одиннадцатым из них находится в аспекте, называемом гексагональным, так как между этими знаками Зодиака - два знака, а два - одна шестая от двенадцати. Точно также между каждыми двумя градусами, то есть данным и одноименным с ним градусом в этих знаках - одна и та же величина - шестьдесят градусов. Третий знак называют, в левом гексагональном аспекте, а одиннадцатый - в правом гексагональном аспекте. Точно также каждый знак Зодиака с четвертым знаком - в левой квадратуре, а с десятым знаком - в правой квадратуре, так как между этими знаками Зодиака - три знака, а три четверть - эклиптики, каждый знак Зодиака с пятым знаком - в левом тригональном аспекте, а с девятым знаком - в правом тригональном аспекте, так как между этими знаками Зодиака - четыре знака, а четыре - треть эклиптики; каждый знак Зодиака с седьмым знаком - в противостоянии, между ними - шесть знаков Зодиака, это половина эклиптики.
Знаки Зодиака, находящиеся в аспекте, называют связанными, с одним знаком связаны семь, величина каждого гексагонального аспекта - шестьдесят градусов, каждой квадратуры - девяносто градусов, каждого тригонального аспекта - сто двадцать градусов, противостояния - сто восемьдесят градусов. Что касается падения, то это знаки Зодиака, не находящиеся в аспекте, не находящиеся в аспекте, то есть не связанные - по два с каждой стороны, это второй, шестой, восьмой и двенадцатый, их называют падающими от каждого данного знака Зодиака.
Бячка
Что такое дружественные, недружественные и враждебные знаки Зодиака?
Дружественные - знаки Зодиака, находящиеся в гексагональном и тригональном аспектах, недружественные - в квадратуре, враждебные - в противостоянии. Так, например, Близнецы и Водолей - в гексагональном аспекте с Овном, а Лев и Стрелец - в тригональном аспекте, следовательно, Овен дружественен к ним; Рак и Козерог - в квадратуре, поэтому они недружелюбны; Весы - в противостоянии, поэтому они враждебны. Знаки Зодиака, падающие от Овна, - Телец, Дева, Скорпион и Рыбы. Что такое степень аспекта? Самый сильный из них - соединение, то есть один и тот же знак, затем противостояние, затем правая квадратура, затем правый тригональный, затем левый тригональный, слабее их правый гексагональный и самый слабый - левый гексагональный. Более сильный лишает силы более слабого.
Согласны ли индийцы с этим? Индийцы частично согласны с этим, а частично нет. Они согласны в отношении противостояния, обеих квадратур и обоих тригональных аспектов, но они говорят, что в то время, как знак Зодиака находится в аспекте с третьим, третий не находится в аспекте с ним, в то время как знак Зодиака не находится в аспекте с шестым, шестой находится в аспекте с ним, и в то время, как знак Зодиака не находится в аспекте с восьмым, восьмой не находится в аспекте с ним, и не называют соединение аспектом, говоря, что стоящий человек, смотрящий прямо перед собой, не видит себя, что касается степеней аспектов, то они говорят, что аспект знака Зодиака с третьим и десятым - четверть аспекта, аспект с пятым и девятым - половина аспекта, аспект с восьмым и четвертым - три четверти аспекта, а аспект с седьмым полный аспект; второй и двенадцатый они считают падающими от первого и первый - падающий от них.
Имеются ли у знаков Зодиака соответствия помимо аспектов? Всякие два знака Зодиака, вращающиеся по равным малым кругам, один по северному, а другой по южному, называются совпадающими по силе, так как дневные часы одного из них равны ночным часам второго и их восхождения во всех местностях равны, как у Овна и Рыб, у Тельца и Водолея и так далее по этому правилу. Что касается совпадения по силе их градусов, то они противоположны, то есть первый градус Овна совпадает по силе с последним градусом Рыб, а десятый градус Овна - с двадцатым градусом Рыб.
Всякие два знака Зодиака, вращающиеся по одному и тому же малому кругу - северному или южному, называются совпадающими по пути. Дневные часы одного из них равны часам другого и таковы же их ночные часы, их прямые восхождения равны, как у Близнецов и Рака, Тельца и Льва. Что касается совпадения по пути их градусов, то они также противоположны, то есть первый градус Рака совпадает по пути с последним градусом Близнецов, а десятый градус Рака - с двадцатым градусом Близнецов. Эти два соответствия называются по-разному в разных книгах, в этих названиях нет постоянства; приведенные нами названия соответствуют их смыслу. Абу Ма'шар называл совпадающими по пути всякие два знака Зодиака, являющиеся домами одной планеты, и хотя это соответствие не совпадает с приведенными выше, им пользуются. Вот его чертеж Абу Ма'шар называл положения Овна и Рыб, Девы и Весов, совпадающие по силе, а положения Близнецов и Рака, Стрельца и Козерога, совпадающие по пути в натуральном гексагональном аспекте, хотя они не находятся в аспекте, но так как ближайший аспект к нападающим знакам Зодиака - гексагональный, он называл их этим названием.
Точно также положения Овна и Девы, Рыб и Весов он называл совпадающими по пути, а положения Близнецов и Козерога, Рака и Стрельца, совпадающими по силе в натуральном противостоянии, хотя они также не находится в аспекте, что же касается квадратур, то для некоторых знаков это имеет место - Телец и Водолей, Лев и Скорпион совпадают по силе, а Телец и Лев, Скорпион и Водолей - совпадают по пути. Сила указания уменьшается вместе с ненавистью квадратуре и зло от нее уменьшается по сравнению с указанными нами, особенно для падающих знаков Зодиака. Темнота и зло имеют место также при натуральных гексагональном аспекте и противостоянии. Одно из этих соответствий - по силе и пути получаются при делении эклиптики пополам на северную и южную половины, другое - при ее делении на восходящую и нисходящую половины.
Что такое восходящая и нисходящая половина эклиптики?
Они ограничены точками Солнцестояний. Знаки восходящей половины - Козерог, Водолей, Рыбы, Овен, Телец и Близнецы, нисходящая половина шести остальных противоположных им. Индийцы называют каждую из этих половин айана: восходящую половину - уттарайана, то есть северной, так как, хотя склонение Солнца в этой половине южное, оно поднимается к северному приделу, нисходящую половину они называют дакшайана, то есть южной по той же причине, о которой мы говорили. Знаки Зодиака восходящей половины называются также косыми, так как их восхождение в наклонной сфере меньше их прямого восхождения, а знаки Зодиака нисходящей половины называют прямыми, так как их прямые восхождения больше восхождений в наклонной сфере, косые знаки Зодиака называют подчиненными, а прямые - господствующими. Причина этого - в том, что если два знака находятся на одном малом круге, то при первом движении знаки нисходящей половины движутся впереди, а знаки восходящей половины - сзади, первый господствует над последним, а последний подчиняется первому и следует за ним.
Что такое треугольники?
Это знаки Зодиака, оба свойства природы которых одинаково расположены на эклиптике в углах равносторонних треугольников. Знаки Зодиака треугольника рассматриваются как единое, хотя их три, их указания одинаковы или близки. Первый треугольник - Овен, Лев и Стрелец - огненный, он указывает на все, относящиеся к огню. Овен указывает на зажигание пламени, Лев - на скрытый огонь в камнях и растениях. Стрелец - на огонь, распространяющихся из сердец животных в их телах. Второй треугольник - Телец, Девы и Козерог - земляной, он указывает на Землю с ее богатствами, это истолковывается так, что Телец указывает на пастбища, Дева указывает на растения без ягод и семян и маленькие деревья, Козерог указывает сеянный хлеб и на высокие и большие деревья.
Третий треугольник - Близнецы, Весы и Водолей - воздушный и указывает на вольный ветер, причем Близнецы указывают на спокойный воздух, производящий и поддерживающий жизнь, Весы указывают на ветер, Способствующий росту и укреплению деревьев и созреванию плодов. Водолей указывает на разрушительные бури. Четвертый треугольник - Рак, Скорпион и Рыбы - водяной, Рак указывает на сладкую чистую воду, Скорпион указывает на мутную воду, Рыбы - на соленую, вонючую и противную воду. Что такое квадраты и знаки Зодиака времен года? Овен, Телец и Близнецы - весенние знаки Зодиака, они указывают на детство людей, восток, восточный ветер и первую четверть суток. Рак, Лев и Девы - летнии и спокойные знаки Зодиака. Они указывают на юность людей, юг, южный ветер и вторую четверть суток. Весы, Скорпион и Стрелец - осенние знаки Зодиака, они указывают на зрелый возраст, запад, западный ветер и третью четверть суток. Козерог, Водолей и Рыбы - зимние знаки Зодиака, они указывают на старость, север и северный ветер и на четвертую че тверть суток.
Первый знак Зодиака каждого времени года называют повторным, второй постоянным, так как время года в этом знаке Зодиака постоянно, третий знак Зодиака называют двухтелесным. Каждый из этих трех видов расположится в квадратуре к остальным того же вида. Поэтому Овен, Рак, Весы и Козерог образуют поворотный квадрат, он указывает на кротость, чистоту и общительность, стремление к наукам и к подробностям. Телец, Лев, Скорпион и Водолей - постоянный квадрат, он указывает на вялость, глубокомыслие и справедливость, часто на сутяжничество и драчливость, иногда на стойкость при невзгодах и терпение при бедах и несправедливости. Близнецы, Дева, Стрелец и Рыбы составляют двухтелесный квадрат, он указывает на любезность, легкомыслие, шутливость, беспечность, разлад в делах, непостоянство и двуличие. Влияние постоянных знаков Зодиака явно, влияние двутелых скрыто, влияние поворотных занимает промежуточное положение между первыми двумя.
Бячка
Астрология, аспекты планет
Аспект - одно из ключевых понятий астрологии. Фактически - угловое расстояние между двумя точками. Взаимодействие, резонанс, отношение планет, куспидов домов гороскопа и других чувствительных точек гороскопа.
Не секрет, что планеты, как любые физические тела, существуют не просто сами по себе, но и достаточно активно влияют друг на друга, и даже взаимодействуют подобно живым существам. Не зря с древних времен люди ассоциировали планеты с богами и даже имена планет в древней мифологии соответствуют именам древним богов. Подобно живым существам все планеты обладают собственным характером, качествами, темпераментом, а при взаимодействии делятся своими качествами друг с другом.
Как же происходит взаимодействие? В действительности, нам неизвестно, но в астрологии считается, что при образовании определенных углов между планетами, они так или иначе влияют друг на друга. Каждый угол устанавливает свой собственный, ему свойственный характер взаимоотношений между планетами.
Основных углов не так уж много - около 8. Они прежде всего делятся на позитивные и негативные. Среди них есть свое деление --на мажорные и минорные аспекты. Каждый аспект придает особое звучание планете.
Положительные аспекты (30, 60, 120 гр.) создают благоприятные условия и события в жизни, негативные (45, 90, 135, 180 гр.) соответственно создают неблагоприятный фон, события, и даже катастрофы. Минорные аспекты образуют общий фон, а мажорные - внезапные и крупные события.
Особый аспект - соединение (угол равен 0). Он, в зависимости от точности схождения планет. Может как усиливать качества планет, так и полностью уничтожать их, если они попадают в соединение с Солнцем. Если в гороскопе сразу несколько планет оказываются рядом, образуя так называемый «стеллиум», они оказывают очень большое влияние на хозяина гороскопа, усиливая друг друга.
Также существует множество других менее значимых, но не менее интересных аспектов: творческие и кармические. Как легко догадаться, кармическте аспекты загоняют наши планеты в условия отработки прошлых долгов. Творческие же, наоборот, дают нам свободу в решениях и действиях.
Известны также особые аспекты, такие как аспект смерти например, но ими пользуются редко.
Аспекты присутствуют в любом гороскопе. От того, сколько их образуется, зависит, грубо говоря, сложность или простота жизни владельца гороскопа. Большое количество аспектов создает множество условий в жизни человека. Это не значит, что иметь много или мало аспектов плохо, или наоборот, хорошо. У каждого - своя судьба, и в каждой судьбе можно увидеть и плохие, и хорошие стороны. Так, например, не всегда хорошо иметь в гороскопе только позитивные аспекты; они хороши для очень сильных и зрелых личностей, которые умеют ими правильно распоряжаться.
Хорошие аспекты дают человеку легкую жизнь, легкие деньги, благополучные условия жизни, хороших родителей, поддержку окружающих. Но далеко не всегда это стимулирует человека на великие достижения. Чаще всего это расслабляет и толкает на бесполезное растрачивание благоприятных от рождения данных. Мы очень часто видим, что дети, родившиеся в благополучных и обеспеченных семьях, не обладают выдающимися качествами своих родителей, ни к чему не стремятся, в лучшем случае ведут бесполезную в социальном отношении жизнь, в худшем - увлекаются алкоголем, наркотиками.
И наоборот, часто случается так, что неблагоприятные аспекты побуждают человека к преодолению тех или иных сложных ситуаций, в результате чего происходит личностный рост человека, достижение больших высот в определенных областях. Опять же это касается людей, обладающих большой духовной силой, с большим энергетическим потенциалом. Слабого же человека такой аспект может "пригнуть к земле", задавить и даже погубить при неблагоприятных транзитных ситуациях.
Отдельные аспекты могут складываться в определенные конфигурации, которые в свою очередь, имеют свои толкования.
Это сообщение отредактировал Бячка - 14-04-2007 - 12:57
Бячка
Луна
Планета, во многом определяющая характер повседневных событий и смену настроений человека; у женщин фазы Луны определяют также и физическое состояние.
Арабская, индийская и китайская астрология уделяют большое внимание так называемым "лунным стоянкам", то есть двадцати восьми секторам лунной орбиты, которые соответствуют двадцати восьми дням лунного месяца. Считается (причем небезосновательно), что "лунные стоянки" определяют сферы деятельности, в которых человека может ждать наибольший успех.
В европейской астрологии аналогичные воззрения связаны с прохождением Луны через 12 знаков Зодиака (или 12 "лунных домов"). Ленинградский астролог В. Веташ утверждает, что положение Луны отражает даже программа телепередач: "так, когда Луна в Раке, демонстрируются старые сентиментальные фильмы, Близнецах - комедии, в Водолее - фантастика, в Скорпионе - фильмы ужаса..." Внимательный читатель без труда убедится, что отчасти это действительно так. Даже если "неподходящий" фильм и стоит в телевизионной программе, он, как правило, не доставляет зрителю никакого удовольствия.
Мифологическая покровительница Луны - античная богиня Артемида (Диана), сестра Аполлона, неутомимая охотница, стреляющая без промаха. Диана девственна, бесплодна, агрессивна и беспощадна к мужчинам. Многие астрологи отождествляют разные фазы Луны с разными богинями: так, полнолуние - это Селена, покровительница магии, а убывающая луна - демоница Лилит, первая жена Адама и мать всего зла в мире.
Астрологические параметры:
Холодная, влажная, флегматичная, женская. Плодотворна и изменчива по природе. Сама по себе Луна ни благотворна, ни злотворна: ее влияние всецело зависит от ее положения в Зодиаке и аспектов с другими планетами. День Луны - понедельник, цвет - белый (также серебристо-матовый и бледно-зеленый). Дружит с Солнцем, Меркурием, Венерой, Юпитером, Нептуном, враждует с Марсом, Сатурном и Ураном.
Луна проходит около семнадцати градусов в сутки и делает полный круг (или, как говорят астрологи, "полный транзит") за 27 дней 7 часов и 43 минуты (лунный месяц).
Качества благородные: Восприимчивость. Чувствительность. Уступчивость. Выносливость. Терпеливость. Утонченность. Приспособляемость. Эмоциональность. Семейственность. Фантазия. Музыкальные способности. Память на хорошее.
Качества низменные: Переменчивость. Капризность. Лень. Фривольность. Пассивность. Слабость. Тщеславие. Тривиальность. Вздорность. Мелочность. Детскость. Изменчивость. Невменяемость. Слезливость. Легкомыслие. Склонность к пьянству и обжорству. Ненадежность.
Предметы и занятия: Вода. Жидкости. Моря и океаны. Транспортные системы (особенно водный транспорт). Места, расположенные вблизи водоемов. Молочные товары. Бакалея. Рыба. Напитки. Мореплавание. Уход за больными и детьми. Ухаживанье за женщинами. Пивоварение. Торговля рыбой.
Понятия и явления: Вера, надежда, милосердие и другие высшие эмоции. Уют. Каждодневные домашние дела. Колебания в настроениях масс. Жизнь простых людей (особенно женщин). Романтические и мистические стороны жизни. Рост растений на всех стадиях.
Болезни и несчастья: Лихорадки. Эпилепсия. Апоплексия. Болезни горла. Умственная неполноценность. Водянка. Кровотечения. Утопление. Отравление лекарствами.
Люди и социальные группы: Народные массы. Мать. Слуги. Моряки. Молочники. Доставщики. Разносчики. Повара. Кондитеры. Садовники. Домохозяйки.
Части тела, металлы, камни, растения, животные: Головной мозг, желудок, левый глаз мужчины, правый глаз женщины. Серебро. Растения болотные, водяные, с круглым корнем, губчатые, без запаха или с одуряющим ароматом (бобы, грибы, дыня, лилия, мак, мандрагора, овес, орех грецкий, репа, табак, тыква, чечевица).
Бячка
Cолнце
Самый могущественный из астрологических объектов, определяющий способности и характер человека. С первого взгляда на своего клиента опытный астролог почти безошибочно определяет его "знак", то есть один из двенадцати секторов зодиакального круга, в котором находилось Солнце в момент его рождения. Солнце отождествляется с античным богом Аполлоном (Фебом) - небесным меценатом, покровителем искусств и, в то же время, строгим судьей, который жестоко карает людей самонадеянных и несовершенных.
Астрологические параметры и свойства: Горячее, сухое, мужское, дающее жизнь и благотворное. Поглощает ("сжигает") влияние любой планеты, которая подходит к нему ближе чем на восемь с половиной градусов. День Солнца - воскресенье, цвет - оранжевый. Дружит с Венерой и Юпитером, враждует с Марсом и Сатурном.
Солнце проходит примерно один градус небесной орбиты в сутки и завершает круг за 365,2422 земных суток (разумеется, речь идет о видимом с Земли "движении" Солнца по звездному небу). Каждый знак Зодиака Солнце проходит в среднем за тридцать дней.
Предметы и занятия: Правительственные дела и службы. Новые предприятия. Руководство. Банковское дело. Ювелирное дело. Живопись.
Понятия и явления: Самовыражение. Общее благосостояние. Высокая должность. Чин и звание. Известность. Доверие. Ответственность. Почет. Потеря положения и доверия из-за импульсивности.
Болезни и несчастья: Воспаления. Лихорадки. Повреждения глаз. Сердечные расстройства. Нервные расстройства. Обмороки. Казнь. Ранение на войне. Огонь.
Люди и социальные группы: Мужчина, для которого делается прогноз. Богатые и могущественные родственники. Влиятельные личности. Помощники и спасители. Руководители, правители, цари. Законодательные органы. Ювелиры. Реформаторы и просветители. Педагоги.
Части тела, металлы, камни, растения, животные: Бока, верхняя часть спины, правый глаз мужчины, левый глаз женщины. Золото. Растения ароматические или поворачивающиеся к Солнцу, иногда с листьями и цветами, закрывающимися к закату (апельсин, гелиотроп, гиацинт, дягиль лекарственный, лимон, лавр, лотос, пижма, пион, подсолнечник, петрушка, подорожник, черешня).
Бячка
Венера
Благодетельная планета, носящая титул "малое счастье". Благоприятный аспект с Венерой считается благотворным для любой планеты, включая даже такие зловещие, как Марс и Сатурн. По положению Венеры судят о любви и браке, а также о здоровье и материальных приобретениях.
Венера посвящена богине любви, красоты и материнства, которая в Древней Греции носила имя Афродиты (правда, здесь ее характер был несколько иной), а в Древнем Вавилоне - Иштар. Последнее название до сих пор сохранилось на Востоке, несмотря на повсеместное распространение ислама. Интересно, что в библейской традиции Венера носит мужское имя, которое переводится на латынь как "свето-носец" (лат. "люцифер"). Это связано с тем, что она является самой яркой из планет и может наблюдаться даже в утренние часы, когда звезды уже не видны.
Астрологические параметры:
Женская, теплая, влажная, плодотворная. Влияние - благородное, доброе и любовное. День Венеры - Пятница, цвета - бирюзовый и розовый. Дружит с Солнцем, Луной, Марсом, слегка враждебна Меркурию, сильно враждует с Сатурном и Ураном.
Венера никогда не удаляется от Солнца более чем на 48 градусов. Поэтому период ее полного транзита тоже приблизительно равен одному году, а транзит через каждый знак Зодиака длится в среднем один месяц.
Качества низменные: Бесстыдство. Неопрятность. Похотливость. Несдержанность. Лень. Крикливость. Глупость. Отсутствие вкуса. Сумасбродство. Сластолюбие. Тяга к легкой жизни и примитивным удовольствиям. Женоподобность (у мужчин).
Предметы и занятия: Праздники. Литература. Украшения. Предметы роскоши. Цветы. Танцы. Песни. Любовь. Поэзия. Живопись. Утонченные удовольствия. Искусство. Пение. Актерство. Музицирование. Вышивание. Изготовление парфюмерии. Изготовление ювелирных украшений и бижутерии. Ботаника.
Понятия и явления: Материнство. Рождение детей. Брак. Общественная деятельность женщин. Развод. Неблагоприятные домашние условия. Трудности в общении.. Растрата. Разврат.
Болезни и несчастья: Заболевания мочеполовой системы. Венерические болезни. Гастрит. Язва желудка или двенадцатиперстной кишки. Отравление лекарствами. Смерть от перепоя.
Люди и социальные группы: Личность, в которой может быть заинтересован субъект предсказания (особенно молодая женщина). Возлюбленная. Жена. Парфюмеры. Модельеры. Торговцы украшениями. Работники шоу-бизнеса. Рукодельницы. Декораторы. Борцы за мир. Артисты. Музыканты.
Части тела, металлы, камни, растения, животные: Горло, почки, связки, яичники. Медь. Растения красивые, изящные, ароматные, вкусные, с сильно выраженными магическими свойствами, целебные; с сочными и приятными на вкус плодами (вербена, гиацинт, касатник, ландыш, миндаль, нарцисс, резеда, роза, смоковница белая, камелия, тюльпан, фиалка, фуксия, яблоко).
Бячка
Марс
Злотворная планета, носящая титул "малого несчастья". Неблагоприятный аспект с Марсом "портит характер" любой планеты, включая даже Солнце и Юпитер. Еще в вавилонской астрологии, где Марс назывался Нергал (в честь бога войны), он считался вестником бед. По его положению судят о бедствиях и неприятностях, приходящих к человеку извне; но также и о "марсианских" свойствах самого человека - настойчивости, силе и смелости. Благоприятный аспект Марса с Венерой служит недвусмысленным указанием на брак или любовную связь.
Древнеримский Марс практически тождествен древнегреческому Аресу. Это покровитель воинов и образец мужской доблести, бесстрашный и грубый боец, муж красавицы Венеры, которого побаивается сам Юпитер. Культ Марса очень долго включал в себя человеческие жертвоприношения.
Астрологические параметры:
Мужской, горячий, сухой. Влияние - созидательное или разрушительное, в зависимости от положения в Зодиаке и аспектов с другими планетами. День Марса - вторник, цвет - красный. Дружит только с Сатурном и Плутоном (?), враждует со всеми планетами. В соединении с Венерой попадает под ее влияние.
Период полного транзита Марса равен 22 месяцам, прохождение одного знака Зодиака - от месяца до двух.
Качества благородные: Агрессивность. Энергия. Честолюбие. Упорство. Настойчивость. Смелость. Мужественность. Предприимчивость. Сила. Ловкость. Пылкость. Решительность. Изобретательность. Готовность пойти на риск.
Качества низменные: Дерзость. Сварливость. Грубость. Наглость. Опрометчивость. Презрительность. Жестокость. Раздражительность. Импульсивность. Нетерпеливость. Воинственность. Склонность к разрушению. Азартность. Мужеподобность (у женщин).
Предметы и занятия: Режущие предметы. Машины и механизмы. Спорт. Насилие. Преступления. Хирургия. Физика. Химия. Военное дело. Забой и разделка скота. Стрижка. Кузнечное дело. Торговля скобяным товаром. Ремонт часов. Оружейное дело. Слесарное дело. Механика.
Понятия и явления: Желания. Животная природа. Милитаризм. Ощущение вкуса.
Болезни и несчастья: Проказа. Ранения лица. Желтуха. Геморрой. Гангрена. Рожа. Нарывы. Краснуха. Лихорадка. Порезы. Ожоги. Травмы. Пожар. Огнестрельное ранение. Укусы ядовитых животных. Неудачная операция. Потеря крови. Кровоизлияние.
Люди и социальные группы: Люди быстрого темперамента и рыжеватые. Военные. Инженеры. Механики. Бандиты и стражи порядка. Палачи. Мясники. Хирурги (и все, кто имеет дело с режущими предметами). Дизайнеры. Менеджеры.
Части тела, металлы, камни, растения, животные: Половые органы, мочевой пузырь, мышечная система, голова, лицо, левое ухо. Железо и сталь. Растения горькие или кислые, в жару ядовитые, с шипами и колючками, с едким или вредным запахом (боярышник, базилик, барбарис, горчица, крапива, лук, молочай, мята перечная, наперстянка, полынь, папоротник, редька, хрен, чеснок, чертополох).
Бячка
Меркурий
Планета, не играющая большой роли в астрологии - возможно, потому что она часто оказывается "сожженной" (то есть подходит к Солнцу так близко, что ее влияние ослабевает до минимума). Название планете дано в честь римского бога Меркурия, быстрокрылого вестника богов, покровителя медицины и ловкого вора. Следует отметить, что Меркурий - более позднее воплощение древнегреческого Гермеса, который, кроме всего прочего, был богом мудрости и изобретателем оккультных наук.
Астрологические параметры: Нейтральный, двойственный, холодный, влажный, бесполый, изменчивый. Подобно Луне, всецело зависит от положения в Зодиаке и аспектов с другими планетами: добрый при хороших аспектах, зловредный при плохих. День Меркурия - среда, цвета - небесно-голубой, сизый и пестрый. Дружит со всеми планетами: несколько враждует с Венерой.
Период полного транзита Меркурия - около одного года. В гороскопе он всегда рядом с Солнцем (не удаляется от него более чем на 28 градусов). Как и Солнце, Меркурий проходит один знак: Зодиака в среднем за 30 дней.
Качества благородные: Общительность. Сообразительность. Находчивость. Предприимчивость. Логичность. Способность к восприятию информации. Наблюдательность. Интеллект. Искусность. Бдительность. Ловкость. Пластичность. Ясность. Быстрота. Усердие. Сосредоточенность. Моложавая внешность.
Качества низменные: Легкомыслие. Расточительность. Нерешительность. Беспомощность. Неразборчивость в средствах. Нервозность. Беспорядочность. Неуравновешенность. Поверхностность. Рассеянность. Многословие. Лживость. Плутоватость.
Предметы и занятия: Транспорт и коммуникации. Периодика. Путешествия. Обучение. Служба. Выступления. Почтовые отправления. Публикации. Писательство. Книготорговля. Бухгалтерия. Адвокатура. Торговля вразнос. Делопроизводство. Коммерческое посредничество. Учительство. Скульптура. Философия. Посольство. Воровство. Мошенничество.
Понятия и явления: Развитие. Наставление. Наблюдение. Подражание. Зрение. Восприятие. Понимание, толкование, высказывание. Новости. Пресса. Литература. Известия о пропавших. Перемены в жизни государства. Письмо. Почта.
Люди и социальные группы: Интеллигенция. Писатели. Послы. Ораторы. Ремесленники. Воры. Изобретатели. Учителя. Путешественники. Секретари. Бухгалтеры. Слуги.
Болезни и несчастья: Психические заболевания. Лихорадки. Респираторные заболевания. Яд в пище. Околдовывание и порча. Казнь
Части тела, металлы, камни, растения, животные: Нервная система, солнечное сплетение, внутренности, руки, рот, язык. Ртуть. Растения разнообразного вида, с маленькими разноцветными листиками и цветами неодинаковой формы, с неопределенным запахом (акация, анис, фасоль, вереск, валериана, вьюнок полевой, жимолость, купена, лакричник, можжевельник, маргаритка, мята кошачья, медуница, орех лесной, плющ, пролеска, первоцвет, свекла, чабрец, чай).
Бячка
Нептун
Планета, обнаруженная на небе 23 сентября 1846 года благодаря астрономическим вычислениям двух ученых - Ж.Леверье и Дж.А-дамса. Как и в случае с Ураном, ее воздействие пока что не выяснено до конца. Очевидно, именно поэтому Нептун считается планетой мистиков и оккультистов, посылающей на Землю таинственные и противоречивые влияния. Замечено, что люди, родившиеся при благоприятно аспектпированном и сильном Нептуне, действительно имеют определенную склонность к мистицизму и прочим чудачествам; неблагоприятный же Нептун дает миру пьяниц, наркоманов, возмутителей спокойствия и шизофреников. Однако эти наблюдения требуют серьезной дополнительной проверки.
Характер древнеримского бога Нептуна, именем которого была названа новая планета, совершенно не соответствует вышеописанному. Очевидно, со временем планета получит новое имя - или же в характеристику Нептуна будут внесены соответствующие изменения. Пока что он выступает своеобразным удаленным аналогом Луны, которая, как известно, тоже покровительствует мистикам и безумцам. ""
Астрологические параметры:
Холодный, влажный, нейтральный (в некоторых источниках -женский). Влияние зависит от положения в Зодиаке и аспектов с другими планетами. Цвета - интенсивно бирюзовый и морской волны. Среди планет друзей не имеет; враждует с Марсом, Сатурном и Ураном.
Полный транзит Нептуна составляет 165 лет, транзит через один знак Зодиака- 12-13 лет.
Понятия и явления: Неясности. Заблуждения. Незаметно наступающие перемены. Смуты. Бунты. Интриги. Вдохновение. Медиумизм. Внутренние и душевные ощущения. Мистика. Путаница. Заговоры. Импрессионизм.
Болезни и несчастья: Дурные привычки (наркомания, алкоголизм, никотинизм). Половые извращения. Убийство. Смерть от превышения дозы наркотиков.
Люди и социальные группы: Ученые-исследователи. Оккульти-сты и мистики. Духовные вожди Личности таинственного происхождения. Моряки (и все, чьи занятия связаны с водой). Сыщики. Воры. Рядовые люди. Общественные движения. Социалистические движения.
Части тела, металлы, камни, растения, животные: Ступни. Подводные растения. Коралл, аквамарин, слоновая кость, жемчуг, агат. Болиголов, белладонна, цикута, белена, дурман, пейот, мухомор, чага, опийный мак. Рыбы, летучие мыши.
Бячка
Плутон
Совсем недавнее приобретение астрологии. Плутон впервые увидели в феврале 1932 г., хотя его существование было обнаружено значительно раньше с помощью астрономических вычислений. Две первые буквы слова "Плутон" представляют собой инициалы американского астронома Перси-валя Лоуэлла, который рассчитал орбиту этой планеты, таким образом, название для нее выбрано более или менее случайно. В последние два десятилетия сложилось мнение, что Плутон определяет характер поколения, поскольку "висит" в каждом из знаков Зодиака от 13 до 32 лет.
На основании этой гипотезы был проведен сравнительный анализ биографий выдающихся деятелей различных эпох, которые при рождении имели Плутон в одном и том же знаке Зодиака. Полученные сведения позволяют составить некое смутное впечатление о том, что влияние этой планеты отчасти сходно с влиянием Сатурна; однако окончательные выводы делать еще рано.
Астрологические параметры (предположительно): Женский, влажный, плодовитый. Цвет - фиолетовый. Не дружит и не враждебен ни с кем. Период полного транзита Плутона приблизительно равен 247 годам и 7 месяцам. О продолжительности транзита через знаки Зодиака см. выше.
Качества благородные: Воля. Энергия. Страстность. Сексуальность. Целеустремленность. Способность к целительству. Надежность.
Качества низменные: Несдержанность. Ревнивость. Мстительность. Скрытность. Нетерпимость. Вампиричность. Эгоистичность. Маниакальность. Язвительность. Неуважение к закону. Преступные наклонности.
Понятия и явления: Резкие перемены в течении жизни. Смерть.Духовное перерождение. Выход из плоскости будничного бытия. Очистка сознания. Подсознание. Плавление. Замораживание. Обнаружение ошибок. Раскрытие несправедливости.
Болезни и несчастья: Наследственные болезни. Нарушения обмена веществ. Эндокринные заболевания. Венерические заболевания (включая СПИД). Отложение солей, артриты, атеросклероз. Ссора и драка. Отсутствие признания у современников. Одиночество. Духовная деградация.
Люди и социальные группы: Народные массы. Психологи. Маги. Гипнотизеры.
Части тела, металлы, камни, растения, животные: Железы внутренней секреции, толстый кишечник, половые органы. Вольфрам, плутоний, титан, синтетические материалы и вещества, металлокерамика. Сардоникс, амазо-нит, берилл, яшма, эмали, керамика. Ядовитые змеи и насекомые. Росянка, мандрагора, девясил, орех кола, женьшень, родиола розовая, лимонник, спорынья.
Сатурн
Самая сильная из злотворных планет, носящая тиуул "великое несчастье". Древние астрологи считали, что положение Сатурна может точно указать дату смерти человека или, по крайней мере, от чего он умрет. О средневековом астрологе Кардано рассказывают, что Сатурн предсказал ему смерть в семьдесят шесть лет. В назначенный срок он сделал все необходимые приготовления, исповедался, простился с друзьями - но почему-то не умер, а напротив, почувствовал себя здоровее чем прежде. В результате он был вынужден уморить себя голодом, чтобы спасти свою профессиональную репутацию.
Сатурн (или Кронос) - отец всех богов античного пантеона, сын и супруг богини земли Геи, который пожирал собственных детей, чтобы никто не мог свергнуть его с престола. В конце концов его сын Юпитер, хитростью спасенный от съедения, победил его и сбросил на землю (или под землю - на этот счет в мифах нет однозначности). Тем не менее, мифы повествуют о том, что правление Сатурна было "золотым веком" для человечества: очевидно, холодный и мрачный бог, чрезмерно занятый собственными проблемами, просто не обращал на людей никакого внимания.
Астрологические параметры: Мужской, холодный, сухой, флегматичный, меланхоличный, земной. Влияние в общем неблагоприятное, но может быть смягчено расположением в Зодиаке или аспектами с благотворными планетами. В этом случае его называют "силь-ньш" и "неповрежденным". Считается, что такой Сатурн дает человеку благоразумие, предусмотрительность и духовную глубину. День Сатурна - суббота, цвет - черный. Дружит только с Марсом и Плутоном (?), враждует со всеми остальными планетами.
Сатурн делает полный транзит примерно за 29,5 лет, то есть находится в каждом знаке Зодиака от года до двух с половиной. С точки зрения астрологии это значит, что его влияние остается практически неизменным в течение довольно долгих промежутков времени.
Болезни и несчастья: Злокачественные опухоли. Чесотка. Паралич. Чума. Летаргия. Апоплексия. Ревматизм. Остеохондроз. Артриты. Кариес. Обвал. Кораблекрушение. Падение. Удушение. Удар ножом или тяжелым предметом.
Люди и социальные группы: Старики. Пенсионеры. Худые, нервные и одинокие люди. Бедные друзья или родственники. Поденные рабочие. Строители. Земледельцы. Землевладельцы. Домовладельцы. Торговцы недвижимостью. Шахтеры (и все, кто копает землю). Религиозные фанатики. Клоуны. Бродяги. Нищие. Сборщики утиля. Мусорщики. Старьевщики. Общественно опасные личности. Низовые органы власти.
Части тела, металлы, камни, растения, животные: Зубы, кости, селезенка, колени, правое ухо, слух. Свинец. Растения с горьким вкусом, сильным запахом, черными или темными оттенками, вредные наркотические, плодоносящие без цветов, с бессемянными плодами, с черными корнями, листьями и плодами (асфоделия, белена, волчья ягода, донник, дурман, каштан конский, крушина, клен, пастушья сумка, паслен, чемерица черная).
Бячка
Уран
Планета, первоначально названная в честь ее первооткрывателя Уильяма Гершеля. Открытите Урана в 1781 году породило среди астрологов споры о его месте в системе предсказания будущего. С одной стороны, это было ударом по астрологии, опиравшейся на классическую систему из семи планет, связанных с семью днями недели, семью нотами гаммы, семью праотцами Библии и т.д. С другой стороны, стало возможным объяснить ошибки в прогнозах существованием еще не открытых планет, которые оказывают непредсказуемое воздействие на ход земной жизни.
После долгих дебатов большинство астрологов сошлись на том, что от Урана стоит ждать неожиданных неприятностей и роковых ударов судьбы. Так это или нет - пока неизвестно: Уран движется по небу достаточно медленно, и для того, чтобы накопить достаточную информацию о его влиянии, потребуется не одно столетие. Однако уже сейчас можно сказать, что в неблагоприятных аспектах Уран действует подобно Марсу, хотя и несколько слабее.
Общепринятое название Урана, восходящее к древнегреческому богу неба, едва ли соответствует предполагаемому астрологическому характеру этой планеты. Известно, что Уран, подобно своему сыну Кроносу (Сатурну), был рожден богиней Земли Геей, а затем стал ее мужем. Он обладал невероятной плодовитостью, но почему-то порождал одних лишь чудовищ, которых тут же засовывал обратно в утробу матери, из-за чего та очень страдала. Впоследствии она попросила Кроноса - самого смышленого изо всех сыновей Урана - выхолостить своего отца, чтобы прекратить производство уродов. Кронос вооружился серпом и исполнил просьбу матери; таким образом Уран оказался не у дел и лишился своей силы.
Астрологические параметры: Мужской, холодный, сухой, воздушный, положительно заряженный, электромагнитный, скрытный, зловредный. Цвета - красно-коричневые шотландки, смешанные оттенки и изменчивые цвета. Не имеет дружбы ни с одной из планет, враждует с Марсом, Сатурном, Нептуном. Полный транзит Урана равен 84 годам, транзит через один знак Зодиака - от шести до десяти лет.
Предметы и занятия: Воздушный и рельсовый транспорт. Рабочие организации. Электротехническая, радиотехническая и атомная промышленность. Изобретения. Исследования. Астрология. Метафизика. Телепатия. Оккультные практики. Электричество и электроприборы. Телеграф. Телефон. Радио. Электроника. Авиация. Масонство.
Понятия и явления: Крайности. Непредвиденные волнения. Внезапные и неожиданные события. Скачкообразные изменения. Забастовки. Восстания. Войны. Анархия. Экстремизм. Взрывы. Изобретения. Оккультизм. Ясновидение. Свобода и равенство. Модернизм.
Болезни и несчастья: Электротравмы. Кораблекрушения. Взрывы. Транспортные катастрофы. Внезапная смерть.
Люди и социальные группы: Друзья, помогающие в критических обстоятельствах. Люди, приехавшие издалека. Люди умственного труда. Астрологи. Изобретатели. Эксцентричные личности.
Части тела, металлы камни, растения, животные: Лодыжки. Платина, алюминий, уран, радий. Халцедон, гиацинт, янтарь. Аконит, горчица, калган, конопля, табак, чай. Все животные, позволяющие себя приручить.
Юпитер
Самая сильная из благотворных планет, носящая титул "большое счастье". Юпитер проходит зодиакальный круг за 12 лет, пребывая в каждом знаке примерно по году. На этом явлении основан китайский двенадцатилетний цикл, активно используемый в популярной астрологии (годы "тигра", "дракона", "змеи" и т.д.). Нетрудно заметить, что положение Юпитера в момент рождения человека (так же, как и положение Солнца) часто позволяет "угадать" его характер, привычки, склонности и даже род занятий.
В европейской астрологии по Юпитеру обычно судят о высших достижениях в земной жизни человека - богатстве, славе и власти. Если при рождении Юпитер находился в слабом положении и имел неблагоприятные аспекты со злотворными планетами (Марсом и Сатурном), то шансы человека на приобретение мирских благ скорее всего невелики. .
Древнеримский Юпитер (так же, как и древнегреческий Зевс) - верховный бог пантеона, посылающий людям благодатный дождь и разящие молнии. Мифы повествуют о его многочисленных любовных связях с земными женщинами, от которых родились великие герои древности - Дионис, Тесей, Геракл. Однако Зевс тщательно следит за тем, чтобы род людской знал свое место и не дерзал равняться с богами. Именно ему молва приписывает разделение изначально двуполого человека на мужчину и женщину; именно он как-то раз утопил все человечество и наказал титана Прометея, который принес людям огонь. В общем, он воплощает в себе тип авторитарного лидера, который превыше всего ценит послушание и безжалостно карает смутьянов.
Астрологические параметры:
Мужской, горячий, влажный, сангвинический, умеренный, общительный, открытый и выдержанный. Влияние Юпитера благотворно в любом случае, но может быть ослаблено неблагоприятным положением в Зодиаке или аспектами со злотворными планетами. День Юпитера - вторник, цвет - зеленый. Дружит со всеми планетами, враждует с Марсом и Сатурном.
Полный транзит Юпитера равен 12 годам, транзит через один знак Зодиака- 1 год.
Качества благородные: Справедливость. Дружелюбие. Доброта. Благотворительность. Щедрость. Благородство. Правдивость. Вежливость. Моральность. Здравомыслие. Жизнерадостность. Общительность. Благожелательность. Честность. Принципиальность. Духовность. Способность к ориентировке. Логичность. Самообладание.
Качества низменные: Расточительность. Несдержанность в еде и питье. Ханжество. Самодурство. Претенциозность. Непредусмотрительность. Необязательность. Лицемерие. Несправедливость. Беспечность. Неразборчивость в любви.
Предметы и занятия: Деньги. Благополучная жизнь. Благотворительные пожертвования. Наука. Финансовые дела. Иностранные дела.
Юриспруденция. Коммерция. Министерский пост. Священнослу-жительство. Собственный магазин.
Понятия и явления: Счастье. Успех. Достаток. Благотворные влияния. Изобилие. Правосудие. Закон и поддержание порядка. Мир. Высшее образование. Разум. Сравнение.
Болезни и несчастья: Болезни крови (сепсис и т.п.). Оспа. Кожные заболевания. Ангина. Болезни позвоночника, печени, легких. Потери из-за плохого вложения капиталов. Наводнение. Ранение на войне. Дуэль. Казнь.
Люди и социальные группы: Мудрый друг. Покровитель. Спонсор. Портные. Торговцы. Суконщики. Министры. Адвокаты. Юристы. Судьи. Советники. Церковные иерархи. Крупные промышленники. .Банкиры. Маклеры. Филантропы.
Части тела. металлы, камни, растения, животные: Кровь, печень, вены, артерии и бедра. Олово. Растения величественные, с маслянистыми или целебными плодами; травы ароматические, приносящие счастье и успех (алоэ, айва, береза, вишня, гранат, живокость, земляника, златотысячник, кунжут, кедр, кизил, лен, пальма, персик, пион, рябина, ревень, розмарин, финик).
Бячка
Астрология и религия
В древности, на начальных этапах своего существования, астрология была неразрывно связана с религиозными представлениями. Первобытный человек, будучи потрясён видом звёздного неба и поражён всеобъемлющим влиянием Солнца и Луны на всё происходящее на Земле, неизбежно приходил к мысли о божественности светил. Такое обожествление небесных светил получило в науке название астролатрии, или астральной религии.
На ранних этапах развития астральной религии божеством считалось само светило, в более развитых религиозных системах светило считалось или одним из воплощений бога, или подчинённым богу.
При появлении религиозных систем более высокого уровня сложности, нежели астролатрия, астрология продолжала играть существенную роль в религиозных представлениях. Зачастую астрология преподавалась в храмах, и занятие "наукой о звёздах" было неотъемлемым атрибутом жрецов. Вкратце укажем основные моменты во взаимодействии астрологии с конкретными религиями.
В Месопотамии (у шумеров, аккадцев, вавилонян) Солнце, Луна, планеты и созвездия связывались с богами. До нашего времени дошли старовавилонские молитвы, в которых эта связь явно прослеживается. Вавилонские теологи считали, что микрокосм представляется отражением макрокосма, "низ" (земля) - как бы отражением "верха" (небес). Земной географии соответствует география небесная. Прообразы всего сущего: стран, рек, городов, храмов - существуют на небе в виде звёзд, земные предметы являют собой лишь отражения небесных, но обе субстанции имеют каждая свои измерения. Так, небесный храм примерно вдвое больше земного. План Ниневии первоначально был вычерчен на небесах и существовал издревле. В одном созвездии расположен небесный Тигр, в другом - небесный Евфрат. Каждому городу соответствует определённое созвездие: Сиппару - созвездие Рака, Вавилону, Ниппуру - другие, чьи названия не идентифицированы со современными. На страны разделены и Солнце и Месяц: на правой стороне Месяца - Аккад, на левой - Элам, верхняя часть Месяца - Амурру (амореи), нижняя - страна Субарту. По воззрениям некоторых вавилонян, семи небесам (связанным с семью видимыми планетами) соответствует семь земель, но об их точном членении и расположении сведения не сохранились. Таким образом, мы видим, что религиозные представления вавилонян действительно были во многом "астрологичными".
Важно подчеркнуть тот факт, что предыдущие поколения исследователей имели склонность оценивать жителей Двуречья как звездопоклонников, которые действительно считали звёзды и планеты богами. Однако исследования последнего времени заставляют отказаться от подобной точки зрения, продемонстрировав, что древние жители Месопотамии скорее символически связывали богов с небесными телами, нежели прямо отождествляли. Месопотамская астрологическая система рассматривала знаки на небе как ключи к разгадке замыслов богов.
В Индии первые письменные упоминания об астрологии встречаются в Ведах - собрании религиозных текстов индуизма. Веды называют астрологию "оком, через которое человек познаёт мирскую жизнь и свою духовную суть" и "родоначальницей всех наук". Изучение собственного гороскопа считается одним из наиболее объективных и продуктивных способов постижения своей кармы, своего предназначения в жизни. Поэтому астрология стала одним из предметов, находящихся в ведении жрецов-браминов, а все постулаты астрологии естественным образом вошли в доктрины индуизма.
Другие зародившиеся в Индии религии - буддизм и джайнизм - сохранили уважительное отношение к астрологии, характерное для индуизма. Однако мотивация для занятий астрологией стала иной. Как буддисты, так и джайнисты искали в "науке о звёздах" не возможность примириться со своей жизнью, а наоборот, способ, помогающий устранить страдания жизни, стать совершенными и выйти из колеса перерождений: постигать законы мира нужно именно для того, чтобы научиться их преодолевать. И буддийские, и джайнистские космологические представления содержат большое количество астрологических элементов. И в буддизме, и в джайнизме сохранились индуистские представления о времени как колесе ("калачакра" - "колесо времени") и концепция подобия микрокосма и макрокосма.
В джайнизме считается, что мир вечен и неизменен, однако условия существования его центральной части, на уровне среднего мира (Мадхьялоки) подвержены ритмическим колебаниям. "Колесо времени" имеет 12 "спиц" - веков, соотносящихся со знаками Зодиака; шесть из них относятся к "прогрессивному", восходящему (утсарпини) полуобороту колеса, а шесть - к нисходящему (авасарпини). Поскольку мир безначален и бесконечен, он неисчислимое количество раз проходит и будет проходить от блаженно-счастливого времени "хорошего - хорошего" периода к ужасам и страданиям "плохого - плохого" и затем опять возвращаться к золотому веку.
В буддизме символика 12 зодиакальных знаков играет не менее важную роль. В частности, со знаками Зодиака соотносятся 12 этапов жизни Будды. Однако наиболее оригинальное воплощение концепция Зодиака получила в буддийской теории пратитьясамутпады (санскр. "зависимое происхождение"). Эта теория утверждает, что человек в своей деятельности вовлечён в цепь из 12-ти звеньев по принципу "если есть то, то бывает это". Эти 12 "причин-следствий" таковы: авидья (невежество), санскара (склонности, волевые импульсы), виджняна (сознание-разум), нама-рупа (психические и чувственные элементы), шадаятана (органы чувств), спарша (соприкосновение), ведана (ощущения-эмоции), танха (желание), упадана (схватывание), бхава (становление), джати (рождение), джарамаран (старость-смерть) - порядок последовательности может быть иной. С психологической точки зрения, пратитьясамутпада трактует происхождение индивидуальной жизни, связанного с ней страдания: с какого бы звена цепи ни начался процесс бытия (и страдания), причина его не в мире, а в определённом отношении человеческого "Я" к миру. Вместе с тем, исходя из общебуддийской идеи тождества макрокосма и микрокосма, этот закон объясняет становление всего остального мира. Нельзя также не упомянуть один из основных сакральных символов в буддизме - мандалу, также основанную на астрологической символике. Сложный геометрический рисунок мандалы обычно интерпретируется как модель вселенной, "карта космоса", идеальный гороскоп. Отметим, что К.Г.Юнг подчёркивал универсальный характер мандалы как психокосмической системы, которая задаёт особый вселенский ритм, объединяющий макрокосм и микрокосм. Но наиболее показательно уважительное отношение к астрологии проявилось в легенде о том, что мудрец-астролог Асита после рождения Будды правильно предсказал его судьбу.
В Китае, как и в Индии, существовало несколько основных религий, и все они весьма уважительно относились к астрологии и даже включали её в сферу знаний, необходимых для духовного развития.
В конфуцианстве астрологии придавалась большая роль, поскольку считалось, что знание её закономерностей может помочь в достижении качеств идеальной личности (цзюнь-цзы). Воспитание цзюнь-цзы, приближение к идеальному образцу морального и культурного поведения, было одной из главнейших задач конфуцианского учения. Кроме того, астрология как учение о "вселенской гармонии" помогала в установлении общественного порядка, что конфуцианство как учение правящей элиты всячески приветствовало. "Управлять - значит упорядочивать", - говорил Конфуций, усматривая в наведении "всеобщего порядка" сверхзадачу и конечную цель предложенного им пути нравственного, культурного, психического и социального развития человека и общества. Таким образом, астрология стала естественным помощником в установлении конфуцианских ритуалов.
Бячка
Совсем с другой точки зрения смотрели на мир и на задачи астрологии даосы. Даосизм представляет собой другую сторону оппозиции "естественное - культурное". Если конфуцианство боролось со стихийностью, то даосизм выступал за приближение к природному. Даосы понимали под природным, естественным воплощение всеобщих и универсальных закономерностей организации и функционирования мира. Поэтому главная задача даосских практик психотренинга и психической саморегуляции заключалась в выявлении изначально заложенного в человеке космического начала и в подчинении психофизиологических процессов всеобщим космическим законам с тем, чтобы устранить все препятствия для их естественного и полнокровного самопроявления и на макроскопическом уровне, в результате чего человек становится равноправным во всех отношениях членом космической триады "Небо - Земля - Человек". Таким образом, для даосизма характерно представление о подобии микро- и макрокосма. Человек рассматривается как единое целое, не членимое на душу и тело. Духовное начало трактуется лишь как "утончённое" состояние ци. Это начало гибнет со смертью тела и растворяется в мировой ци, но дао-универсум вечен, следовательно, вечным может быть и подобный ему человек. Предельным выражением всеобщей закономерности функционирования Вселенной есть "великое Дао", которое отождествлялось даосами с "истинной сущностью" человека и в полном подчинении которому они видели высшую цель культурного развития личности. Обретение "великого единения" (датун) есть в то же время состояние полного самоотречения, так как для того, чтобы обрести единство с космическим целым, человек, по мнению даосов, должен избавиться от личных стремлений и, обнаружив в глубинах своего существа самопроизвольное движение безличного Дао, полностью подчиниться ему, следовать его объективным и универсальным закономерностям. И в достижении этой цели астрология оказывает существенную помощь.
Зороастризм - самая древняя из мировых религий откровения, оказавшая "на человечество, прямо или косвенно, больше влияния, чем какая-либо другая вера". Зороастризм был государственной религией трёх великих Иранских империй VI в. до н.э. - VII в. н.э., господствовавших на большей части Ближнего и Среднего Востока. Многие из его доктрин заимствованы северным буддизмом, иудаизмом, христианством, исламом, а также гностическими сектами. Эта религия имеет общие корни с индуизмом, и поэтому не удивительно, что в ней астрологии также придаётся большое значение. Как уже отмечалось выше, немецкий исследователь Б.Ван-дер-Варден даже считает зороастризм "главной идеологией" гороскопной астрологии. Занятие астрологией в зороастризме было прерогативой жрецов-магов. В этой религии сохранились следы астролатрии - почитания звёзд. С особым трепетом зороастрийцы почитали "звезду дарящую" Тиштрию (Сириус), охраняющую источники небесных вод (видимо, восходившего над горизонтом в начале сезона дождей). Видимые планеты соотносились с высшими божествами зороастрийского пантеона. Как отмечает П.Глоба, интересной особенностью в отношении зороастризма к астрологии было убеждение в том, что изначально, до осквернения мира злым духом Ангро-Майнью, светила двигались равномерно, и этот изначальный ритм отражён в зороастрийском календаре. Но после появления зла в мире планетные орбиты спутались, и нынешнее движение светил отражает наличие злого начала в нашей жизни. Поэтому изучение астрологии помогает отследить негативные тенденции в жизни человека, а использование священного календаря помогает настроиться на изначальные, "неосквернённые" ритмы.
В религиозном учении манихейцев, возникшем в III в. на Ближнем Востоке и распространившемся в III - XI вв. от Северной Африки до Китая, многие положения были заимствованы из зороастризма и буддизма, в т.ч. и ряд астрологических постулатов. Особенно сакрализовано в манихействе число 12: пророк Мани появляется под Рыбами, 12-м знаком Зодиака, отмечающим последнее из 12 тысячелетий, составляющих век вселенной; среди божеств выделяется 12 дев, персонифицированных добродетелей (Верховная Власть, Мудрость, Победа, Примирение, Чистота, Истина, Вера, Долготерпение, Прямота, Благодеяние, Справедливость, Свет). Число 12 сакрализовано и в манихейской модели мира: 12 дочерей времени, 12 светлых и 12 тёмных величеств, 12 великих богов, 12 апостолов, 12 элементов света, 12 созвездий, 12 врат, 12 эонов. Интересно отношение манихейцев к светилам: Солнце и Месяц считаются катализаторами божественного света; во время своих увеличений Луна принимает души умерших, а во время убываний отправляет их к Солнцу, которое пересылает их дальше, к богу (поэтому Солнце и Луна почитаются как величайшие носители света, а Мани - как божество полнолуния). Подобие человека как микрокосма Вселенной как макрокосму в манихействе интерпретируется как возможность каждого отдельного человека победить силы тьмы в мире: освобождение элементов света на человеческом уровне приводит к победе света и в космическом плане.
Ещё одна религия начала н.э., связанная с астрологией, - митраизм. Митраизм был последним серьёзным соперником христианства, его роль была особенно важна в период, предшествовавший официальному закреплению за христианством статуса государственной религии Римской империи. Культ Митры, вероятнее всего, проник из Персии или Мидии через Вавилон в Малую Азию, а оттуда в Рим. В этом культе соединились персидские и вавилонские элементы (в Вавилоне древний культ Митры вобрал в себя астрологические элементы, о чем свидетельствуют символы знаков зодиака и планет, изображавшиеся в святилищах Митры; верховный жрец Митры именовал себя "приверженцем астрологии" (Studiosus astrologiae)). Митраизм не только вобрал в себя астрологические мотивы, но и сам сильно повлиял на астрологию и астрологический символизм. Ряд исследователей указывает, что образ Митры, убивающего кинжалом быка (тавромахия), видимо, связан с астрологическими факторами - с открытием прецессии равноденствий в эпоху, когда точка весеннего равноденствия находилась в созвездии Тельца. Т.о., мистерия тавромахии означает произошедшее в эру Овна (II - I тыс. до н.э.) разрушение Митрой идеалов и установлений предыдущей эры Тельца. Эту точку зрения на мистерии М. подтверждает тот факт, что обнаружена связь между Митрой и греческим героем Персеем, а на небе Персей изображается держащим кинжал (меч) и находится как раз над Тельцом.
Особое отношение к астрологии установилось в иудаизме. С одной стороны, астрологический символизм играет существенную роль в концепциях иудаизма, особенно в каббале, и среди известных астрологов средневековья было много иудеев. Рисунки мозаичных полов в синагогах зачастую необходимо рассматривать как соединение астрологии и культа. Знаки Зодиака украшают некоторые религиозные тексты, содержащие просьбы Господу о дожде, урожае и т.п. Широко распространено было представление о том, что знаки Зодиака Рак и Лев символизируют Израиль и народы мира, положение евреев, рассеянных по всему миру. С другой стороны, отношение к астрологическим прогнозам в иудаизме было настороженное. Показателен следующий факт. Позднейшими иудаистическими легендами подчёркивается невозможность по законам природы зачатия Исаака (а значит, и появления "избранного народа", который должен был от него произойти). Так, в талмудическом трактате Шаббат 156а приводится версия, согласно которой даже гороскоп Авраама показал отсутствие у него законного сына от Сарры. На эту версию ссылались, обосновывая положение, по которому астрологические прогнозы не имеют силы для верующего в Яхве.
Противоречивое отношение к астрологии усугубилось в христианстве. Взаимоотношения христианской церкви и астрологии с самого начала были сложными и неоднозначными. Языческие культы, имеющие элементы астрологической символики, а также астрология как вид гадания осуждались уже в самом тексте Библии и осуждаются духовенством вплоть до нашего времени. Вместе с тем, отношение к пророчеству в христианстве гораздо более уважительное (а вопрос о том, насколько совместимы астрология и пророчество в христианском смысле, разные теологи решали по-разному). Кроме того, сама Библия проникнута астрологической символикой, и без учёта этого невозможно проникнуть в глубинный смысл многих библейских преданий. Особенно насыщен астрологическими элементами Ветхий Завет, да и Новый Завет открывается описанием типичной астрологической ситуации, когда три волхва-астролога ищут младенца, родившегося в определенном месте под определенным сочетанием звёзд на небосводе. Выдающийся русский учёный-энциклопедист Н.А.Морозов пришёл к выводу, что "Апокалипсис" является ни больше ни меньше как астрологической поэмой.
Таким образом, христианство находится в достаточно уникальных отношениях с "наукой о звёздах": это чуть ли не единственная широко распространённая религия, которая крайне негативно относится к астрологии, но при этом астрологическая символика пронизывает священные книги христианства, а эпоха наибольшего торжества христианской веры - средневековье - явилась также эпохой наибольшей популярности астрологии! Подробнее см. Христианство и астрология.
В странах ислама перед астрологами никогда не возникало таких проблем, как в христианском мире. Астрологические представления о воздействии небесных тел прекрасно вписались в мусульманские взгляды на Вселенную, где движение звёзд выступало как свидетельство мировой гармонии. Религия ислама придерживается концепции божественного предопределения, и астрологические предсказания воспринимались как подтверждение этой концепции. Кроме того, астрология была неразрывно связана с астрономией, а календарная система религиозных праздников и постов, определение времени молитв и священного направления на Мекку (т.наз. кыблы) - всё это делалось с помощью астрономических наблюдений и расчётов. Поэтому в исламском мире астрология достигла невиданного расцвета. Практически единственной уступкой, которую пришлось сделать мусульманским астрологам, явилось изменение рисунков зодиакальных знаков. Дабы не нарушать запрет на изображение человека, астрологи мусульманского мира заменили знак Близнецов двумя павлинами, Деву - снопом пшеницы, а Водолея - ишаком, везущим на себе две корзины. Астрология играла важную роль в теоретических построениях различных течений мусульманства. В частности, виднейшие суфийские мыслители включали астрологические соответствия в свои мистические воззрения на космос как единое начало бытия. Шиитская секта батинитов развивала учение об эманации и о параллелизме макрокосма и микрокосма, связывая его со своей религиозно-политической теорией имамата (отражением мирового ума в дольнем мире является совершенный человек - пророк, мировой души - имам). Существовали и представления о символическом соответствии семи пророков ислама семи планетам (в их астрологическом понимании).
Таким образом, практически все известные религиозные концепции, получившие распространение в древности и средние века, позитивно относились к астрологии в целом, а зачастую занятия астрологией входили в обязанности служителей культа (это также относится к индейцам Месоамерики и древним народам севера Европы). Единственным исключением явилось христианство, которое, однако, не столько выступает против представлений о связи земных событий и космических ритмов, сколько стремится уйти от астрального детерминизма, отстаивая концепцию свободы воли. Однако и в христианстве отдельные направления и секты позитивно относились к астрологии (в частности, протестантизм). Вообще, следует отметить, что астрология сама по себе не противоречит ни одной религии, т.к. если религия говорит о духовных целях человека, то астрология (наряду с наукой) описывает реалии окружающего мира, т.е. представляет другой срез существования человека, хотя и требует взгляда на мир с определённых позиций. Конечно, в некоторых случаях астрология очень сильно переплетается с религиозными концепциями (так же, как порой можно наблюдать и симбиоз религии с наукой). Очень тесный контакт с астрологией наблюдается в различных религиозно-мистических учениях XIX - XX вв. (теософия, антропософия, Церковь Света и т.п.). Однако в целом можно утверждать, что астрология представляет собой особую сферу культуры, которая, хотя и активно взаимодействует с религией, не является ни её непременной частью, ни её антиподом.
ХРОНОЛОГИЧЕСКАЯ ТАБЛИЦА
40 -- 100 тыс. лет назад фиксация простейших наблюдений за движением Солнца IV тыс. до н.э. начало астрономических наблюдений в Древнем Египте 11 августа 3113 до н.э. начало текущей эпохи творения по календарю майя 18 февраля 3102 до н.э. гипотетическое соединение всех планет в 0° Овна сидерического Зодиака; начало кали-юги (по индийскому летосчислению) ок. 3000 до н.э. сооружение Нью-Грейнджа в Ирландии, древнейшего в Европе мегалитического памятника, связанного с наблюдениями за небом 2637 до н.э. дата отсчёта шестидесятилетних циклов китайского календаря ок. 2500 до н.э. создание каменного круга в Махорвилле (Канада) -- древнейшего известного сооружения для наблюдения за небом в Северной Америке 2-я пол. III тыс. до н.э. начало систематического наблюдения неба шумерами XXIII в. до н.э. три лунных затмения, приведшие к трём сменам правления в Аккаде ("рождение" астрологии предзнаменований) 22 октября 2137 до н.э. солнечное затмение, которое, по сообщению "Шу цзина", китайские государственные астрологи Хи и Хо не сумели предсказать, за что были казнены (датировка спорная) XX -- XVI в. до н.э. Старовавилонский период месопотамской астрологии; им датируются древнейшие известные астрологические тексты Двуречья XIX -- XVII в. до н.э. строительство Стоунхенджа (Южная Англия), знаменитой обсерватории Древней Европы сер. II тыс. до н.э. древнеегипетские астрономы в хронометрических целях начинают использовать 36 деканов 1530 -- 1160 до н.э. Касситский период месопотамской астрологии, составление большой серии предзнаменований "Энума Ану Энлиль" XV в. до н.э. наиболее ранние известные астролого-астрономические тексты в Китае (на гадальных пластинках) ок. 1300 до н.э. папирусный календарь, говорящий о существовании веры в счастливые и несчастливые дни в Египте XII -- X в. до н.э. предполагаемое время жизни Заратуштры, основателя религии зороастризма; начало создания Авесты 1058/57 до н.э. древнейшее свидетельство появления кометы -- наблюдение китайскими астрономами кометы Галлея (по другим сведениям, первая запись о появлении кометы Галлея ,была сделана китайцами в 611 до н.э.) рубеж II -- I тыс. до н.э. китайские астрологи выделили на небе 28 "лунных стоянок" и 4 "сезонных" участка по 3 созвездия в каждом конец II -- 1-я пол. I в. до н.э. создание Вед -- религиозных текстов древних индийцев; древнейший список 28 накшатр (в Атхарваведе) 786 до н.э. "рождение" системы экзальтаций (по С.Фэйгану) VIII в. до н.э. И Хэ, древнекитайский врачеватель из царства Цинь, разработал астрологическое положение о "шести ци" VIII в. до н.э. Ши Мо, глава придворных астрологов и летописцев царства Цзинь, предсказал политический кризис в царстве Лу 21 апреля 753 до н.э. дата основания Рима, рассчитанная античными астрологами конец VIII в. до н.э. в Месопотамии составлена клинописная серия "Мул Апин" и сделан первый шаг к введению зодиакальных знаков VIII -- VII вв. до н.э. создание "И цзин" ("Канона перемен"), основополагающего труда китайской научной мысли VII в. до н.э. успешные предсказания лунных затмений в Месопотамии 668 -- 635 до н.э. правление ассирийского царя Ашшурбанипала, известного покровителя астрологии, основавшего библиотеку клинописных табличек в Ниневии 652 до н.э. древнейший известный месопотамский "астрономический дневник" ок. 600 до н.э. ольмекские надписи на камне, свидетельствующие о разработке основных положений месоамериканской астрологии; появление цолькина 579 -- 575 до н.э. соединение трёх высших планет (Урана, Нептуна и Плутона), единственное за всю письменную историю человеческой цивилизации VI в. до н.э. Фань Ли, сановник гос-ва Юэ и мыслитель, разрабатывает концепцию о подобии космических и политических изменений VI в. до н.э. создание "Адбхутабрахманы", описывающей ведические ритуалы для предотвращения злых эффектов неблагоприятных предзнаменований ок. 500 до н.э. в Месопотамии открывают 19-летний солнечно-лунный календарный цикл ок. 490 -- ок. 430 до н.э. Эмпедокл, древнегреческий философ, создатель классического учения о четырёх стихиях ок. 460 -- ок. 370 до н.э. Гиппократ, реформатор античной медицины, придававший большое значение астрологии в профилактике и лечении болезней 451 до н.э. первое упоминание халдеев у античных авторов (Геродот) 432 до н.э. афинский астроном Метон открывает 19-летний солнечно-лунный календарный цикл ок. 432 до н.э. афинский астроном Евктемон вводит тропический Зодиак 427 -- 347 до н.э. Платон, древнегреческий философ, оказавший огромное воздействие на теорию астрологии 419 до н.э. самый ранний источник, в котором используется Зодиак (месопотамский клинописный текст) 410 до н.э. древнейший известный гороскоп (составлен в Вавилоне) конец V в. до н.э. трактат "Джъётишаведанга" Лагадхи, отражающий использование индийскими астрологами достижений вавилонской науки о звёздах; введение "титхи" (1/30 синодического месяца) как стандартной единицы времени ок. IV в. до н.э. создание "Си цы чжуани" ("Комментария привязанных слов"), комментария к "И цзину" 384 -- 322 до н.э. Аристотель, древнегреческий учёный-энциклопедист, создатель теории подлунного и надлунного миров 1-я пол. IV в. до н.э. Евдокс Книдский создал древнейшую карту звёздного неба ок. 355 до н.э. китайский астролог Гань Гун пишет "Синь-чжан" (одно из древнейших китайских астрологических сочинений) и, параллельно с Ши Шэнем, составляет наиболее ранний известный список свыше 800 звёзд 315 до н.э. эллинизированный халдей Кидинну основывает астрологическую школу в Вавилоне 308 до н.э. самые ранние известные эфемериды планет (приведены в клинописных текстах) 305 -- 240 до н.э. Цзоу Янь, ведущий представитель древнекитайской философской школы инь ян цзя 301 до н.э. китайские астрономы зарегистрировали пятна на Солнце ок. 280 до н.э. вавилонский жрец Берос основал первую в греческом мире астрологическую школу на острове Кос ок. 270 до н.э. древнегреческий поэт Арат Солийский пишет дидактическую астролого-астрономическую поэму "Явления" 270-е -- 260-е до н.э. самое раннее известное упоминание концепции "дуад" -- деления каждого знака Зодиака на 12 частей (в месопотамских источниках) 263 до н.э. древнейший гороскоп, использующий градусы и минуты зодиакальных знаков III в. до н.э. создание первых трактатов "Герметического корпуса" сер. III в. до н.э. начало распространения астрологических знаний в Центральной Азии буддистами 250 до н.э. смерть Аристарха Самосского, древнегреческого астронома, выдвинувшего гипотезу гелиоцентрической системы мира ок. 238 до н.э. халдейский астролог Судин становится придворным предсказателем пергамского царя Аттала I 1-я пол. II в. до н.э. деятельность Нехепсона и Петосирида, крупнейших астрологов эллинистического Египта, которые, видимо, первыми использовали понятие восходящего знака ок. 190 -- 125 до н.э. Гиппарх, выдающийся древнегреческий астроном, которому также приписывают реформирование астрологии; ок. 139 ввёл тропический Зодиак в его современном виде 190/179 -- 120 /104 до н.э. Дун Чжуншу, древнекитайский философ, теоретик астрологии и гос. деятель, который свёл схемы "инь/ян" и "у син" (пяти стихий) в единую систему 139 до н.э. преторианский эдикт об изгнании астрологов из Рима (первый эдикт подобного рода за всю историю) ок.135 -- 51/50 до н.э. греческий философ-стоик Посидоний, сформулировавший доктрину о "всемирной симпатии" 104 до н.э. астролог Атенион становится лидером восстания сицилийских рабов 92 до н.э. "Исторические записки", начатые Сыма Танем, главным астрологом-историографом императора У-ди, закончены его сыном и преемником Сыма Цянем I в. до н.э. Нигидий Фигул, первый достоверно известный римский астролог I в. до н.э. Мэн Си, китайский каноновед-ицзинист, предложил систему соответствий 64 гексаграмм "Канона перемен" и календарно-климатических процессов ок. I в. до н.э. создана знаменитая обсерватория в Удджайне, "Гринвич" индийских астрономов 69 до н.э. самый последний известный клинописный гороскоп 63 до н.э. -- 14 н.э. император Август, занимавшийся астрологией; в 33 до н.э. изгнал всех других астрологов из Рима 7 июля 62 до н.э. наиболее ранний сохранившийся греческий гороскоп -- на коронацию Антиоха I Коммагенского; он представляет собой часть монумента на вершине Нимруд-Дага сер. I в. до н.э. астролог-аристократ Л.Таруций ректифицирует карты зачатия и рождения Ромула, а также гороскоп основания Рима 53 до н.э. -- 18 н.э. Ян Сюн, китайский философ, создатель подобной "И цзину" системы из 81 тетраграммы, символически отображающей космические циклы 43 до н.э. появление кометы, которую многие римляне посчитали душой убитого незадолго до того Юлия Цезаря 39/38 до н.э. первый известный демотический гороскоп (на египетском языке) 33 до н.э. римский астролог Фонтей Капитон получает должность "consul suffectus" ок. 22 до н.э. первое достоверное упоминание Асцендента, Середины Неба и Лунных Узлов -- у римского астролога Балбилла (в гороскопах людей, родившихся в 72 и 43 гг. до н.э.) 10 до н.э. первый известный греческий гороскоп, написанный на папирусе 7 до н.э. троекратное соединение Юпитера и Сатурна в Рыбах, которое многие исследователи отождествляют с Вифлеемской звездой
рубеж I в. до н.э. -- I в. н.э. Серапион Александрийский, греко-египетский астролог, один из первых разработчиков катархен-астрологии ок. 15 -- 20 г. н.э. Марк Манилий пишет "Астрономику" в пяти книгах, древнейшее известное сочинение римской астрологии ок. I в. н.э. создание "Гарга-самхиты", наиболее раннего полного изложения астрологии предзнаменований в Индии 1-я пол. I в. Доротей Сидонский пишет астрологическую поэму "Пятикнижие", оказавшую огромное влияние на последующую западную астрологию 1-я пол. I в. римский врач Скрибоний, автор астрологического лечебника и гороскопа императору Тиберию 36 н.э. смерть Тразилла, знаменитого римского астролога, приближённого императора Тиберия I в. Тимей, знаменитый греческий астролог, автор двух трактатов, сохранявших популярность на протяжении столетий I в. Тевкр Вавилонянин, ведущий грекоязычный астролог, автор первых известных трактовок деканатов сер. I в. Балбилл, сын Тразилла, астролог императора Клавдия, сделавший головокружительную карьеру - в 50-х гг. он был правителем Египта сер. I в. Тессал из Тралл, римский врач и астролог, написавший астрологический травник сер. I в. Херемон, египетский астролог, воспитатель будущего императора Нерона ок. 60 астролог и врач Кринас Массалийский практикует в Риме во времена Нерона 15 января 69 беспрекословно следуя указаниям астролога Птолемея Селевка, Отон добивается императорского трона 1 октября 69 все астрологи изгнаны из Рима указом императора Вителлия, который, по словам Светония, имел жуткий гороскоп и потому "злобствовал против астрологов" 78 -- 139 Чжан Хэн, выдающийся китайский астроном и астролог ок. 90 -- ок. 160 Клавдий Птолемей, крупнейший астроном и систематизатор методик эллинистической астрологии, автор знаменитого астрологического труда "Тетрабиблос" 93 император Домициан изгоняет астрологов и философов из Рима 95 единственный известный гороскоп на коптском языке (частично -- на греческом) 17 сентября 96 Асклетарион, известный римский астролог, казнён императором Домицианом, который сам занимался астрологией, но боялся прогнозов о своей судьбе со стороны других ок. 100 -- 170 Вэй Боян, даосский философ, теоретик астрологии, нумерологии и алхимии ок. 101 создание "Книги Хелксаи", священной книги елкезаитов (секты иудействующих, в которой занимались астрологией) II в. первое известное упоминание системы восьми домов гороскопа (в греческом папирусе из эллинистического Египта) II в. парфянский принц Ань Ши-хао излагает на китайском языке индийскую систему накшатр 129 -- 199 знаменитый врач Гален, считавший астрологию неотъемлемой частью знаний медика 149/150 Яванешвара, индийский астролог греческого происхождения, пишет обширный трактат, который стал основным источником идей для многих поколений астрологов Индии 152 -- 162 Веттий Валент Антиохийский пишет 9-томную астрологическую "Антологию" 154 -- 222 Бар Дайсан, пионер христианской веры в Сирии, пропагандист астрологии, оппонент концепции астрального фатализма 2-я пол. II в. Антигон Никейский составляет древнейшую известную коллекцию гороскопов ок. 160 -- ок.220 Тертуллиан, один из первых христианских критиков астрологии 193 Аммоний Саккас основывает философскую школу в Александрии ок. 200 Антиох Афинский, греческий астролог рубеж II -- III в. составлен демотический папирус, ставший основным источником наших знаний об астральных знамениях в ахеменидском Египте нач. III в. начало использования счёта календарных лет по 60-ричному циклу в Китае 204/205 -- 270 Плотин, основатель неоплатонизма, занимавшийся астрологией и активно выступавший против превратного её понимания 209 -- 256 Гуань Ло, создатель системы "восточного гороскопа" 222 -- 235 правление императора Александра Севера, покровителя астрологии, официально разрешившего астрологам работать и преподавать в Риме 238 римский литератор Цензорин пишет работу "О дне рождения" III в. индийский астролог Сатья вводит систему определения управителей деканатов по управителям знаков одной стихии III в. буддийский текст по астрологии накшатр "Шардулакарнавадана" переведён на китайский язык 253/254 смерть Оригена, христианского теолога, утверждавшего, что звёзды - это разумные существа, наделённые свободой воли 234 -- 304 Порфирий, философ-неоплатоник, написавший астрологический трактат "Введение" и комментарии к "Тетрабиблосу" Птолемея 240 -- 272 правление персидского царя Шапура I, расцвет сасанидской астрологии; ряд греческих и индийских сочинений по астрологии переводится на пехлеви 245 -- ок.330 Ямвлих, сирийский философ-неоплатоник, разрабатывавший, в частности, и вопросы астрологии 269/270 индийский астролог Спхуджидхваджа пишет астрологическую поэму "Явана-джатака", основанную на трактате Яванешвары 283/284 -- 343/363 Гэ Хун, даосский философ и учёный, теоретик "учения о бессмертии". III -- 1-я пол. IV в. Панхарий, автор астрологических работ на греческом языке (трактат по медицинской астрологии, комментарии к "Тетрабиблосу" Птолемея и др.) начало IV в. индийский астролог Минараджа пишет трактат "Вриддхаяванаджатака", оказавший огромное влияние на последующую гороскопную астрологию IV в. византийский астролог Максим (возможно, учитель императора Юлиана), автор труда по катархен-астрологии IV -- VIII в. расцвет астрологии индейцев майя 330-е -- 340-е сенатор из Сиракуз Фирмик Матерн пишет обширное астрологическое сочинение "Матесис" 331 -- 363 римский император Юлиан, "философ на троне", занимавшийся астрологией 354 -- 430 Аврелий Августин, активный критик астрологии, сформулировавший "Семь аргументов против астрологии" 370 -- 415 Синесий Киренский, византийский философ и изобретатель астролябии, считавший, что наука о звёздах готовит человека к божественным мистериям теологии ок. 378 Павел Александрийский пишет "Введение в астрологию", ставшее основным учебником для целых поколений астрологов раннего средневековья конец IV -- VI в. присциллиане (последователи испанского еретика IV в. Присциллиана), занимавшиеся астрологией ок. 400 переработка пехлевийской версии сочинения Доротея Сидонского - ключевая работа сасанидской астрологии начало V в. создание "Пайтамаха-сиддханты", астрологического раздела "Вишнудхармоттарапураны" ок. 415 греко-египетский астролог Гефестион Фиванский составляет большую компилятивную работу "Апотелесматика" 428 первый известный гороскоп, построенный в системе Алькабиция ок. 450 написание "Шахского зиджа", важнейшего произведения сасанидской астрологии 476 -- ок. 550 Арьябхата, выдающийся индийский астроном, астролог и математик ок. 500 Юлиан Лаодикейский, византийский астролог, автор работы по использованию катархен-астрологии в военном деле ок. 500 ал-Бубатр, старейший арабский астролог, автор "Книги о гороскопах" (датировка спорная) рубеж V -- VI в. Гелиодор, авторитетный греко-египетский астролог начало VI в. знаменитый римский философ Боэций пишет восьмитомный труд "Астрология", утерянный в позднем Средневековье 505 -- 585/587 Варахамихира, знаменитый индийский астролог, учёный-энциклопедист 527 -- 565 правление византийского императора Юстиниана I, который сурово преследует астрологов 18 августа 531 первый известный арабский гороскоп - на коронацию сасанидского царя Хосрова Ануширвана сер. VI в. Иоанн Лаврентий Лид, крупный чиновник во времена императора Юстиниана, автор трёх важных книг по астрологии 550 -- 589 Вей Нинь из династии Северная Ци, знаменитый китайский астролог 556 по указанию персидского царя Ануширвана составлен астролого-астрономический зидж "Зик и-Шахрияран" 564 философ Олимпиодор, профессор Александрийской школы, вводит преподавание астрологии по книге Павла Александрийского 571 соединение Юпитера с Сатурном в Скорпионе, ознаменовавшее (согласно персидской доктрине "великих соединений") рождение пророка Мухаммеда и возникновение ислама ок. 575 Притхуяшас, сын Варахамихиры, пишет астрологический трактат "Шат-панчасика" конец VI в. китайский астролог Ву Ми составляет "Компендиум астрологии, новой и старой" 598 -- ок. 660 Брахмагупта, выдающийся индийский астроном и астролог нач. VII в. Реторий Египетский пишет большой астрологический компендиум в 118 главах 6 февраля 623 т.наз. "замечательное число", лежащее в основе майянских эфемерид Венеры 1-я пол. VII в. Пеллит, астролог короля Нортумбрии Эдвина, первый достоверный астролог в Англии 1-я пол. VII в. Бхаскара, индийский астроном и астролог VII в. создание "Liber Hermetis", классической работы по герметической астрологии 635 -- 704 Халид инд Язид, египетский принц из династии Омейядов, первый правитель, содействовавший переводам герметических астрологических и алхимических работ с греческого и коптского на арабский 2-я пол. VII в. написание классического труда индийской астрологии "Парашара хора-шастра" ок. 695 -- 785 сириец Феофил Эдесский, знаменитый христианский астролог, работавший в Багдаде 701/702 в Японии учреждена государственная астрологическая "служба инь и ян" (он'ёрьё) 718 -- 729 в Китае буддийский астролог Гаутама Сиддхартха составляет обширный компендиум китайской астрологии 1-я пол. VIII в. создание первых зиджей (астрономических таблиц) на арабском языке VIII в. Лалла, ведущий индийский астролог своего времени, пишет труд по астрологии выбора "Джъётишаратнакоша" ок. 721 -- ок.815 Ибн Хайян, крупнейший арабский алхимик, занимавшийся астрологией 732 Чжан Гуо составляет фундаментальную энциклопедию по китайской астрологии "Син цзун" ("Компания звёзд") 754 -- 775 правление аббасидского халифа ал-Мансура, покровителя наук и искусств, большого поклонника астрологии 30 июля 762 дата основания Багдада, выбранная придворными астрологами халифа ал-Мансура Маша'аллахом и Наубахтом 770 -- 818 ал-Фадл ибн Сахл ас-Сарахси, вазир халифа ал-Мамуна, первый астролог своего времени 2-я пол. VIII в. деятельность индийского астролога Ирши ал-Хинди в Багдаде 777 еврейский учёный Якоб бен Тарик основывает первую астрологическую школу в Багдаде ок. 777 смерть знаменитого персидского астролога Наубахта, родоначальника династии учёных и государственных деятелей ок. 775 -- 820 индийский астролог Канака работает в Багдаде 776/780 -- 856 Рабан Мавр, франкский учёный и педагог, занимавшийся астрологией 787 -- 886 Абу Ма`шар, знаменитый арабский астролог, один из величайших астрологов Средневековья ок. 790 -- ок.870 Лев Математик, выдающийся византийский учёный, серьёзно занимавшийся астрологией 796 -- 873 ал-Кинди, учёный-энциклопедист, "отец арабской астрологии" начало IX в. Алкуин, учитель астрологии у Карла Великого; начало возрождения астрологии в Западной Европе 814 -- 840 правление Людовика I, удивительный всплеск популярности астрологии во Франкском государстве ок. 815 смерть Маша'аллаха, знаменитого еврейского астролога из Персии 820-е "Альмагест" и "Тетрабиблос" Птолемея переводятся на арабский язык 1-я пол. IX в. Кальянаварман создаёт классический труд индийской астрологии "Саравали" 836 -- 901 Сабит ибн Курра, выдающийся сирийский астролог и переводчик, развивавший традиции сабианской астрологии ок. 850 смерть еврейского астролога Сахла ибн Бишра, автора множества работ сер. IX в. Говиндасвамин, индийский астролог, последователь системы "явана" IX в. персидский астролог Ахмад ал-Фарси, автор обширнейшего собрания астрологических текстов в четырёх томах IX в. Али ибн Дауд, еврейский астролог, работавший в Багдаде, один из известнейших астрологов эпохи IX в. Ибн ал-Базьяр, арабский астролог, перс по происхождению IX в. персидский астролог Абу Бакр ал-Хасан ибн ал-Хасиб, автор многих сочинений ок. 858 -- 929 ал-Баттани, знаменитый арабский астроном, астролог и математик 903 -- 985 ас-Суфи, знаменитый астролог из Западного Ирана, составитель звёздного каталога 20 ноября 934 дата формального ввода в действие календаря Венеры у майя 941 арабский астролог Ибн Хибинта пишет обширнейший астрологический компилятивный труд "Китаб ал-мугхни фи`л-нуджум" 946 смерть ал-Хамдани, первого известного йеменского астронома и астролога ок. 950 "Геопоника" -- известное византийское собрание текстов по вопросам сельского хозяйства, содержащее книги по метеорологической астрологии и т.п.
X в. Камо но Ясунори, выдающийся японский астролог, главный астролог императора Японии X в. Демофил, известный византийский астролог 965 -- 1039 Альгазен, известный арабский астролог, астроном, математик и физик 966 индийский астролог Бхаттотпала заканчивает свои знаменитые комментарии к "Брихат-джатаке" Варахамихиры 967 смерть ал-Кабиси, арабского астронома и астролога, автора популярнейших сочинений 968 арабский астролог ал-Кумми пишет "Превосходную книгу введения в науку приговоров звёзд" 2-я пол. X в. первые сведения о переводе исламских астрологических работ на латынь (Лупит Барселонский и др.) ок. 970 -- ок. 1030 Ибн Лаббан, арабский астролог и математик, автор популярного астрологического учебника 973 -- 1048 ал-Бируни, среднеазиатский учёный-энциклопедист, знаменитый астролог 980 -- 1037 Ибн Сина, крупнейший врач исламского мира, автор "Трактата о небесных знамениях" и др. 984 -- 1082 Чжан Бодуань, китайский учёный-даос (медик, правовед, знаток астрологии, алхимик) 987 крупнейший японский астролог Абе но Сеймей становится главным придворным астрологом 1006 в созвездии Волка вспыхнула самая яркая Сверхновая, отмеченная в исторических записях; она достигла -10m звёздной величины, что сравнимо с яркостью Луны 1008 смерть ал-Маджрити, главы астрологов и математиков Андалусии своего времени, учителя многих астрологов, возможного автора книги "Пикатрикс" 1011 -- 1077 Шао Юн, китайский философ, основоположник астролого-нумерологического направления в неоконфуцианстве 1017 -- 1073 Чжоу Дуньи, китайский философ и литератор, главный основоположник неоконфуцианства 1-я пол. XI в. Ибн Аби-р-Риджал пишет "Совершеннейшую книгу о приговорах звёзд" 1035 -- 1123 Марбод, епископ Реннский, автор трактата, критикующего фатализм натальной астрологии XI в. Энгельберт, монах из Льежа, известный французский астролог XI в. Одо, преподаватель в Турнэ, известный французский астролог 1042 - 1055 правление византийского императора Константина Мономаха, большого любителя астрологии сер. XI в. система "калачакра" начинает играть важную роль в тибетском буддизме сер. XI в. Шрипати, автор двух популярнейших трудов по индийской астрологии 1054 вспышка Сверхновой в созвездии Тельца, которая породила Крабовидную туманность 1058 -- 1111 ал-Газзали, один из основоположников суфизма, автор астролого-астрономических работ 2-я пол. XI в. астролог Жильбер Мамино, епископ в Лизьё, капеллан и врач Вильгельма Завоевателя 1079 -- 1142 знаменитый мыслитель Пьер Абеляр, веривший в астрологию, но выделивший в ней отдельные положения, недопустимые для христианина ок. 1080 группой испано-арабских учёных созданы астрологические "Толедские таблицы" ок. 1080 -- 1152 Аделярд из Бата, крупнейший переводчик научных (в т.ч. астрологических) трудов с арабского языка на латынь 1092 -- 1167 Авраам ибн Эзра, знаменитый еврейский астролог из Толедо 15 сентября 1100 смерть аз-Заркали, знаменитого испано-арабского астронома и астролога 1100 - 1230 Хубайш ибн Мухаммад ат-Тифлиси, астролог из Тифлиса, работавший при дворе турецкого султана 1104 смерть Герарда, архиепископа Йоркского, изучавшего астрологию по Фирмику Матерну 1114 -- 1187 Герард из Кремоны, итальянский астролог, один из крупнейших переводчиков Средневековья 1122 Елю Шун, известнейший автор астрологических сочинений, становится императором государства Ляо XII в. Ризкаллах ан-Наххас, известный египетский астролог-педагог XII в. Чжан Синчэн, китайский мыслитель-неоконфуцианец, теоретик астрологии ок.1130 -- 1187 Константин Манасси, византийский поэт, писатель, астролог, историк 1130-е активная деятельность Платона Тиволийского, переводчика астрологических работ Птолемея, ал-Имрани, ал-Хайята и др. с арабского и еврейского на латынь 1140 смерть арабского поэта, астронома и астролога ал-Астурлаби, прозванного современниками "уникум времени" 1140 Хуго Санталийский переводит сочинения Птолемея и Гермеса Трисмегиста на латынь 1142 Иоанн Испанский, астролог и крупнейший переводчик астрологических сочинений с арабского на латинский язык, пишет обширную книгу "Epitome totius astrologiae" 1143 -- 1180 правление Мануила I Комнина, византийского императора, полностью полагавшегося на астрологию сер. XII в. Бернард Сильвестр из Тура, французский астролог, геомант, автор работ по риторике 1150 -- 1223 Е Ши, китайский мыслитель-неоконфуцианец, политический деятель, литератор, теоретик астрологии 2-я пол. XII в. Иоанн Каматир, будущий патриарх Константинопольский, пишет две астрологические поэмы 1167 -- 1230 Цай Шэнь, китайский философ-неоконфуцианец астролого-нумерологического направления 1170-е -- 80-е активная деятельность английского астролога Роджера из Херефорда 4-я четверть XII в. Даниил из Морли, английский астролог, пропагандист арабской науки, пишет трактат по астрономии/астрологии "Философия" 1175 -- 1253 Роберт Гроссетест, английский философ и теолог, епископ Линкольнский, который считал науку о звёздах высшей из наук 1185 смерть ал-Битруджи, испано-арабского астронома и астролога, книги которого имели большую популярность в Европе 1190 -- 1244 Елю Чу-Чай, китайский астролог и государственный деятель, основатель астрономической школы в Финь-яне 1194 Моисей Маймонид, выдающийся иудейский философ и знаток астрологии, пишет сочинение "De astrologia...", адресованное евреям Марселя 1195 -- 1203 правление Алексея III Ангела, императора Византии, слепо доверявшего астрологии 1210 Сорбонна (факультет теологии Парижского университета) выступает с запретом на занятия астрологией в Париже 1219 Вильям Английский создаёт в Марселе популярнейшее сочинение по медицинской астрологии "De urina non visa" ок. 1235 смерть Михаэля Скота, знаменитого астролога и переводчика, личного астролога императора Фридриха II XIII в. в Индию проникают исламские астрологические теории; разработка системы "таджика" 1235 -- 1311 Арнальд де Вилланова, выдающийся испанский врач, алхимик и астролог ок. 1235 -- 1315 Раймунд Луллий, знаменитый философ и теолог, автор ряда астрологических разработок 1236 -- 1314 Говиндабхатта из Алаттура, известный индийский астролог 1248 в Толедо составлены "Альфонсинские таблицы" (изданы в 1252) 1250 -- 1316 Пьетро д'Абано, знаменитый итальянский астролог, врач и философ сер. XIII в. Феодор Метохит возрождает интерес к астрономии и астрологии в Византии 1256 смерть английского учёного Иоанна Сакробоско, автора популярнейшего учебника по астрономии "Сфера мира" 1256 перевод собрания магических и астрологических текстов "Пикатрикс" с арабского на испанский язык 1259 учёный-энциклопедист Насир ад-Дин ат-Туси основывает обсерваторию и научную школу в Мараге (столице монгольского хана Хулагу) ок. 1260 -- ок. 1320 Ибн ал-Банна, марокканский астроном, астролог и математик, автор большого количества работ июль 1264 появление кометы над Францией, ставшее стимулом для написания трактата "О кометах" Жилем Лессинским 1267 -- 1273 Фома Аквинский в сочинении "Сумма теологии" рассматривает астрологию как часть отношений между человеком и Космосом 1277 епископ Парижский осуждает 219 постулатов (в т.ч. астрологических) Сигера Брабантского и других 1280 Анри Бат из Малина заканчивает астрологический трактат "Nativitas" 1280 смерть Альберта Великого, немецкого философа и теолога, занимавшегося астрологией 1284 смерть кастильского короля Альфонса Х Мудрого, крупнейшего покровителя астрологии 1288 -- 1344 Леви бен Жерсон, выдающийся еврейский астролог и математик 1294 смерть Роджера Бэкона, английского философа и учёного, занимавшегося астрологией 1295 -- 1360 Никифор Григора, византийский учёный-гуманист, философ, теолог, астроном и астролог сентябрь 1296 смерть Кампано да Новары, крупнейшего итальянского математика и астролога, создателя оригинальной системы домов конец XIII -- конец XIV в. в Золотой Орде отчеканены три серии монет с изображением знаков Зодиака 1300 смерть Гвидо Бонатти, знаменитого итальянского астролога ок. 1300 -- ок. 1372 Саймон Бредон, выдающийся английский астролог и врач нач. XIV в. врач Григорий Хиониад создаёт астролого-астрономические школы в Трапезунде и Константинополе, переводит несколько арабских зиджей на греческий язык 8 ноября 1308 смерть Иоанна Дунса Скота, знаменитого теолога, сочетавшего представления о свободе воли с верой в астрологию 1315 -- 1350-е активная деятельность астролога и королевского врача Жоффруа из Мо 1325 доминиканский монах Роберт из Йорка (Перскрутатор) пишет знаменитый трактат по метеорологической астрологии "De impressionibus aeris" 15 сентября 1327 во Флоренции сожжён на костре знаменитый астролог и врач Чекко д'Асколи 1327 -- 1335 активная деятельность астронома и астролога Иоанна Саксонского в Париже 1-я пол. XIV в. деятельность Андало ди Негро, знаменитого итальянского астролога 1-я пол. XIV в. ал-Баттиви, алжирский военачальник, автор популярного стихотворного трактата по астрологии 1330 итальянский астролог Никколо ди Паганика пишет "Трактат по медицинской астрологии" 1336 смерть Ричарда из Уоллингфорда, английского астронома и астролога 1337 доминиканец Уго де Кастелло, известный специалист по медицинской астрологии, заканчивает во Флоренции свои комментарии к "Сфере" Сакробоско 1339 смерть Дионисия де Рубертиса, разносторонне образованного учёного, астролога короля Неаполя Роберта 1339 Паоло Дагомари (Павел Астролог) пишет своё самое известное сочинение "Trattato d'abbaco..." 12 июля 1340 Августин из Трента направляет епископу Трентскому трактат по медицинской астрологии, посвящённый предотвращению эпидемий чумы астрологическими методами 18 марта 1345 полное лунное затмение, сопровождавшее тройное соединение Марса, Юпитера и Сатурна в Водолее; это астрономическое явление считалось предвестником страшной эпидемии бубонной чумы 1347 -- 1350 гг. 1348 английский астролог Джон Эшенден заканчивает фундаментальнейшую работу по мунданной астрологии "Summa iudicialis..." XIV в. на Кипре сделан перевод "Толедских таблиц" на греческий язык (очевидно, Георгием Лапифом) сер. XIV в. Доминик де Клавазио, астролог при французском королевском дворе 1350 -- 1420 Пьер д'Айли, французский теолог, автор ряда астрологических работ ок. 1356 Эйно из Вюрцбурга пишет трактат об астрологическом предсказании погоды 1363 Ги де Шольяк, выдающийся врач и известный астролог, заканчивает фундаментальную работу "Хирургия", в которой, в частности, обсуждает астрологические причины великой эпидемии чумы 1348 г. 1364 -- 1380 правление французского короля Карла V Мудрого, известного покровителя астрологов 1368 в Китае основана Мусульманская Астрономическая Служба 1371 король Франции Карл V учреждает Колледж Астрологии и Медицины в рамках Парижского университета 1370-е Иоанн Абрамий основывает астрологическую школу в Византии 1370-е профессор астрологии Фома из Болоньи работает придворным астрологом у французского короля Карла V 1378 - 1400 правление императора Священной Римской империи Вацлава Люксембурга, увлекавшегося астрологией ок. 1380 -- ок. 1460 Парамешвара, индийский астроном и астролог, автор ряда астрологических трактатов 1382 смерть Никола Орема, епископа Лизьё, известного критика астрологии 1382 глава Мусульманской Астрологической Службы преподносит китайскому императору Тай-цзу обширную работу по астрономии/астрологии 1388 византийский астролог Элевтерий Элей составляет обширный астрологический компендиум под псевдонимом Палхус 1396 итальянский астролог Антонио де Монтульмо заканчивает свой наиболее знаменитый трактат "Astrorum iudicia", посвящённый вопросам натальной астрологии
1401 -- 1464 Николай Кузанский, мыслитель Возрождения февраль 1402 появление яркой кометы в Овне, вызвавшее серию астрологических толкований 1411 -- ок.1502 Лоренцо Бонинконтро, известный итальянский астролог 1416 смерть знаменитого астролога и философа Блазия из Пармы 1423 в Краковской академии Хенриком Чехом прочитан первый курс лекций по астрологии 1425 "три великих и ужасных соединения" Марса, Юпитера и Сатурна в Скорпионе, которые астрологами XV в. связывались с гуситским движением 1427 - 1503 неаполитанский гуманист Джовиано Понтано, автор большого астрологического трактата в 14 книгах 28 сентября 1431 Жан Ганиве закончил в Вене свой знаменитый трактат по медицинской астрологии "Друг врачей" 1433 -- 1499 Марсилио Фичино, основатель платоновской Академии во Флоренции 1433/1434 -- 1493/1494 Мартин Былица, польский астроном, придворный астролог венгерского короля Матиуша 21 сентября 1435 валлийский астролог Томас Броун точно фиксирует время заключения Аррасского договора 1436 -- 1476 Региомонтан, выдающийся немецкий математик, астролог и астроном, составитель первых печатных эфемерид 1437 в Парижском университете проведена научная дискуссия о том, какие дни астрологически благоприятны для различных медицинских действий 1445 -- 1503 Иоганнес Лихтенбергер, немецкий астролог и мистик, автор популярнейшей книги предсказаний 1445 -- 1507 Ян из Глогова, польский астролог, выдающийся схоластик, учитель Коперника ок. 1450 -- 1494 Георгий Дрогобычский, украинский астролог, астроном, доктор медицины и философии 1451 Мартин из Журавицы составил первый в Польше астрологический прогностик 1451 профессор астрологии Болонского университета Иоанн Лаураций де Фундис выпускает трактат против критиков астрологии 1452 -- 1531 Иоганн Штёффлер, немецкий астролог, профессор Тюбингенского университета 1454 -- 1504 Доменико Мария Новара, профессор астрологии Болонского университета ок. 1469 первые печатные астрологические альманахи с годичными прогнозами 1470 начало активной деятельности Схарии в Новгороде, распространение ереси жидовствующих на Руси январь 1472 максимальное сближение с Землёй ярчайшей "Великой кометы" 1472 г. 1474 смерть Петра Гашовца, придворного врача и астролога польского короля Казимира IV 2-я пол. XV в. активная деятельность Конрада Хейнгартера из Цюриха, выдающегося астролога, работавшего при дворах герцога Иоанна II Бурбонского и французского короля Людовика XI 1476 -- 1558 Лука Гаурико, итальянский церковный деятель и математик, который приобрёл известность рядом точных астрологических прогнозов 1480 -- 1541 Иоганн Фауст, легендарный немецкий астролог ок. 1481 первый регулярный английский альманах 1483 в Риме издан астрологический трактат Георгия из Дрогобыча "Прогностическое суждение...", в котором впервые в истории печати упомянуты Москва, Вильно (Вильнюс), Кафа (Феодосия), Львов и Дрогобыч 1486 -- 1535 Агриппа Неттесгеймский, немецкий философ, автор знаменитой "Оккультной философии" 1489 -- 1565 Николай из Шадка, профессор астрологии в Краковской академии, крупнейший польский астролог 1493 -- 1541 Парацельс, знаменитый философ, алхимик и врач, занимавшийся астрологией 1494 в Польше выходит первый печатный астрологический прогностик Михала из Вроцлава 1494 французский парламент запрещает занятия астрологией и выпуск астрологической литературы ок. 1495 сирийский учёный ал-Хамзави из Алеппо пишет трактат по мунданной астрологии с анализом мамлюкских кампаний против Оттоманской империи 1495 впервые напечатаны таблицы домов, рассчитанные по методу Кампано 1496 еврейский астролог Закуту, работающий в Португалии, подготавливает астрономические таблицы для экспедиции Васко да Гама 1497 -- 1560 Филипп Меланхтон, немецкий гуманист, автор Аугсбургского исповедания лютеранской церкви, который ставил астрологию на уровень наиболее значимых наук 1498 знаменитый французский астролог Симон де Фарес, зачинатель историографии астрологии и астрономии, пишет трактат в защиту "науки о звёздах" ок. 1500 смерть Пьетро Буоно Авогаро, преподавателя астрологии из Феррары, автора многих годичных прогнозов конец XV -- нач. XVI в. Кешава, индийский астролог, родоначальник "династии" астрологов Нандода, автор популярных трактатов 1505 смерть ал-Кашифи, выдающегося мусульманского религиозного деятеля, знатока астрологии 1507 -- 1560-е Ганеша, сын Кешавы, автор множества трактатов по астрологии и астрономии, учитель ряда известных учёных 1520 трактат Пьетро Помпонацци "О причинах естественных явлений, или О чародействе" 1523 смерть Мацея из Мехова, польского астролога, историка, врача и географа 1523 -- 1593 Валентин Найбода, крупный немецкий астролог и математик февраль 1524 парад планет в Рыбах, который стал причиной ожесточённых споров о возможности "второго потопа" 1524 -- 1574 чешский астролог и математик Киприан Леовиц, известнейший астролог своего времени ок. 1525 смерть ал-Бирджанди, придворного астролога иранского шаха Тахмаспа I 1527 -- 1608 Джон Ди, знаменитый английский учёный, придворный астролог английских монархов 1528 далматский астролог и врач Федерико Гризогоно публикует труд с математически обоснованной теорией предсказания приливов и отливов по положению Солнца и Луны 1533 -- 1589 Андреас Дудит, венгерский гуманист, переводчик "Тетрабиблоса" Птолемея XVI в. Мазхар ал-Кари, астроном, астролог, знаток Корана, автор ряда астрологических трактатоов 1535 первое за всю историю издание оригинального греческого текста "Тетрабиблоса", осуществлённое И.Камерарием, лютеранским теологом 1540 выход в свет первой книги с изложением гелиоцентрической системы Коперника; она написана Ретиком, выдающимся австрийским астрологом 1543 публикация основного труда Н.Коперника "О вращениях небесных тел" 1545 Трентский собор католической церкви осуждает предсказательную астрологию 1548 смерть Николая Любчанина, придворного врача и астролога Василия III, великого князя Московского 1550 смерть Николаса Кратцера, немецкого гуманиста, астролога-консультанта английского короля Генриха VIII 1550 французский астролог Оже Ферье, лейб-медик Екатерины Медичи, выпускает в свет "Астрономическое истолкование карт рождения" 1550-е деятельность Кашинатхи, автора исключительно популярной серии учебников по индийской астрологии 1551 православный Стоглавый собор запрещает занятие астрологией и чтение астрологических книг 1553 первое издание астрологического альманаха Леонарда Диггиса (Лондон) 1555 выход в свет первых четырёх "Центурий" (сборников пророчеств) Мишеля Нострадамуса 1555 -- 1617 Джованни Антонио Маджини, выдающийся итальянский астролог, астроном, математик, картограф и врач [B]1557 в Базеле выходит в свет обширный трактат Конрада Вольфгарда Ликостена, содержащий все доступные автору описания комет и их астрологических последствий 1559 смерть французского короля Генриха II, в деталях предсказанная Лукой Гаурико и Мишелем Нострадамусом 1561 -- 1626 английский философ Фрэнсис Бэкон, основатель английского материализма и методологии опытной науки, сторонник реформирования астрологии 2 июля 1566 смерть Мишеля Нострадамуса, точно предсказанная самим астрологом 1568 смерть ас-Саиди из Ардебиля, автора популярного в исламском мире трактата "Тонкости речи о годовых предсказаниях" 1570 в Базеле опубликован "Метод астрологии" Иоганна Гарце 1570 -- 1657 Андреа Арголи, итальянский астролог, астроном и математик, автор популярных эфемерид 1571 индийский астролог Нараяна пишет работу по элективной астрологии "Мухуртамартанда" ок. 1572 в Болонском университете, который на протяжении столетий был крупнейшим центром астрологии, прекращено преподавание этой дисциплины 11 ноября 1572 Тихо Браге, знаменитый датский астролог и астроном, обнаружил Новую звезду, о которой затем издал свою первую книгу 1576 смерть Кацпера Гоского, польского астролога, бургомистра Познани 21 сентября 1576 смерть итальянского учёного-энициклопедиста Джироламо Кардано, точно предсказанная им самим астрологическими методами осень 1577 появление ярчайшей кометы, достигшей --5.5 звёздной величины 1583 выход в свет "Астрологии, опровергнутой разумом и на опыте" нидерландского врача и математика Сикста аб Хемминга 1583 -- 1656 Морен де Вильфранш, знаменитый французский астролог, автор ряда удачных прогнозов 1586 папа Сикст V издаёт буллу, запрещающую занятие юдициарной астрологией 1587 индийский астролог Нилакантха пишет обширное сочинение "Таджиканилакантхи", в котором синтезирует методики мусульманских астрологов с идеями традиционной индийской астрологии 1593 -- ок.1669 Уильям Дэвисон, шотландский астролог и химик, учитель Морена де Вильфранша конец XVI в. индийский астролог Хиндустани, брат везира монгольского императора, автор астрологического трактата о фазах Луны и затмениях конец XVI в. Ян Латос, польский астролог, профессор Краковской академии 1590-е расцвет деятельности Рагхавананды Шармана, бенгальского брахмана, автора ряда астрологических работ 1598 -- 1678 ал-Маргиси, мусульманский астролог и религиозный деятель в Марракеше (Марокко) 1600 индийский астролог Рама пишет в Бенаресе известную работу по мухурта-шастре (т.е. элективной астрологии) "Мухуртачинтамани" 1602 -- 1681 Уильям Лилли, знаменитый английский астролог 1603 -- 1667 Джон Букер, выдающийся английский астролог 1603 -- 1668 Плачидо Тити, крупнейший итальянский астролог и математик 1604 вспышка Сверхновой в созвездии Змееносца, которую наблюдал Кеплер 1605 -- 1694 Измаль Буллио, выдающийся французский астроном, занимавшийся астрологией 1605 -- 1688 Мануэл Гоншалиш да Кошта, ведущий португальский астролог 1610 открытие первых четырёх известных спутников Юпитера, доказавшее, что небесные тела могут двигаться не только вокруг Солнца и Земли 1611 -- 1671 Фан Ичжи, китайский философ и учёный, разрабатывавший вопросы астрологии 28 декабря 1612 Г.Галилей наблюдает планету Нептун, но ошибочно принимает её за звезду 1614 филолог Исаак Казобон доказывает, что трактаты "Герметического корпуса" создавались не ранее I в. н.э.; это открытие нанесло большой удар по авторитету оккультной традиции 1616 -- 1654 Николас Кальпепер, английский врач и астролог, знаток траволечения 1622 исламский учёный ал-Джунабади пишет в Исфахане трактат "Указания астрологов" 1623 смерть Кристофера Хейдона, английского астролога, автора книги "Защита юдициарной астрологии" 1625 -- 1670 Джошуа Чилдри, английский астролог, последователь концепций Ф.Бэкона и Н.Коперника 1625 -- 1712 Джан Доменико Кассини, знаменитый итальянский астроном, пришедший к науке от занятий астрологией 1-я пол. XVII в. мусульманский астролог Мухаммад Чалаби, "глава астрологов" своего времени 1626 Томмазо Кампанелла, итальянский философ-утопист, призван папой Урбаном VIII для астрологических консультаций 1627 Иоганн Кеплер, выдающийся немецкий учёный, публикует новые астрологические эфемериды ("Рудольфинские таблицы") 1628 -- 1704 Джон Гэдбери, выдающийся английский астролог, сторонник естественнонаучного подхода 1629 -- 1680 Симеон Полоцкий, белорусский и русский писатель, педагог, учитель царевичей Алексея, Фёдора и царевны Софьи; интересовался астрологией 1 апреля 1631 булла Урбана VIII против астрологических предсказаний 1632 португальский астролог Антонью ди Нажера публикует трактат "Summa astrologia" 1632 -- 1677 Баррух Спиноза, выдающийся нидерландский философ, занимавшийся астрологией 1638 выход в свет эфемерид Андреа Арголи 1639 выдающийся итальянский математик Бонавентура Кавальери издаёт сочинение "Новая астрологическая практика" 1639 -- 1704 Лувсанданзанжанцан, автор первого монгольского труда по астрологии (1687) 1646 -- 1716 Готфрид Вильгельм Лейбниц, выдающийся немецкий философ, придворный астролог ганноверских герцогов март 1649 рождение газетной астрологии (У.Лилли) 1649 смерть исламского учёного Лахури -- астролога, архитектора знаменитой усыпальницы Тадж Махал 1650 Плачидо Тити излагает свою систему домов в трактате "Физиоматематика" 1650 -- 1715 португальский астролог и астроном Антонью Карвалью да Кошта 1652 смерть Яна Брожека, профессора Краковской академии, ознаменовавшая конец "золотого века" астрологии в Польше 1653 опубликованы "Основы астрологии" Хуань Тиня, популярнейший учебник по китайской астрологии 1653 индийский астролог Балабхадра пишет в Дели трактат "Хораратна" 1661 в Гааге издана "Галльская астрология" Морена де Вильфранша 1664 придворный врач царя Алексея Михайловича Сэмюэл Коллинз пишет "рассуждение" по медицинской астрологии 1680 -- 1702 аштарханидский правитель Субхан Мухаммад, знаток астрологии и астрономии 1685 Ганапати создаёт "Мухуртаганапати" -- известное сочинение по индийской элективной астрологии 1686 "Astro-Meteorologica" Джона Гоуда, одна из первых попыток использования статистики в астрологии 1687 "Математические начала натуральной философии", основной труд Исаака Ньютона 1698 Шибукава Харуми, государственный астроном Японии, заканчивает восьмитомный труд "Сокровищница астрологии" конец XVII в. Дмитрий Силин, астролог и врач царя Ивана Алексеевича
6 июля 1700 Френсис Мур закончил первый выпуск альманаха "Vox stellarium", который станет самым популярным изданием по астрологии в XVIII веке 1701 -- 1754 Георг Вольфганг Крафт, немецкий математик и физик, астролог-консультант российской императрицы Анны Иоанновны 1701 -- 1767 Станислав Йозеф Дуньчевский, польский астроном и астролог, профессор Замойской академии 1704 -- 1788 Сумбэ хамбо Ишбалжир, родоначальник монгольской школы астрологии 1709 выход в свет первого "Брюсова календаря" 1711 крупный французский историк Анри де Буленвилье пишет труд "Мунданная астрология", в котором связывает исторические циклы с движением апогея Солнца 1712 рождение Херонимо Ариаса, выдающегося испанского астролога 1712 известный немецкий астролог Мария Маргарете Кирх пишет работу о соединении Юпитера и Сатурна 1715 смерть Джона Партриджа, последнего крупного астролога XVII в. 1-я пол. XVIII в. Мухаммад Михалиджи (Михалич), турецкий астролог и астроном южнославянского происхождения 1-я пол. XVIII в. Хасинто Гонсалес Конде, профессор астрологии Королевского университета в Вальядолиде 1723 -- 1777 Дай Чжэнь, китайский философ-неоконфуцианец, астролог, математик, историк и географ 1726 в Лондоне вышло в свет "Новое руководство по астрологии" Самуэля Пенсейра из Лозанны (переизд. 1735) 1726 - 1770 Диего де Торрес Вильярроэль возглавляет кафедру астрологии в Саламанкском университете 1729 испанский врач Томас Кортихо Эрраис публикует трактат в защиту медицинской астрологии 1730-е активная астрологическая деятельность Джеронимо Ардженти, академика Феррарской Академии 1736 дата написания самого раннего манускрипта "Джаймини-сутры" -- произведения, составляющего фундамент школы индийской астрологии Джаймини 1739 издан "Имперский компендиум астрологии", подытоживший двухтысячелетний опыт китайских астрологов 1739 найдена уникальная майянская рукопись (т.наз. Дрезденский кодекс) -- основной источник современных сведений об астрологии индейцев Месоамерики 1740 -- 1810 Цахар гэвш Лувсанчултэм, ведущий представитель монгольской школы астрологии февраль-март 1744 прохождение очень яркой, но небольшой кометы близ Земли 1749 -- 1832 Иоганн Вольфганг фон Гёте, выдающийся немецкий поэт и мыслитель, занимавшийся астрологией 1751 -- 1799 Эбенизер Сибли, английский астролог и целитель, автор популярнейшего учебника астрологии (1787) 1750-е активная деятельность Аудиксе де ла Фуэнте, испанского астролога 1760-е -- 1770-е активная деятельность индийского астролога Нандарамы Пандиты, автора двух известных трактатов 1772 профессор Краковского университета Якуб Францишек Неговецкий издаёт книгу в защиту астрологии 1772 -- 1801 Новалис, выдающийся немецкий поэт-романтик, интересовавшийся астрологией 1774 -- 1835 Юлиус Вильгельм Андреас Пфафф, немецкий астроном и астролог, последний профессор научной астрологии 13 марта 1781 Уильям Гершель открыл планету Уран, что потребовало серьёзного пересмотра астрологических концепций 1789 Маноах Сибли публикует сочинения Плачидо Тити на английском языке 1789 в Урге (Монголия) создана школа астрологов ок. 1789 -- 1851 Томас Оксли, английский астролог, автор популярных астрологических учебников 1795 -- 1832 Роберт К.Смит, английский астролог, основатель популярного "Альманаха Рафаэля" 1 января 1801 итальянский астроном Джузеппе Пиацци открыл Цереру -- первый известный астероид 1816 "Полный словарь по астрологии" Джеймса Уилсона 1817 закрыта последняя университетская кафедра астрологии в Европе 1820 основан "Альманах Рафаэля", популярный астрологический журнал 1828 -- 1899 Люк Деннис Браутон, крупнейший американский астролог и преподаватель астрологии 1830 Р.Дж.Моррисон (Задкиель) основал астрологический ежегодник 1831 -- 1891 Елена Петровна Блаватская, основательница теософии 1839 в Лондоне вышла в свет "Звезда" -- книга, излагающая "полную систему теоретической и практической астрологии"; она была написана Дэвидом Паркисом под псевдонимом Эбн Шемайя 23 сентября 1846 немецкий астроном Иоганн Галле обнаружил планету Нептун на основании расчётов французского математика У.Леверье 1848 в Лондоне издана "Жемчужина астральных наук, или Математика небесной философии" Т.Оксли 1853 -- 1924 Альберт Книпф, крупнейший немецкий астролог рубежа XX в. 1854 -- 1925 Шарль Никулло (Фомальгаут), пионер возрождения астрологии во Франции 1856 родился Бангалор Сурьянараин Рао, выдающийся индийский астролог 1860 английский астролог Р.Дж.Моррисон основал Астрометеорологическое Общество 4 мая 1860 известный немецкий астролог и экстрасенс Иоганн Фогт покончил с собой, не сумев правильно предсказать результат лотереи 1860 -- 1917 Алан Лео, выдающийся английский астролог и теософ, популяризатор астрологии 1864 -- 1929? Сефариал, выдающийся английский астролог 1867 -- 1930 Поль Шуаснар, выдающийся французский астролог 1868 -- 1932 Эванджелина Адамс, знаменитая американская женщина-астролог 1495 опубликовано сочинение Пико делла Мирандолы "Против предсказательной астрологии" 1875 -- 1961 Карл Густав Юнг, выдающийся швейцарский психолог, который ввёл астрологию в арсенал методик психоанализа 17 ноября 1875 в Нью-Йорке основано Теософское общество 1880 -- 1949 Алиса Бейли, автор концепций эзотерической астрологии 1887 публикация "Les mysteres de l'horoscope" Эли Стар (Эжена Жакоба) - первого современного французского учебника по астрологии 1887 -- 1968 Чарльз Картер, крупнейший британский астролог, первый ректор Лондонского Факультета Астрологических Наук 1888 -- 1921 австрийский врач Фридрих Ферхов, первый исследователь современности, пытавшийся найти научное объяснение причин воздействия космических факторов на биологические объекты 1892 -- 1962 Альфред Макс Гримм, выдающийся немецкий астролог 1893 рождение Айви Голдштейн-Джекобсон, выдающейся специалистки в хорарной астрологии 1895 Бангалор Сурьянараин Рао основывает журнал "Astrological Magazine", самое известное в Азии астрологическое издание 1895 -- 1985 Дэйн Радьяр, выдающийся американский астролог, философ, психолог, писатель, пионер реформы в современной астрологии
ок. 1900 английский астролог Г.С.Грин разрабатывает метод обратных прогрессий 1900 -- 1945 Карл Эрнст Крафт, швейцарский астролог, консультант правящей верхушки нацистской Германии 1901 -- 1988 Рейнгольд Эбертин, немецкий астролог, разработчик методик космобиологии 1906 основан журнал "Урания" -- старейшее периодическое издание в Нидерландах, выходящее и поныне 1907 в Голландии создана "Ассоциация современной астрономии и астрологии" (впоследствии известная как Голландская Астрологическая Ассоциация, "Рабочее объединение астрологов" и "школа Рам") 1908 Макс Хейндель основал первый центр Братства Розенкрейцеров в Колумбусе (Огайо, США) 1909 в Санкт-Петербурге вышел в свет первый номер журнала "Изида" 1910 появление "Великой кометы дневного света" 1912 родился Бангалор Венката Раман, ведущий индийский астролог современности 1913 немецкий философ-мистик Рудольф Штейнер основал Антропософское общество 1914 в США отменён закон, запрещавший занятие астрологией 1915 Алан Лео основал Астрологическую ложу Теософского общества (Лондон) 1917 год семи затмений (трёх лунных и четырёх солнечных); это максимально возможное количество затмений за один год; следующий раз это случится лишь в 2094 г.. июнь 1918 появление самой яркой Новой звезды за последние столетия; она вспыхнула в созвездии Орла и достигла -1.1m звёздной величины 1921 родился Андре Барбо, крупнейший специалист в мунданной астрологии 1922 I Конгресс Международного астрономического союза принял единый для всех стран список из 88 созвездий и строго определил границы всех созвездий сентябрь 1922 Конгресс Европейских Астрологов в Мюнхене, первое в мире событие подобного рода 1926 советский биофизик А.Л.Чижевский публикует статью "Современная астрология" ("Огонёк", N17), в которой объясняет естественнонаучным языком основные понятия астрологии 1926 -- 1929 первое издание фундаментального трёхтомного "Курса астрологии" барона Г. фон Клёклера 1928 Альфред Витте публикует "Правила планетарных картин" -- настольную книгу астрологов Гамбургской школы 1928 -- 1991 Мишель Гоклен, выдающийся французский статистик, своими исследованиями подтвердивший реальность астрологических воздействий 1929 бельгийский астролог-исследователь Гюстав-Ламбер Браи вводит термин "астродинамика" 18 февраля 1930 американский астроном Клайд Томбо открыл планету Плутон 24 августа 1930 английский астролог Ричард Гарольд Нэйлор публикует в "Sunday Express" статью с гороскопом принцессы Маргарет; это ознаменовало начало эпохи "газетной астрологии" 1930 -- 1938 доктор права Губерт Корш издаёт журнал "Зенит" (Дюссельдорф), одно из лучших периодических изданий для астрологов 1932 в США Кристофер Зайн зарегистрировал Церковь Света, основанную на астрологических концепциях 1936 выход в свет книги Д.Радьяра "Астрология личности. Представление астрологических понятий и идей в свете современной психологии и философии" 4 мая 1938 создана Американская Федерация Астрологов ок. 1939 в Кливленде (Огайо) выходит в свет первая в Америке книга по уранической астрологии -- "Введение в ураническую систему астрологии" Р.Свелы 1940 первое издание классического руководства Рейнгольда Эбертина по интерпретации мидпойнтов "Комбинации звёздных влияний" 1940-е французский астролог Анри Жозеф Гушон разрабатывает метод "циклического индекса" 1946 в Париже создан Международный Астрологический Центр 1947 выход в свет "Энциклопедии астрологии" Николаса Девора 16 октября 1947 основан Немецкий Астрологический Союз 1948 в Лондоне создан Факультет Астрологических Наук 1949 супруги Гоклен начали свои уникальные статистические исследования по проверке астрологических положений 1950 голландские астрологи Т.Рам, И. де Беер и Х.Косман издают "Психо-астрологическую энциклопедию" нач. 1950-х Ханс Ниггеман начинает активно распространять идеи Гамбургской школы астрологии в США 1951 немецкий астролог Э.Г.Троинский изобрёл третичные прогрессии 1952 британский астролог Колин Эванс разработал систему домов "естественного деления" 1955 Рональд Дэвисон излагает свою новую систему прогрессий в книге "Техника предсказания" 1956 в Дании открыт Институт Ирене Кристиансен, одно из старейших ныне существующих астрологических учебных заведений 1956 чешский врач Евгений Йонас разработал систему контроля рождаемости на основе астрологических показателей 1960 немецкий астролог Вальтер Кох в книге "Региомонтан и система домов по месту рождения" предложил новую систему домов гороскопа 1960 -- 1961 аргентинские астрологи Вендел Полич и Энтони Нельсон Пейдж разрабатывают топоцентрическую систему домов 18 октября 1961 в Лондоне основан журнал сидерической астрологии "Спика" [B]4-5 февраля 1962 парад планет -- все семь видимых планет сошлись в знаке Водолея; ряд астрологов считает эту дату точкой отсчёта эры Водолея 1968 Бруно и Луиза Хуберы основали Астропсихологический институт в Адлисвилле близ Цюриха 1971 создан Национальный Совет Геокосмических Исследований (США), авторитетная организация, занимающаяся обучением и сертификацией астрологов сентябрь 1975 186 учёных (в том числе несколько нобелевских лауреатов) подписали заявление, опубликованное в журнале "Humanistic Journal", в котором утверждалось, что астрология является шарлатанством и не имеет никаких подтверждений со стороны науки 1975 первое в СССР издание классического труда по астрологии -- в Ташкенте выпущен астрологический трактат Бируни "Книга вразумления начаткам науки о звёздах" 1975 Мариан Марч и Джоан Мак-Эверс (США) основывают "Aquarius Workshops, Inc." 1976 Джим Льюис создал первую версию компьютерной программы по астрокартографии 1977 публикация "Recent Advances in Natal Astrology" Джеффри Дина 1977 книга Р.Дэвисона "Синастрия", где излагается его оригинальный метод построения гороскопа взаимодействия ("средней карты") 1 ноября 1977 открытие Хирона (первого из "кентавров") американским астрономом Чарльзом Коуэлом 1978 швейцарский астролог Клод Вайс открыл фирму астрологических расчётов и интерпретаций "Astrodata", крупнейшую в Европе 1982 создание AFA Network (США) 1983 Клаус В. Бонерт основал астро-компьютерную фирму "ASTRON" в Гамбурге 1983 создание Центра Психологической Астрологии в Лондоне 1984 выход в свет "Мунданной астрологии" Бэйджента, Кэмпиона и Харви 1984 Тэд Манн излагает концепцию логарифмической шкалы времени в книге "Life Time Astrology" 1987 вспышка Сверхновой в галактике Большое Магелланово Облако -- это единственная с 1604 г. сверхновая звезда, которую можно было увидеть невооружённым глазом (она достигла второй звёздной величины) 1988 образована первая официальная астрологическая организация в Советском Союзе -- Ассоциация астрологов Молдавии при Академии Наук МССР 1988 -- 1989 всплеск популярности астрологии в СССР, первые астрологические публикации в советской массовой печати 1990 первый международный астрологический конгресс в СССР (г.Звенигород) 1990 учреждение Центра Астрологических Исследований в Москве 1990 основание бюллетеня "Астролог" (Москва) 1990 создание "Омега Клуба" 17 апреля 1991 официальная регистрация Академии Астрологии (Москва) 1991 выход в свет сборника "Астрология. Век ХХ", первого подобного издания в Советском Союзе 1991 -- 1992 издание "Российского астрологического журнала", первого советского журнала для профессиональных астрологов 30 августа 1992 сфотографирован первый трансплутоновый объект 1992 QB1, представитель пояса Койпера (роя малых тел за орбитой Нептуна) 1993 американскими астрологами основан проект "Хайндсайт" ("Взгляд в прошлое"), ставящий своей целью изучение и издание трудов эллинистических и средневековых астрологов 16 -- 22 июля 1994 падение кометы Шумейкеров-Леви-9 на Юпитер 1995 организован Евро-Азиатский Филиал Национального Совета Геокосмических Исследований март 1996 яркая комета Хиякутаке прошла на расстоянии менее 15 млн. км от Земли весна 1997 близ Земли прошла одна из ярчайших комет последних столетий -- комета Хейла-Боппа 22 апреля 1997 Международный Астрономический Союз впервые утвердил имя небесного тела (Несс), предложенное астрологами 11 августа 1999 полное солнечное затмение, сопровождавшееся Большим крестом с участием Марса, Сатурна и Урана; вокруг этого небесного явления были сконцентрированы многие предсказания третьей мировой войны и глобальных природных катаклизмов