Полная версия Вход Регистрация
ГАЛЛЮЦИНАЦИИ
Состояние, наступающее иногда в результате физиологических нарушений, иногда в результате медиумизма, иногда - опьянения. Но причину, вызывающую видения, следует искать глубже, нежели в физиологии. Всем видениям, особенно возникшим в результате медиумизма, предшествует расслабление нервной системы, неизбежно создающее ненормальные магнетические состояния, привлекающие к страдающему волны астрального света. Именно он поставляет различные галлюцинации, которые, однако, не всегда являются пустыми нереальными снами, как объяснили бы их врачи. Никто не может видеть того, что не существует - то есть не запечатлено - в или на астральных волнах. Но провидец может воспринимать предметы и сцены (прошлое, настоящее или будущее), не имеющие какого бы то ни было отношения к нему самому, и более того, одновременно воспринимать отдельные вещи, совершенно несвязанные друг с другом, так что образуются в высшей степени гротескные и абсурдные сочетания. Но пьяница и провидец, медиум и адепт, видят в астральном свете каждый свои видения. Но тогда как пьяница, сумасшедший и неопытный медиум или человек с воспаленным мозгом видят, ибо не могут прекратить этого и вызывают для себя эти беспорядочные видения неосознанно, не будучи в состоянии проконтролировать их, - Адепт и опытный Провидец выбирают и контролируют такие видения. Они знают, на чем зафиксировать свой взгляд, как сделать устойчивыми сцены, которые они хотят наблюдать и как видеть за верхними наружными слоями Астрального Света. Для первых такие моментальные взгляды в волны являются галлюцинациями, для других они становятся правдивым отражением того, что действительно происходило или произойдет. Случайные проблески, уловленные медиумом, и его мерцающие видения в обманчивом свете, руководимые волей Адепта и Пророка превращаются в устойчивые картины, правдивые изображения того, что он хочет видеть в фокусе своего восприятия.
ГАУТАМА
(санскр.) Имя принца Капилавасту сына из Судходаны, царя небольшого государства на границе Непала из рода Шакья, родившегося в седьмом веке до Р.Х., называемого теперь "Спасителем Мира". Гаутама или Готама было жреческим именем семьи Шакья. Родившись простым смертным, он поднялся до состояния Будды без посторонней помощи, благодаря своим личным заслугам; человек, поистине более великий, чем любой из богов.

ГАЙАТРИ
Гайатри мантра - это универсальная мольба, бережно хранимая в Ведах, наиболее древних священных писаниях Человека. Эта мантра обладает бесконечным потенциалом. Это - наполненная живыми вибрациями формула.
Текст Гайатри мантры:

ОМ
БХУР БХУВА СВАХА
ТАТ САВИТУР ВАРЕНЬЯМ
БХАРГО ДЭВАСЬЯ ДХИМАХИ
ДХЙО ЙО НАХ ПРАЧОДАЯТ

Гайатри мантра обращается к имманентной (присущей) и трансцендентной (запредельной) божественности.
Гайатри мантра считается сущностью учения Вед - Веда Сара.
Гайатри - это Мать Вед и разрушитель всех грехов. На земле нет ничего более очищающего, чем Гайатри мантра.. Всего лишь одна эта мантра, повторяемая искренне и с чистой совестью, приносит Высшее Благо, которое есть освобождение или избавление от колеса рождения и смерти.
Гайатри мантру нужно повторять перед рассветом, в полдень и после заката. Гайатри мантру можно повторять в любое время и всюду.

ГНОЗИС
(греч.) Буквально: "Знание". Специальный термин, употреблявшийся школами религиозной философии до и в течение первых веков так называемого христианства для обозначения объекта своих исканий. Это духовное и священное знание, Гупта Видья Индусов, могло быть получено только через Посвящение в Духовные Мистерии, примером которых были Церемониальные "Мистерии".

ГНОСТИКИ
(греч.) Философы, которые формулировали и проповедовали "Гнозис" или знание. Они процветали первые три столетия Христианской Эры. Самыми выдающимися были Валентин, Василид, Маркион, Симон Маг и другие.
ГУНА
Качество, характер, свойство; три Гуны - три образа природы:

Саттва - образ света, уравновешенности, мира; сила уравновешивания; переводится также в качестве гармонии, счастья, света;

Раджас - образ действия, желания, страсти; кинетическая сила; переводится в качестве борьбы усилия, страсти и действия;

Тамас - образ невежества и инерции; сила несознательности; переводится в качестве неспособности и бездействия.
ГУГЕНОТЫ (фр. huguenots) - прозвище, данное католиками французским протестантам, сторонникам кальвинизма в XVI-XVIII вв. Название произошло, по-видимому, от нем. Eidgenossen (конфедераты, союзники), как называли женевских противников герцога Савойского, сторонников Швейцарской конфедерации. Гугеноты — в широком смысле сторонники кальвинистской (протестантской) религии во Франции XVI—XVII веков, в узком смысле — особая религиозно-политическая группировка французских кальвинистов, существовавшая в 60-х годах XVI — 20-х годах XVII века. Социальный состав гугенотов был крайне пестрым: представители буржуазии и плебейства, для которых кальвинизм стал знаменем борьбы против феодальной эксплуатации, с одной стороны; и часть дворянства и феодальной знати, выступавшие с феодально-сепаратистских позиций против крепнувшего королевского обсо-лютизма, с другой. Борьба между гугенотами и католиками вылились в так называемые Религиозные войны. По мере усиления абсолютизма при Ришелье с политической самостоятельностью гугенотов было покончено («эдикт милости» 1629).

Это сообщение отредактировал Nika-hl - 29-01-2008 - 17:56
ГАЛЕРЕЯ (гр. ύπερών, κατηχούμενον, слав. хоры) — балкон или лоджия, которая устраивалась над западной, а иногда и над северной и южной частью храма.

Галереи строили в главных церквях Византипйской Империи начиная с IV и до XIII в. Галереи могли иметь отдельный самостоятельный вход с улицы. Основные функции галерей — помещения для женщин, а также катехуменов. На галереях в церквях находились императоры и князья, поэтому к ним был обеспечен свободный проход от верхних уровней смежных дворцов (Св. София Константинопольская, св. София Киевская).

Это сообщение отредактировал Nika-hl - 29-01-2008 - 17:55
Incendiary
ГОСАЛА (Маккхали Госала) — основатель школы адживиков, сложившейся во времена Будды и Махавиры, в Магадхе, Вост. Индия. Приписываемые ему тексты сохранились во фрагментах в сочинениях буддистов и джайнов, с к-рыми он полемизировал. У адживиков дравидского юга Г. был позже отождествлен с Буддой в махаяне.


ГУРУ— наставник-брахман, гл. фигура индийской традиционной системы духовного образования; в древности — учитель проходящего первую из ашрам (жизненных стадий), т. е. брахмачарина. Г. подготавливает своего ученика к посвящению путем передачи ему знания священных Вед, практич. навыков жреца и семейных этич. норм
Shishat
ГОРОД ДЕВЯТИ ВОРОТ (City of Nine Gates) — Этот термин используется во многих книгах по оккультизму и метафизике.. При этом авторы, скорее всего, стремятся отпугнуть тех, кто несерьезно относится к оккультной литературе, не располагая ни подлинным интересом, ни глубокими знаниями. Они предпринимают описание этого города с целью отвадить поверхностных и просто любопытных читателей.
Город Девяти Ворот подразумевает на самом деле наше физическое тело, имеющее девять отверстий: два глаза, два уха, две ноздри и т. д



Это сообщение отредактировал Nika-hl - 29-01-2008 - 17:55
Shishat
ГУРУБХАЙ (Gurubhai) — Так называют себя ученики мужского пола, занимающиеся под руководством одного и того же Учителя. Если это женщины - то гурубхагини.
Shishat
ГРАНТИС (Grantis) — Это слово приблизительно означает «узел». Имеются три таких средоточия: основное, сердечное и межбровное.

Рано или поздно каждый, кто движется по духовному пути, должен пробудить свою кундалини. Пробуждение кундалини означает, что человек должен открыть все три средоточия. При этом он освобождается от физических соблазнов, избавляется от желаний и привязанностей. Для того чтобы открыть первое средоточие, человек должен преодолеть распространенные психологические желания, — в частности, он должен победить свою гордость.
Открыть третье средоточие на духовном языке означает прорыв к Высшему Я, после чего вы уже никак не ограничены физическим телом. Когда человек открывает третье средоточие, он может уже не возвращаться на Землю, и делает это лишь для того, чтобы помочь другим.

Incendiary
ГЛОССОЛАЛИЯ - Способность внезапного, спонтанного появления умения говорить на других языках. Является специфической особенностью культа пятидесятников и некоторых сект. Большая часть христианских конфессиий отрицательно относится к глоссолалии. В 1928 г. решением Мировой фундаменталистской ассоциации пятидесятничество было отвегнуто как фанатичное и расходящееся с Священным Писанием. В 1944 г. Совет христианских церквей назвал глоссолалию отступлением от христианской веры.

Это сообщение отредактировал Nika-hl - 29-01-2008 - 17:54
Incendiary
ГЕМАРА - В иудаизме толкование Закона божьего. Вместе с Мишной составила основу Талмуда.



ГРЕХ - Религиозное представление о нарушении в мыслях или действиях воли бога, воплощенной в нравственных предписаниях, религиозных нормах и образе жизни.

Это сообщение отредактировал Nika-hl - 29-01-2008 - 17:53
ГНОСТИЦИЗМ (от греч. gnosis — «знание») — религиозно-философское учение, распространившееся в первые века нашей эры на востоке Римской империи. Гностики считали, что в основе мироздания лежат два противостоящих начала — Высочайший Дух (Мировая Душа София) и материя. Высочайший дух — средоточие света — является источником духовных частиц (эонов, ионов). По мнению гностиков, люди состоят из тела, души и духа (последний — это частица Божества, заключённая в темницу материи). Дух стремится освободиться из темницы, поэтому мир наполнен непрерывной борьбой. Гностики утверждали, что человек возвышен над миром, чтобы уловить искру разума, исходящую от верховного божества.

ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ — входит в состав Церквей вселенского православия. Богослужения совершаются по юлианскому календарю преимущественно на старогрузинском языке. Во главе Церкви стоит Католикос-патриарх, резиденция которого находится в Тбилиси.

ГРЕЧЕСКАЯ ( на самом деле - Элладская) православная церковь — входит в состав Церквей вселенского православия. В 1850 она, согласно церковным канонам, была признана «самой Константинопольской церковью». Используется григорианское летосчисление. Местопребывание архиепископа Афинского и всей Эллады — Афины.

Это сообщение отредактировал Nika-hl - 31-01-2008 - 11:01
ГАНДЖУР
Одна из священных книг буддизма Ваджраяна. Включает 108 томов.

ГАХ
Часть Авесты - Молитвы.

ГЕГИОС
В греческой мифологии бог Солнца. В римской мифологии ему соответствует Соль. [ Греческие боги ]

ГЕРА
Греческие боги

ГЕФЕСТ
Греческие боги

ГИНЗА
Священная книга мандеистов. Написана на арамейском языке (в переводе означает "Сокровище"). Представляет из себя компологический трактат, в котором, в частности, говорится о противоречивости актов творения.

ГУАНЬ
В Китае название даосского монастыря (в отличие от Сы - буддийского монастыря).

ГУСИТЫ
Сторонники Реформации в Чехии и Словении в 1-й половине XV века. Участники Гуситского движения и последователи Яна Гуса и других народных проповедников.
ГАТЫ
Древнейшая часть Авесты - Песнопения. Ее авторство приписывается самому Заратустре.

ГЕДОНИЗМ
Направление в этике, утверждающее личное наслаждение как высшую цель и мотив человеческого поведения. Идеи гедонизма развиты Аристиппом и школой киренаиков. У Эпикура и его последователей гедонизм сближается с эвдемонизмом. В новое время проявления гедонизма характерны для утилитаризма.

ГЕЛУГЛА
Одна из школ буддизма Ваджраяны. Образовалась в конце XIV - начале XV века на основе школы Кадампа.

ГЕРМЕС
В греческой мифологии сын Зевса, вестник олимпийских богов, покровитель пастухов и путников, бог торговли. Соответствует римскому Меркурию.

ГЕЯ
Греческие боги
ГЛАВНЫЙ ДИВАН ХАЛЬСЫ
Сикхская организация, объединившая в 1902 году секты, возникшие под влиянием проникших в Индию европейских идей и проповедовавшие возрождение сикхизма.

ГЛУХАЯ НЕТОВЩИНА
Одна из групп спасова согласия в беспоповском течении старообрядчества. Характерны тем, что никогда не объявляли себя старообрядцами, а также исповедовались молча перед иконами, а не перед старейшинами, как в других течениях старообрядчества. Сторонники глухой нетовщины совершают обряды крещения и брака в православных церквах и рассматривают их как простую регистрацию.

ГРАНТХ САХИБ (Господин Книга Сикхов)
Священная книга сикхов, составленная пятым гуру Арджуной. Содержит гимны Арджнуна.

ГУТТЕРСКОЕ БРАТСТВО
Течение в протестантизме. Возникло в начале 30-х годов XVI века в Моравии среди чехоморавских анабаптистов, на которых оказали значительное влияние тирольские анабаптисты, бежавшие в Моравию после поражения в Крестьянской войне в Германии (1524 - 1525 г).
ГЛАС
в византийском церковном пении один из восьми диатонических ладов, имеющий свой господствующий и конечный тоны. В древнерусском пении гласы преобразовались в суммы различных диатонических попевок в объеме трихордов и тетрахордов. Попевки одного гласа не одинаковы (как в греческом, так и в русском пении) для ирмосов, прокимнов, тропарей и стихир (за некоторым исключением). Однако музыкальная основа попевок сохраняется. Восемь гласов составляют т.н. систему "осмогласия" (т.е. восьмигласия), которая охватывает почти весь основной фонд церковной музыки. Большинство песнопений (из октоиха) богослужений одной недели подчинено одному из восьми гласов. Восемь недель образуют восьминедельный гласовый цикл, повторяющийся в течение года несколько раз (см. богослужебные круги).
ГОРНОЕ МЕСТО

(горнее - слав. высокое) - место в алтаре между престолом и восточной стеной. На горнем месте помещаются кафедры для архиереев и священников.
ГУТТЕРСКОЕ БРАТСТВО, одна из групп протестантов, объединяемая иногда с меннонитами. Альтернативные названия - гуттерцы, гуттериты. Гуттерцы, так же как и меннониты, ведут своё происхождение от анабаптистов (последователей радикального протестантского течения, возникшего в 1520-х гг. в Швейцарии и Германии).

ГРЕКО-КАТОЛИКИ - украинцы, одна из групп католиков-униатов, придерживающихся византийского обряда. Другое название - последователи Украинской католической церкви.

ГРЕКО-КАТОЛИКИ - хорваты, одна из групп католиков-униатов, придерживающихся византийского обряда.

ГРЕКО-КАТОЛИКИ - русские, одна из групп католиков-униатов, придерживающихся византийского обряда. Другое название - последователи Российской греко-католической церкви.

ГРЕКО-КАТОЛИКИ - словаки, одна из групп католиков-униатов византийского обряда. Другое название - последователи Словацкой католической церкви.

ГРЕКО-КАТОЛИКИ - русины подкарпатские, одна из групп католиков-униатов, придерживающихся византийского обряда. Другие названия - последователи Русинской католической церкви, последователи Карпаторосской католической церкви. Группа возникла в 1646 в результате заключения унии между Римско-католической церковью и рядом групп, живших на территории австрийского государства и придерживавшихся прежде православия. Вначале все эти группы униатов существовали как единое целое и лишь впоследствии выделились в отдельные подразделения: русинское, словацкое, венгерское, румынское, хорватское. Термин "русины" в католической церковной терминологии употреблялся вплоть до 1961 и в весьма широком смысле, когда под ним объединялись все группы греко- католиков, использовавших в богослужении в большей или меньшей



Это сообщение отредактировал Nika-hl - 01-02-2008 - 03:16
ГРЕКО-КАТОЛИКИ - румыны, одна из групп католиков-униатов, придерживающихся византийского обряда.

ГРЕКО-КАТОЛИКИ - итало-албанцы, итало-греко-албанцы, одна из групп католиков-униатов, придерживающихся византийского обряда.

ГРЕКО-КАТОЛИКИ - грузины, одна из групп католиков-униатов, придерживающихся византийского обряда.

ГРЕКО-КАТОЛИКИ - греки, одна из групп католиков-униатов, придерживающихся византийского обряда. Другое название - последователи Греческой католической церкви.

ГРЕКО-КАТОЛИКИ - венгры, одна из групп католиков-униатов, придерживающихся византийского обряда.

ГРЕКО-КАТОЛИКИ - болгары, одна из групп католиков-униатов, придерживающихся византийского обряда. Другое название - последователи Болгарской католической церкви.

ГРЕКО-КАТОЛИКИ - белорусы, одна из групп католиков-униатов, придерживающихся византийского обряда. Другое название - последователи Белорусской греко-католической церкви.

ГРЕКО-КАТОЛИКИ - албанцы, одна из групп католиков-униатов, придерживающихся византийского обряда.

ГОЛЛАНДСКАЯ РЕФОРМАТСКАЯ ЦЕРКОВЬ `ЮЖНОЙ `АФРИКИ, самая крупная из реформатских церквей ЮАР.

ГЕНЕРАЛЬНАЯ АССОЦИАЦИЯ ПРАВИЛЬНЫХ БАПТИСТСКИХ ЦЕРКВЕЙ, одна из наиболее консервативных баптистских церковных организаций в США. Ассоциация выросла из основанного в 1922 одним из религиозных деятелей Северной баптистской конвенции (ныне Американские баптистские церкви в США) Томасом Тодхантером Шилдсом (1873-1955).

ГЕЛУГПА (дословно с тибет.- закон добродетели), другие названия - гелданпа (от названия монастыря Галдан), желтошапочная (по цвету шапок священнослужителей), школа в буддизме ваджраяны.



Это сообщение отредактировал Nika-hl - 01-02-2008 - 03:20
Incendiary
Геннадьевская Ветвь Ипц (Поздеевская Ветвь Ипц) -
Ветвь Истинно православной церкви, основанная епископом Серафимом (Поздеевым). Названа по имени митрополита ИПЦ Геннадия (Секача). Как считают приверженцы геннадьевской ветви, епископ Серафим был рукоположен самим патриархом Тихоном. Так как официальных документов об этом рукоположении не сохранилось, Русская православная церковь за границей не признает эту ветвь. С геннадьевский ветвью не поддерживают общение и другие ветви Истинно православной церкви, ставя ей в упрек, что митрополит Геннадий был священником Русской православной церкви. От геннадьевской ветви откололась группа, воглавляемая епископом Исаакием и названная по его имени исаакинской. Исаакинская ветвь придерживается более жесткой позиции по отношению к РПЦ.
ГАДЕС (Наdes): 1. Бог подземного царства у древних греков (римляне называли его Плутоном), иногда - обозначение самого подземного царства (греч. Наdes, Аид, от a(f)ides - "безвидный, невидимый", отсюда наше "ад"). Царствует вместе с супругой Персефоной (Прозерпина, см.). Греки помещали его царство на крайнем Западе. 2. В астрологии (Гамбургская школа) - уранианская планета (см.), предложенная А. Витте (см.). Период обращения вокруг Солнца: ок. 360 л., ср. скорость - 1,011 градуса в год (см. таблицу в конце книги). Символ - (HA). Означает uнищету, одиночество, болезни.

ГАМБУРГСКАЯ ШКОЛА; направление в зап. астрологии, осн. Альфредом Витте (см.) в 20-е гг. в Германии. Получила свое имя от книги, изданной В. Гартманом и Ф. Зиггрюном с тем же названием (Hamburger Schule, 1925). Гороскоп оценивался не по аспектам, а по "рисункам планет" (Planetenbilder), образуемым путем расчета т.н. средних точек (см.) и построения "дерева", объединающего эти точки (см. рис.). Большое значение придавалось совпадению сумм, полусумм и разностей между дугами разл. пар планет. Кроме того, Витте и его последователи (Р. Эбертин, Ф. Зиггрюн и др.) ввели в обиход целый ряд фиктивных планет (см. уранианские планеты) и др. точек. Традиции Г.ш. нашли свое продолжение и развитие гл.об. в США.

ГАPМОНИЯ: в европ. астрологии - деление зодиакального круга на некоторое количество частей, позволяющее как бы "развернуть" каждый дом гороскопа в отдельный гороскоп. Для этого каждый знак Зодиака делится на количество частей, соотв. номеру дома (напр., для VII дома это будет семь частей), после чего части поделенного таким образом небесного круга (7 х 12) нумеруются по порядку от 0 00' Овна. После этого планета, попавшая в отдельную часть знака, переносится в знак соответствующего номера, считая от ее собственного: так, Солнце в 10 градусе Тельца попадает в третью седьмую часть знака Тельца, что при отсчете от точки весеннего равноденствия (0 00' Овна) дает 10 знак или, считая от Тельца, знак Водолея. Так заново расставляются все планеты, после чего полученная космограмма интерпретируется как полная расшифровка соответствующего дома (в нашем случае - VII). Ср. тж. варга.

ГЕММА: звезда Альфа Сев. Короны, см. Альфека.
Galchonok65
Гэлбрейт (Galbraith) Джон Кеннет
(р. 1908) — амер. экономист, публицист и общественный деятель, один из лидеров институционального направления в экономической теории. Род. в Канаде, образование получил в Торонтском и Калифорнийском ун-тах. Проф. Гарвардского и Принстонского ун-тов, президент Амер. экономической ассоциации (1972). В течение Второй мировой войны и послевоенного периода Г. занимал ряд постов в правительстве США.



В 1950—1970-х гг. Г. развивает комплексную институционально-социологическую концепцию, в которой соединяются анализ функционирования современной экономической системы и предпринимательских структур, идея технологического детерминизма, программа реформ. Наиболее оригинальными составляющими его позиции являются доктрины «общества потребления», «индустриальной системы», понятие «техноструктуры». Отталкиваясь от критики традиционной теории конкурентной экономики, восходящей к А. Смиту, Г. констатирует исчезновение свободного рынка и доминирование крупных корпораций — олигополии, которые обладают технологической и ценовой властью. По мнению Г., именно эволюция ин-та корпорации отражает становление новой «индустриальной системы», в которой решающее значение приобретает «техноструктура» — элита инженеров, экспертов, менеджеров. Переход власти к техноструктуре вызван изменениями в корпоративной стратегии: определяющую роль начинает играть не максимизация прибыли, а самосохранение техноструктуры, дальнейшее расширение ее влияния и рост корпорации. Концепция техноструктуры легла в основу альтернативной марксизму идеи Г. о конвергенции капитализма и социализма.



В известной кн. «Общество изобилия» (1958), получившей название «квазисоциалистической», Г. отмечает, что достигнутый в развитых странах технологический уровень позволяет говорить о явлении материального изобилия. Вместе с тем нерешенной остается проблема распределения, ощущается недостаток общественных благ, инвестиций в образование. Г. высказывается за соблюдение равновесия между частным и общественным потреблением. Дальнейшую эволюцию взглядов Г. отражает работа «Экономические теории и цели общества» (1973, рус. пер. 1976). Фиксируя противоречие между корпоративным и рыночным секторами экономики США, Г. высказывается за социально-экономические реформы. В комплекс мер его программы «нового социализма» входит освобождение от культа потребления, «раскрепощение» гос-ва, зависимого от власти техноструктуры, решение экологических и др. проблем.


kazak7484
ГОРОВАТО (Хорив) - сын Ария, брат Кия и Щека, прародитель славянского племени хорватов.
Galchonok65
Гуссерль (Husserl) Эдмунд
(1859–1938) — нем. философ, основатель феноменологии. Род. в еврейской семье, жившей в Просснице (ныне Простеёв, Чешская Республика). С 1876 по 1878 изучал астрономию, математику, физику в Лейпцигском ун-те, затем в Берлине — под руководством К. Вейерштрасса и в Вене в 1881—1882. Большую роль в филос. судьбе Г. сыграл Т. Массарик (позднее — первый президент Чехословакии), под влиянием которого Г. стал посещать лекции Ф. Брентано в Вене (1884—1886), что определило его поворот от математики к философии. Под руководством ученика Брентано К. Штумпфа Г. подготовил и защитил диссертацию «О понятии числа. Психологический анализ». Круг влияний, которые испытал Г. в разное время, весьма широк: Р. Декарт, Дж. Локк, Г.В. Лейбниц, Д. Юм, И. Кант, Б. Болъцано, В. Дильтеи, П. Наторп и др. Преподавал в ун-тах Галле (1887— 1901), Геттингена (1901 — 1916) и Фрайбурга (1916–1928). С приходом к власти национал-социалистов Г. оказался в определенной изоляции. После смерти Г. его архив, насчитывающий 40 000 страниц рукописей, написанных стенографическим способом, был тайно переправлен в Бельгию.
Galchonok65
Гуна
(санскрит) Нить. Шнур. Первооснова. Элемент. Качество. Признак. Свойство. Термин упоминается в упанишадах как психическое состояние. Учение о гунах как о трех носителях определенных качеств, способных взаимодействовать и взаимообусловленных, создано в школе санкхья. Гуны выступают как субстанции-силы и первооснова материи (пракрити), как энергетические или информационные потоки. Свиваясь, они порождают множество качеств, предопределяющих признаки материальных объектов. Гуны находятся на грани проявленного и непроявленного. С ними связано все живое и неживое. Они относятся к людям и богам, к материи и психике. В непроявленном состоянии гуны пребывают в равновесии, которое нарушает только присутствие духа (Пуруша). Неравновесное состояние, волнение гун приводит к возникновению объектов, чувств и идей. Затем гуны возвращаются в состояние покоя. Их названия: саттва (сату?), раджас (раджу?), тамас (таму?). Саттва-гуна привносит во все спокойствие и ясность. Раджас-гуна сообщает всему активность, с ней связан прогресс. Тамас-гуну отождествляют с косностью, инерцией, безразличием, неведением, именно она обусловливает существование неодушевленного мира и удержание объекта в поле внимания. Восприятие связывают с раджас-гуной, а постижение сущности вещей с саттвой. Раджасу свойственны скачкообразные революционные изменения, мутации. Саттве соответствуют эволюционные процессы, а тамасу — регресс, инволюция, догматизм, традиционность. Ни одна из гун не может полностью исчезнуть, но какая-либо из них всегда доминирует. Санкхья, как и буддизм, отвергает существование субстанциальной души (атман, джива). Учение о гунах приняли йога и веданта. Оно имеет сходство с буддийской теорией дхарм и их потока (сантана), но, в отличие от пустотных дискретных дхарм, существующих в виде мгновенных вспышек, импульсов, гуны непрерывны, континуальны, субстанциальны. Их проявление и переход в непроявленное состояние имеют циклический характер.

Galchonok65
Гегемонизм
(от греч. hegemonia — господство) — понятие, обозначающее образ политического действия, связанный с установкой на безусловное доминирование одних субъектов политического мира над другими, а также соответствующую политическую доктрину. Г. проявляется обычно в навязывании политических взглядов, стиля поведения, политических предпочтений и в давлении (силовом, моральном, экономическом, политическом), которым сопровождается данное навязывание. Г. может присутствовать в отношениях между людьми как субъектами политического действия, между элитами, любыми организационно оформленными политическими силами и группировками, народами, гос-вами.


Galchonok65
Гедонизм
(греч. hedone — удовольствие) — тип этических учений и нравственных воззрений, в которых все моральные определения выводятся из удовольствия и страдания. Г. берет начало в школе киренаиков и складывается как разновидность мировоззрения, отстаивающего приоритет потребностей индивида перед социальными установлениями как условностями, ограничивающими его свободу, подавляющими его самобытность. Киренаики считали, что удовольствие является высшим благом и добиваться его следует любыми средствами. В этом киренаики отличались от Сократа, который, признавая значимость удовольствия, трактовал его как сознание того, что что-то делается хорошо. В полемике с софистами Сократ настаивал на различении удовольствий — дурных и хороших, а также истинных и ложных. Платон в зрелых произведениях надеялся показать, что хотя хорошая жизнь хороша не потому, что полна удовольствий, все же возможно доказать, что наиприятнейшая жизнь является одновременно наилучшей жизнью. Так же и Аристотель считал, что удовольствие как таковое не есть благо и не достойно предпочтения само по себе. Эти идеи получили развитие в эвдемонизме Эпикура, который полагал действительным благом удовольствия не тела, а души, а более строго — состояние атараксии, т.е. «свободы от телесных страданий и душевных тревог". Однако разница между Г. и эвдемонизмом несущественна: оба учения ориентируют человека не на добро, а на удовольствие, а если и на добро, то ради удовольствия
Galchonok65
Гаччами
(пали) – идти к.., желать предпринять
Galchonok65
ендер
(англ. gender – род, чаще всего грамматический) – понятие, используемое в социальных науках для отображения социокультурного аспекта половой принадлежности человека. Г. – социальная организация половых различий; культурологическая характеристика поведения, которое соответствует полу в данном обществе в данное время. Г. является социальной конструкцией системы социо-полоролевых отношений. Г. – это «осознанное значение пола, социокультурная манифестация факта пребывания мужчиной или женщиной, освоенные характеристики, ожидания и модели поведения» (В.Шапиро). Г. – это «набор социальных ролей; это – костюм, маска, смирительная рубашка, в которой мужчины и женщины исполняют свои неравные танцы» (Г.Лернер). Не пол, но Г. обусловливает психологические качества, способности, виды деятельности, профессии и занятия мужчин и женщин через систему воспитания, традиции и обычаи, правовые и этические нормы. В отличие от русского языка, в котором есть одно слово, связанное с данным вопросом: «пол», – английский язык имеет два понятия: секс (sex) – пол и Г. (gender) – своего рода «социо-пол». Оба понятия используются для проведения так называемой горизонтальной социо-половой стратификации общества в отличие от вертикальных классовой, сословной и подобных стратификаций. Sex обозначает биологический пол и относится к «нативистским» конструкциям, суммирующим биологические различия между мужчиной и женщиной. Г., в свою очередь, является социальной конструкцией, обозначающей особенности поведения, социальных стратегий. Sex и Г. находятся на разных полюсах в жизни человека. Sex является стартовой позицией, с ним человек рождается. Sex детерминирован биологическими факторами: гормональным статусом, особенностями протекания биохимических процессов, генетическими различиями, анатомией. Г. – конструкция иного полюса.
Galchonok65
Галилей (Galilei) Галилео
(1564–1642) — ит. физик, астроном, математик. Существенное внимание уделял общим проблемам зарождавшегося научного метода, а также отграничению науки от всякого рода околонаучных и псевдонаучных теорий. Сделал важные астрономические открытия, подрывавшие основы средневековых представлений о космосе и утверждавшие идею единства небесных и земных явлений. Был обвинен инквизицией в защите гелиоцентрической теории Н. Коперника и принужден к отказу от нее. Г. приписывается восклицание при выходе из заточения: «И все-таки она вертится!». Открытие Г. принципа относительности движения, идеи инерции, закона свободного падения тел имело огромное значение для формирования новой научной парадигмы: фундаментом науки является опыт (наблюдение и эксперимент), с помощью которого она отвечает не на вопрос, почему происходит исследуемое явление (напр., падение камня), а как оно происходит, какими математическими уравнениями описывается. Еще Леонардо да Винчи высказал мысль, что во всякой отрасли знания столько науки, сколько в ней математики, и что, в частности, живопись ближе к науке, чем поэзия, поскольку пользуется системой линейной перспективы. Г. твердо придерживался убеждения, что «книга природы» написана на языке математики и что мир можно постигнуть с помощью математики и механики.
Galchonok65
ГОРНЕЕ МЕСТО (горнее - слав. высокое) - место в алтаре между престолом и восточной стеной. На горнем месте помещаются кафедры для архиереев и священников



Рекомендуем почитать также топики:

"Ю"

ОГЛАВЛЕНИЕ

"Б"

"Э"

"С"