КНЯЖНА
Согласно первой проповеди Будды " О четырех благородных истинах" человеческая жизнь связана со страданием. Оно есть универсальное свойство и охватывает все стороны и этапы человеческой жизни: рождение, болезнь, старость, смерть...
Существует путь, ведущий к прекращению страданий - контроль над условиями, причиняющими страдание. А контроль есть восьмиричный путь нравственного самосовершенствования.
Итак, восемь ступней:
- правильная вера;
- правильная решимость - отказ от злых намерений, вражды;
- правдивая речь;
- правильное поведение;
- правильный образ жизни -обеспечение своих потребностей честным трудом;
- правильное стрмеление - постоянное вытеснение дурных идей и замена их
добрыми;
- правильное направление мысли;
- правильное сосредоточение.
Итогом, вышеизложенного является нирвана - угасание, выход из круговорота перерождений. Эти восемь путей уничтожают незнание и пристрастие, просветляют ум и тем самым порождают спокойствие. Страдание совершенно прекращается, а новое рождение не возможно.
Существует путь, ведущий к прекращению страданий - контроль над условиями, причиняющими страдание. А контроль есть восьмиричный путь нравственного самосовершенствования.
Итак, восемь ступней:
- правильная вера;
- правильная решимость - отказ от злых намерений, вражды;
- правдивая речь;
- правильное поведение;
- правильный образ жизни -обеспечение своих потребностей честным трудом;
- правильное стрмеление - постоянное вытеснение дурных идей и замена их
добрыми;
- правильное направление мысли;
- правильное сосредоточение.
Итогом, вышеизложенного является нирвана - угасание, выход из круговорота перерождений. Эти восемь путей уничтожают незнание и пристрастие, просветляют ум и тем самым порождают спокойствие. Страдание совершенно прекращается, а новое рождение не возможно.
*Sibeling*
В качестве маленького дополнения к тому что написала уважаемая Княжна.
В буддизме основными причинами страданий являются невежество, страстное желание и ненависть - это ТРИ ЯДА ДЛЯ УМА.
Причем невежество - это не неэрудированность, а фундаментальное заблуждение человека относительно истинной природы себя и окружающего мира.
По мере постижения истинной природы реальности и побеждая ненависть и желания, можно достичь полностью очищенного состояния сознания, свободного от страданий.
Буддисты медитативно размышляют о неизбежности страданий для искоренения их причин. Приучая себя к мысли об их неизбежности, тем самым освобождаясь от них.
Если же отказаться принимать страдания в качестве естественной части бытия, такой отказ приводит к постоянному восприятию себя в качестве жертвы и обвинению других в своих проблемах - что является ложным путем и приводит к тем же страданиям.
В буддизме основными причинами страданий являются невежество, страстное желание и ненависть - это ТРИ ЯДА ДЛЯ УМА.
Причем невежество - это не неэрудированность, а фундаментальное заблуждение человека относительно истинной природы себя и окружающего мира.
По мере постижения истинной природы реальности и побеждая ненависть и желания, можно достичь полностью очищенного состояния сознания, свободного от страданий.
Буддисты медитативно размышляют о неизбежности страданий для искоренения их причин. Приучая себя к мысли об их неизбежности, тем самым освобождаясь от них.
Если же отказаться принимать страдания в качестве естественной части бытия, такой отказ приводит к постоянному восприятию себя в качестве жертвы и обвинению других в своих проблемах - что является ложным путем и приводит к тем же страданиям.
gumplen
Намасте!
А не могли бы вы мне обьяснить, что значит - правильная вера?
Что именно понимаеться под словом вера?
А не могли бы вы мне обьяснить, что значит - правильная вера?
Что именно понимаеться под словом вера?
| QUOTE (gumplen @ 12.06.2006 - время: 02:54) |
| Намасте! А не могли бы вы мне обьяснить, что значит - правильная вера? Что именно понимаеться под словом вера? |
Я не буддист, но думаю, что правильная вера в данном случае - это правильное мировоззрение, а именно: понимание причин страдания и понимание пути, ведущего к их прекращению. Это - основа для дальнейшего духовного развития; можно сказать, что обладать правильным видением проблемы и путей её разрешения - это обладать картой местности, по которой предстоит путешествовать. Само по себе, обладание такой картой не гарантирует успешного путешествия, но в значительной мере способствует ему.
Khra
целью буддизма является не освобождение, а просветление...в первом посте было описано освобождение...освобождение в принципе можно достичь и другими методами...
но истинный бодхисатва будет сознательно перерождаться после просветления, чтобы помогать другим...
относительно правильной веры: скорее всего неправильный перевод. в буддизмы как таковой веры нет...и скорее всего идет речь про правильную практику, т.е. использование определенного метода...а не придумывать что-то себе на ходу на основе нравится/не нравится...
но истинный бодхисатва будет сознательно перерождаться после просветления, чтобы помогать другим...
относительно правильной веры: скорее всего неправильный перевод. в буддизмы как таковой веры нет...и скорее всего идет речь про правильную практику, т.е. использование определенного метода...а не придумывать что-то себе на ходу на основе нравится/не нравится...
Если не ошибаюсь, то высшей целью религиозной жизни буддизм видит в освобождении от кармы и выходе из круга сансары. В буддизме состояние человека, достигшего освобождения называют нирваной.
Нирвана – это покой, мудрость и блаженство, угасание жизненного огня, а вместе с ним и значительной части эмоций, желаний, страстей – всего того, что составляет жизнь обычного человека. И всё же это не смерть, а жизнь, но только в ином качестве, жизнь совершенного, свободного духа.
Буддизм не относится ни к монотеистическим (признающим единого Бога), ни к политеистическим (основанным на вере во многих богов) религиям. Будда не отрицает существования богов и других сверхъестественных существ (демонов, духов, созданий ада, богов в виде животных, птиц и т. п.), но считает, что они тоже подчинены действию кармы и, несмотря на все свои сверхъестественные силы, не могут самого главного — избавиться от перевоплощений.
Только человек способен «встать на путь» и, последовательно меняя себя, искоренить причину перерождений, достичь нирваны.
Это сообщение отредактировал <Kassandra> - 15-03-2007 - 16:44
Нирвана – это покой, мудрость и блаженство, угасание жизненного огня, а вместе с ним и значительной части эмоций, желаний, страстей – всего того, что составляет жизнь обычного человека. И всё же это не смерть, а жизнь, но только в ином качестве, жизнь совершенного, свободного духа.
Буддизм не относится ни к монотеистическим (признающим единого Бога), ни к политеистическим (основанным на вере во многих богов) религиям. Будда не отрицает существования богов и других сверхъестественных существ (демонов, духов, созданий ада, богов в виде животных, птиц и т. п.), но считает, что они тоже подчинены действию кармы и, несмотря на все свои сверхъестественные силы, не могут самого главного — избавиться от перевоплощений.
Только человек способен «встать на путь» и, последовательно меняя себя, искоренить причину перерождений, достичь нирваны.
Это сообщение отредактировал <Kassandra> - 15-03-2007 - 16:44
alnic
Даа, никто тут в Будизме мало что смыслит, может надо покурить?
| QUOTE (alnic @ 14.03.2007 - время: 20:35) |
| Даа, никто тут в Будизме мало что смыслит, может надо покурить? |
а может вы нам свои мысли поведаете?
панда
Жизнь на Земле-это страдание..
Нирвана-отсутствие всяких эмоций,желаний,переживаний..
Это и есть настоящее "счастье" для буддиста..
Нирвана-отсутствие всяких эмоций,желаний,переживаний..
Это и есть настоящее "счастье" для буддиста..
Flintstout
| QUOTE (<Kassandra> @ 14.03.2007 - время: 16:41) |
| Если не ошибаюсь, то высшей целью религиозной жизни буддизм видит в освобождении от кармы и выходе из круга сансары. В буддизме состояние человека, достигшего освобождения называют нирваной. Нирвана – это покой, мудрость и блаженство, угасание жизненного огня, а вместе с ним и значительной части эмоций, желаний, страстей – всего того, что составляет жизнь обычного человека. И всё же это не смерть, а жизнь, но только в ином качестве, жизнь совершенного, свободного духа. |
Т.е. получается нирвана - что-то вроде вечной медитации. И в этом счастье? Зачем выходить из круга перерождений?
| QUOTE |
| Согласно первой проповеди Будды " О четырех благородных истинах" человеческая жизнь связана со страданием. |
А страдания, ну чтож, некоторые именно от них получают удовольствие. Да и кроме страданий в жизни есть еще много замечательного.
| QUOTE (Flintstout @ 20.03.2007 - время: 23:34) |
| Т.е. получается нирвана - что-то вроде вечной медитации. И в этом счастье? |
на мой взгляд, не стоит отождествлять нирвану и медитацию.
Медитация это умственное действие, направленное на приведение ума и психики человека в состояние сосредоточенности. Она может быть вызвана как простым сосредоточением ума (у наиболее способных личностей), так и при помощи посторонних средств - мантр, молитв, музыки, упорядоченных геометрических фигур. Я могу согласиться с тем, что медитация может быть методом достижения состояния просветления, но это лишь часть от общего знания, не стоит ограничиваться лишь ей.
прим. подробнее о медитации можно узнать здесь.
| QUOTE |
| Зачем выходить из круга перерождений? |
Переход, жизнь, череда перерождений (сансара) повторяются благодаря новому рождению, это цикл индивидуального жизненного процесса со всеми его страданиями, от которых освобождаются только благодаря проникновению в нирвану. Следует отметить, что в Четырёх Благородных Истинах Будды Гаутамы термин «дуккха»(санскр.«болезненность, неприятность, страдание, боль») вряд ли можно переводить как собственно «страдания». Дуккха значит «нетерпение, непостоянство, нестерпимость», это является сущностью сансары, а сущность нирваны — вечный покой.
В общем смысле нирвана — состояние, при котором отсутствуют страдания, страсти; состояние умиротворённости, «высшего счастья». По своей сути нирвана — трансцендентное состояние непреходящего покоя и удовлетворённости.
| QUOTE |
| А страдания, ну чтож, некоторые именно от них получают удовольствие. Да и кроме страданий в жизни есть еще много замечательного. |
Буддизм с самого начала своего существования мыслился как своеобразный проект преобразования человека из существа страдающего и онтологически несчастного в существо свободное и совершенное.
Это сообщение отредактировал -Kassandra- - 21-03-2007 - 18:15
Ли Као
А если поставить вопрос правильно? Ведь Буддизм даже не религия (его называют так по аналогии с системамой европейских представлений о Вере), а практическое руководство по освобождению.
Поэтому и путаница в понятиях.
Поэтому и путаница в понятиях.
| QUOTE (Ли Као @ 21.03.2007 - время: 20:42) |
| А если поставить вопрос правильно? Ведь Буддизм даже не религия (его называют так по аналогии с системамой европейских представлений о Вере), а практическое руководство по освобождению. |
можно сказать и так))) буддизм не является религией в обычном понимании этого слова. Существует культ поклонения Будде, существуют церемонии и обряды, воздвигнуты храмы, готовятся монахи и написано много литературы мистического толка. Но основное ядро составляет Учение, которое трансформируется в зависимости от социальной среды в которой оно находится.
Все утверждения Будды логичны и доступны для опыта. Чтобы извлечь пользу из Буддизма, нужно лишь доверять тому, что есть цель, которой стоит достичь - просветление, есть учение, приводящее нас к ней.
Это сообщение отредактировал -Kassandra- - 22-03-2007 - 12:39
| QUOTE (-Kassandra- @ 22.03.2007 - время: 11:38) | ||
можно сказать и так))) буддизм не является религией в обычном понимании этого слова. Существует культ поклонения Будде, существуют церемонии и обряды, воздвигнуты храмы, готовятся монахи и написано много литературы мистического толка. Но основное ядро составляет Учение, которое трансформируется в зависимости от социальной среды в которой оно находится. Все утверждения Будды логичны и доступны для опыта. Чтобы извлечь пользу из Буддизма, нужно лишь доверять тому, что есть цель, которой стоит достичь - просветление, есть учение, приводящее нас к ней. |
Не так все просто, Буддизм это мировозрение в котором есть потребность человека, это внутри нас.
Flintstout
| QUOTE (-Kassandra- @ 21.03.2007 - время: 17:08) |
| на мой взгляд, не стоит отождествлять нирвану и медитацию. |
Я и не отождествляю, просто медитация - то, что нам доступно в опыте и с чем можно сравнить состояние нирваны.
| QUOTE |
| В общем смысле нирвана — состояние, при котором отсутствуют страдания, страсти; состояние умиротворенности, «высшего счастья». По своей сути нирвана — трансцендентное состояние непреходящего покоя и удовлетворенности. |
И вы, вроде бы, это подтверждаете. Но ради его достижения нужно многим жертвовать. Вот я и спрашиваю: а стоит ли?
Ли Као
Вообще-то стоит не просто разделять эти понятия: медитация и нирвана, а вообще понять в чем разница.
Медитация - это всегда, выражаясь европейски, процесс. Один из способов достижения конечного внутреннего состояния. Какого, зависит от того, кто практикует, зачем, а так же - что и для чего практикуется.
Нирвана - конечное состояние, которого добиваются индусы и буддисты. Заметим, только они, потому что конечные состояния, признаваемые в других концессиях не являются нирваной. Хотя здесь уже, возможно, только вопрос терминологии, потому что тот, кто достигает конечного состояния - внятным человеческим языком сказать ничего не может, разве что какими образами.
Как тот студент, у которого глаза умные - умные, а молчит как рыба...
Медитация - это всегда, выражаясь европейски, процесс. Один из способов достижения конечного внутреннего состояния. Какого, зависит от того, кто практикует, зачем, а так же - что и для чего практикуется.
Нирвана - конечное состояние, которого добиваются индусы и буддисты. Заметим, только они, потому что конечные состояния, признаваемые в других концессиях не являются нирваной. Хотя здесь уже, возможно, только вопрос терминологии, потому что тот, кто достигает конечного состояния - внятным человеческим языком сказать ничего не может, разве что какими образами.
Как тот студент, у которого глаза умные - умные, а молчит как рыба...
| QUOTE (Flintstout @ 24.03.2007 - время: 02:23) | ||||
Я и не отождествляю, просто медитация - то, что нам доступно в опыте и с чем можно сравнить состояние нирваны.
И вы, вроде бы, это подтверждаете. Но ради его достижения нужно многим жертвовать. Вот я и спрашиваю: а стоит ли? |
дело в том, что у нас различное восприятие нирваны и медитации.
на мой взгляд, состояние при медитации нельзя сравнить с нирваной, нирвана - выше, это духовное просветление, всеведение, для достижения которого следует практиковать Благородный Восьмеричный Путь, и об этом говорится в четвертой благородной истине (подробнее о четырех благородных Истинах можно узнать в соседней теме, об учении)
А вот решать стоит ли вкладывать свои силы решение индивидуальное.
| QUOTE (Ли Као @ 24.03.2007 - время: 17:07) |
| Заметим, только они, потому что конечные состояния, признаваемые в других концессиях не являются нирваной. Хотя здесь уже, возможно, только вопрос терминологии, потому что тот, кто достигает конечного состояния - внятным человеческим языком сказать ничего не может, разве что какими образами. Как тот студент, у которого глаза умные - умные, а молчит как рыба... |
кстати - да
сказать что я пересмотрела много материала по этой теме - ничего не сказать, и хоть бы в одном было четкое определение, сопреженное с практикой.
впечатление будто есть какое то общее понятие, только трактует его каждый по своему.
видать в Тибет дорога
в погоне за истиной 
Shariputra
| QUOTE (Ли Као @ 24.03.2007 - время: 17:07) |
| . Хотя здесь уже, возможно, только вопрос терминологии, потому что тот, кто достигает конечного состояния - внятным человеческим языком сказать ничего не может, разве что какими образами. |
Тот, кто достигает конечного состояния, внятным человеческим языком сказать может всё что угодно, но только для того, кто может слушать только ушами. А тот кто слушает только ушами, только ушами и понимает.
Ли Као
| QUOTE |
| Тот, кто достигает конечного состояния, внятным человеческим языком сказать может всё что угодно, но только для того, кто может слушать только ушами. А тот кто слушает только ушами, только ушами и понимает. |
Знающий не говорит, говорящий не знает...
Ли Као
| QUOTE (-Kassandra- @ 24.03.2007 - время: 18:47) |
| видать в Тибет дорога в погоне за истиной |
В Тибет, значит в Тибет. Хотя зачем так далеко русскому человеку?
Flintstout
| QUOTE (-Kassandra- @ 24.03.2007 - время: 18:18) |
| дело в том, что у нас различное восприятие нирваны и медитации. на мой взгляд, состояние при медитации нельзя сравнить с нирваной, нирвана - выше, это духовное просветление, всеведение, для достижения которого следует практиковать Благородный Восьмеричный Путь, и об этом говорится в четвертой благородной истине (подробнее о четырех благородных Истинах можно узнать в соседней теме, об учении) А вот решать стоит ли вкладывать свои силы решение индивидуальное. |
Я далеко не спец в вопросах связанных с буддизмом и не хочу с вами спорить. Но на мой взгляд, если нирвана это нечто недоступное нашему пониманию, такое, что и сравнить его ни с чем нельзя, то как вы можете знать о ней вообще что-то конкретное? Это все равно, что слепому от рождения пытаться понять, что такое радуга.
Ли Као
| QUOTE (Flintstout @ 30.03.2007 - время: 00:40) |
| Я далеко не спец в вопросах связанных с буддизмом и не хочу с вами спорить. Но на мой взгляд, если нирвана это нечто недоступное нашему пониманию, такое, что и сравнить его ни с чем нельзя, то как вы можете знать о ней вообще что-то конкретное? Это все равно, что слепому от рождения пытаться понять, что такое радуга. |
Недоступное пониманию сейчас - не значит не доступное вообще.
Просто надо знать чего хочешь, а там, глядишь, и радугу увидишь...
Flintstout
| QUOTE (Ли Као @ 02.04.2007 - время: 09:31) |
| Недоступное пониманию сейчас - не значит не доступное вообще. Просто надо знать чего хочешь, а там, глядишь, и радугу увидишь... |
В этом-то все и дело. Когда увидишь, тогда и поймешь. А до тех пор обсуждение "радуги" - разговор беспредметный.
| QUOTE (-Kassandra- @ 24.03.2007 - время: 18:47) |
| кстати - да сказать что я пересмотрела много материала по этой теме - ничего не сказать, и хоть бы в одном было четкое определение, сопреженное с практикой. впечатление будто есть какое то общее понятие, только трактует его каждый по своему. видать в Тибет дорога в погоне за истиной |
-Kassandra-
Путь в Тибет у вас под ногами.
Не ищите формулировок, напишите пожалуйсто, как вы помимаете
Бестя
Ну, раз вопрос Кассандре, я отвечать не буду....
Помните одно, у каждого свой путь, у буддиста он ....
так подсказка
Помните одно, у каждого свой путь, у буддиста он ....
так подсказка
| QUOTE (Bestiana @ 06.04.2007 - время: 01:57) |
| Ну, раз вопрос Кассандре, я отвечать не буду.... Помните одно, у каждого свой путь, у буддиста он .... так подсказка |
Свет мой солнышко, скажи
Да всю правду раскажи ?
Ли Као
| QUOTE (Mangust27 @ 06.04.2007 - время: 08:05) |
| Свет мой солнышко, скажи Да всю правду раскажи ? |
Народ в монастыре ждал ответа Бодхидхармы несколько лет...
А ты хочешь, всё и сразу...
| QUOTE (Ли Као @ 06.04.2007 - время: 09:16) | ||
Народ в монастыре ждал ответа Бодхидхармы несколько лет... А ты хочешь, всё и сразу... |
Рожденный ползать, летать не может
Ли Као
| QUOTE (Mangust27 @ 06.04.2007 - время: 09:37) |
| Рожденный ползать, летать не может |
Ох, ползаем помаленьку...
Карма такая...
| QUOTE (Ли Као @ 06.04.2007 - время: 10:15) | ||
Ох, ползаем помаленьку... Карма такая... |
А ЖАР-ПТИЦА, она то литает, что думает по этому поводу?
Бестя
Господа, я дала вам подсказку, чтобы вы размышляли. а не ждали от меня ответа, каждый понимает это по своему,есть общее, я вам на это указала...мыслите...я лишь могу сказать наскольк ваши размышления схожи с моими
| QUOTE (Mangust27 @ 06.04.2007 - время: 00:06) |
| -Kassandra- Путь в Тибет у вас под ногами. Не ищите формулировок, напишите пожалуйсто, как вы помимаете |
что именно вас интересует? написать как я понимаю нирвану?
так я это уже сделала, несколько постов выше
повторюсь
на мой взгляд, нирвана являтся противоположным всему, что может быть, и потому это состояние сложно достижимое и выразимое. Нирвана может быть представлена как психологическое состояние законченности внутреннего бытия перед лицом бытия внешнего, абсолютной от него отрешенности. Это состояние означает некое слияние интеллекта, чувств, воли, которое предстает как истинное понимание и нравственное совершенство, как абсолютная несвязанность, делающая ненужной внешнюю деятельность. Одновременно это состояние означает не утверждение "Я", а раскрытие его реального несуществования, так как гармония предполагает установление шуньи, т.е. психологического состояния ощущения пустоты, равное снятию проблемы "бытие - небытие", "реальность - нереальность", "субъект - объект" и т.п., что служит главным признаком наступления состояния освобождения. Однако при свойственной буддизму неразличимости психологического и онтологического шунья может означать и саму пустоту, бессущность, отсутствие неизменного постоянного начала . Нирвана предполагает определенный уход от обычных человеческих ценностей и от цели вообще. Поскольку снимается противопоставление жизни и смерти, нельзя сказать, является ли нирвана вечной жизнью или самоуничтожением.
| QUOTE (-Kassandra- @ 06.04.2007 - время: 16:09) | ||
что именно вас интересует? написать как я понимаю нирвану? так я это уже сделала, несколько постов выше повторюсь на мой взгляд, нирвана являтся противоположным всему, что может быть, и потому это состояние сложно достижимое и выразимое. Нирвана может быть представлена как психологическое состояние законченности внутреннего бытия перед лицом бытия внешнего, абсолютной от него отрешенности. Это состояние означает некое слияние интеллекта, чувств, воли, которое предстает как истинное понимание и нравственное совершенство, как абсолютная несвязанность, делающая ненужной внешнюю деятельность. Одновременно это состояние означает не утверждение "Я", а раскрытие его реального несуществования, так как гармония предполагает установление шуньи, т.е. психологического состояния ощущения пустоты, равное снятию проблемы "бытие - небытие", "реальность - нереальность", "субъект - объект" и т.п., что служит главным признаком наступления состояния освобождения. Однако при свойственной буддизму неразличимости психологического и онтологического шунья может означать и саму пустоту, бессущность, отсутствие неизменного постоянного начала . Нирвана предполагает определенный уход от обычных человеческих ценностей и от цели вообще. Поскольку снимается противопоставление жизни и смерти, нельзя сказать, является ли нирвана вечной жизнью или самоуничтожением. |
-Kassandra-
Мне очень приятно читать то, что вы пишите, вы укрепили меня в самосознании
Буддизма как истенно правельного пути.
Позволю сделать некоторые поправки очаровательная -Kassandra-
Речь наверно идет не о пустате, а о вечности, о бесконечности вселенной.
Один вопрос, вы описываете нирвану, как состояние обезличивания (если я правельно понял вас, если не поправте пожалуйсто), я нехотел бы терять себя и разменивать по пустякам.
Как быть ???
Да я нехочу закостенелости, нет констант - именно поэтому вселенная бесконечна , разум и душу нельзя привести к общему знаменателю ???
zugan
а вообще,хоть кто-либо достиг нирваны, и избавился от страданий?!
есть мнение,что парня,который этому учил,а потом отравился чем-то непонятным просто обожествили
и хотя это было бы очень грустно,но ведь тоже вариант
есть мнение,что парня,который этому учил,а потом отравился чем-то непонятным просто обожествили
и хотя это было бы очень грустно,но ведь тоже вариант
|
Рекомендуем почитать также топики: Медитация Практика Чод Дзен-секс - что это? Буддийские храмы России Буддизм |