Flober
| QUOTE |
| На что только люди не идут, чтобы продлить свое существование. |
Jasson! Рыцарю не пристало наговаривать на человека... Из Вашей реплики следует, что Итигелов лишь притворялся буддистом...
Shishat
| QUOTE (Flober @ 10.07.2008 - время: 22:03) | ||
Jasson! Рыцарю не пристало наговаривать на человека... Из Вашей реплики следует, что Итигелов лишь притворялся буддистом... |
Уходя - уходи, вроде так.... а здесь невольно вспоминаешь страшилки типа "не живой-не-мёртвый" и т.д. почему большинство религий так тяготеет к созданию кумиров, идолов ... когда я знакомился с буддизмом мне импонировало то, что там уделялось внимание именно встрече со своим истинным Я, а не поклонению нетленным мощам, как символу майи
Flober
| QUOTE |
Уходя - уходи, вроде так.... а здесь невольно вспоминаешь страшилки типа "не живой-не-мёртвый" и т.д. почему большинство религий так тяготеет к созданию кумиров, идолов ... |
Татхагата не уходит и не приходит. И религии здесь не причем, это некоторые люди, как и Вы демонстрируете, фиксируют внимание на внешнем... Буддисты не покланяются майе, а понимают её причину... Вот и Вы не производите символов майи в сознании и на бумаге, в прочем, как хотите, но симпатия и антипатия Ваши, буддизм здесь не причем, и нет никакого "истинного Я" с которым можно встретиться...
Shishat
| QUOTE (Flober @ 18.07.2008 - время: 11:34) |
| это некоторые люди, как и Вы демонстрируете, фиксируют внимание на внешнем... |
Извините, если задел Ваши чувства как последователя буддизма...поверьте, не хотел
а на внешнем так или иначе мы все фиксируем внимание. Исключать внешнее и тем более игнорировать своё отношение к нему - значит никуда не двигаться... майя - это тот костыль, с которым учатся ходить
| QUOTE |
| Вот и Вы не производите символов майи в сознании и на бумаге |
думаю, что всё же произвожу и постоянно
| QUOTE |
| но симпатия и антипатия Ваши |
да бог с ними...с симпатиями и антипатиями. Нет религии выше истины. а вообще мне в этом отношении импонирует следущее:
| QUOTE |
| ВЛАДЫКА БУДДА СКАЗАЛ, что мы не должны верить во что-либо сказанное лишь потому, что так было сказано; не должны верить традициям только потому, что они переданы с древних времен; ни слухам, как таковым; ни писаниям мудрецов по той только причине, что их писали мудрецы; ни фантазиям, о которых мы предполагаем, что они вдохновлены Дэвой (то есть кажутся нам духовным откровением); ни выводам, сделанным нами по некоторым случайным предположениям; ни в то, что определяется кажущейся необходимостью по аналогии; ни в то, что основано только на авторитете наших наставников или учителей. Но мы должны верить в писание, доктрину или утверждение, если наш собственный разум, наше сознание, их подтверждает. “Поэтому, – говорит Он в заключение, – я учил вас верить не тому, что вы просто слышали, а тому, что подтверждается вашим сознанием, чтобы затем действовать соответственно и сверх того” («Калама Сутта», «Ангуттараникая») . |
так что моё мнение - это всего лишь моё мнение, но оно к сожалению моё мнение.. тема называется Ваше отношение... я просто высказался так как это вижу, не более того
Это сообщение отредактировал Shishat - 18-07-2008 - 17:14
Jasson
| QUOTE (Flober @ 10.07.2008 - время: 22:03) |
| Jasson! Рыцарю не пристало наговаривать на человека... Из Вашей реплики следует, что Итигелов лишь притворялся буддистом... |
Мне то лучше знать что рыцарю пристало
Я это сказал, потому что знаю, что Итигелов жив, но на другом уровне. И сделал он все это для того, чтобы полностью окунутся в один из планов огня, который дает чистое сознание.
Я, видите ли, не принадлежу к тем наивным последователям Будды, которые думают что Нирвана - это ничто или вечный кайф в нереальности. Это - другой тип осознания, который так же реален, как и обычное человеческое.
А методы - методы могут быть разными. И люди действительно делают все или даже больше чем все, чтобы продлить свой божественный миг сознания, именуемое жизнью. Я это не осуждаю. А наоборот.
| QUOTE (Flober @ 18.07.2008 - время: 11:34) |
| нет никакого "истинного Я" с которым можно встретиться... |
я вот что-то запутался,а "истинная природа" есть?
Лисичкааааа
Вот новая статья об Итигелове
Нетленный лама: он и сейчас живее всех мертвых
Именно «побывали в гостях» и именно «в его резиденции», хотя этот человек официально умер еще 15 июня 1927 года.
Он всегда сидит в позе лотоса и не двигается, он не принимает пищу и не реагирует на внешние раздражители. Он вроде бы мертв уже более 80 лет. Но все ламы Иволгинского дацана в беседах говорят о нем, как о живом. Например, на нашу самую первую просьбу познакомиться с ним ширээтэ-лама (настоятель) Иволгинского дацана Дагба ОЧИРОВ ответил отказом:
- Сейчас он отдыхает, ведь скоро праздник Майдари хурал. Когда наступит этот день, тогда пообщаться с ним смогут все паломники. Приходите и вы.
- Я начал прислуживать ему три месяца назад, и поначалу было страшновато, - так начал разговор с нами Жалсан-лама, буддистский священник, который постоянно два раза в день видится с этим человеком. Во время беседы он крутит в руках зеленую ленту, на которой висит ключ внушительных размеров. Ключ от помещения, где сидит человек, которого нам очень хочется увидеть. - Очень жутко было оставаться с ним один на один. А потом страх прошел. Наверное, он меня уже принял. Мы познакомились...
«С Рерихом не дружил, Шамбалу не искал...»
Известно, что в 1867 году, в возрасте 15 лет, сиротой и бездомным мальчишкой Даши-Доржо Итигелов пришел в один из бурятских буддистских монастырей для того, чтобы посвятить свою жизнь духовным практикам. На лам, его обучавших, парень произвел такое впечатление, что вскоре ему положили стипендию - 5 рублей в месяц, а жителей окрестных сел обязали платить за него налог, освобождающий от воинской повинности (Итигелов принадлежал к казачьему сословию и обязан был служить. - Ред.).
Парень в науках преуспел. Как сказали бы сейчас, сделал хорошую духовную карьеру. И в 1911 году его, уже ставшего настоятелем одного из монастырей, выбрали главой всех российских буддистов - Пандито хамбо ламой. Кроме него, на это высокий пост претендовали еще 9 человек.
Считается, что руководителем он был хорошим. Как сказано в одной из его биографий, «Итигелов в одном лице совмещал должности нынешних министров образования, культуры и здравоохранения Бурятии». Да и продолжал самосовершенствоваться - из-под его руки вышло более 50 трактатов по буддисткой философии и тибетской медицине.
Также считается, что при хамбо ламе Итигелове в Забайкалье многие ламы достигли невиданных высот в буддистской практике. Умели левитировать, ходить по воде, мгновенно перемещаться из одного места в другое.
- Нам в это невозможно поверить, но, например, для моего деда это было в порядке вещей, - рассказывает жительница Улан-Удэ, менеджер турфирмы «Бурятавиатур» Юлия ДОМБАЕВА. - В их селе был лама, на которого никогда не попадали капли дождя: в ливень рядом с ним люди идут мокрые, а он совершенно сухой. Также есть много воспоминаний о чудесах, совершенных Итигеловым. Однажды, когда он спешил в дацан, то, чтобы не объезжать озеро, просто раздвинул его воды и проскакал на лошади по сухому дну.
http://www.newsland.ru/
Нетленный лама: он и сейчас живее всех мертвых
Именно «побывали в гостях» и именно «в его резиденции», хотя этот человек официально умер еще 15 июня 1927 года.
Он всегда сидит в позе лотоса и не двигается, он не принимает пищу и не реагирует на внешние раздражители. Он вроде бы мертв уже более 80 лет. Но все ламы Иволгинского дацана в беседах говорят о нем, как о живом. Например, на нашу самую первую просьбу познакомиться с ним ширээтэ-лама (настоятель) Иволгинского дацана Дагба ОЧИРОВ ответил отказом:
- Сейчас он отдыхает, ведь скоро праздник Майдари хурал. Когда наступит этот день, тогда пообщаться с ним смогут все паломники. Приходите и вы.
- Я начал прислуживать ему три месяца назад, и поначалу было страшновато, - так начал разговор с нами Жалсан-лама, буддистский священник, который постоянно два раза в день видится с этим человеком. Во время беседы он крутит в руках зеленую ленту, на которой висит ключ внушительных размеров. Ключ от помещения, где сидит человек, которого нам очень хочется увидеть. - Очень жутко было оставаться с ним один на один. А потом страх прошел. Наверное, он меня уже принял. Мы познакомились...
«С Рерихом не дружил, Шамбалу не искал...»
Известно, что в 1867 году, в возрасте 15 лет, сиротой и бездомным мальчишкой Даши-Доржо Итигелов пришел в один из бурятских буддистских монастырей для того, чтобы посвятить свою жизнь духовным практикам. На лам, его обучавших, парень произвел такое впечатление, что вскоре ему положили стипендию - 5 рублей в месяц, а жителей окрестных сел обязали платить за него налог, освобождающий от воинской повинности (Итигелов принадлежал к казачьему сословию и обязан был служить. - Ред.).
Парень в науках преуспел. Как сказали бы сейчас, сделал хорошую духовную карьеру. И в 1911 году его, уже ставшего настоятелем одного из монастырей, выбрали главой всех российских буддистов - Пандито хамбо ламой. Кроме него, на это высокий пост претендовали еще 9 человек.
Считается, что руководителем он был хорошим. Как сказано в одной из его биографий, «Итигелов в одном лице совмещал должности нынешних министров образования, культуры и здравоохранения Бурятии». Да и продолжал самосовершенствоваться - из-под его руки вышло более 50 трактатов по буддисткой философии и тибетской медицине.
Также считается, что при хамбо ламе Итигелове в Забайкалье многие ламы достигли невиданных высот в буддистской практике. Умели левитировать, ходить по воде, мгновенно перемещаться из одного места в другое.
- Нам в это невозможно поверить, но, например, для моего деда это было в порядке вещей, - рассказывает жительница Улан-Удэ, менеджер турфирмы «Бурятавиатур» Юлия ДОМБАЕВА. - В их селе был лама, на которого никогда не попадали капли дождя: в ливень рядом с ним люди идут мокрые, а он совершенно сухой. Также есть много воспоминаний о чудесах, совершенных Итигеловым. Однажды, когда он спешил в дацан, то, чтобы не объезжать озеро, просто раздвинул его воды и проскакал на лошади по сухому дну.
http://www.newsland.ru/
Tuyan
Биография Даши Доржо Итигэлов:
Даши Доржо Итигэлов родился в 1852 году в Бурятии. Рано лишившись родителей, он пять лет пас овец, мечтая поехать учиться в Тибет. В 15 лет будущий лама добрался до Анинского дацана, известного сильной философской школой, и 20 лет постигал в нем учение Будды. Став ламой, а затем и настоятелем Янгажинского дацана, он прославился как основатель многих буддийских храмов, выдающийся просветитель и лекарь.
В 1911 году из 11 претендентов Итигэлов был избран XII Хамбо-ламой. Во время Первой мировой войны Итигэлов организовал сбор средств, одежды, продуктов и медикаментов для фронта, собирал фронтовикам подарки к Пасхе, оборудовал прифронтовые лазареты и вместе с другими ламами-медиками лечил раненых.
В 1917 году Итигэлов сложил с себя полномочия Хамбо-ламы и последние десять лет жизни провел в Янгажинском дацане. В 1927 году он при учениках, находясь в позе лотоса, начал читать заупокойную молитву о себе. Перед смертью Итигэлов сказал ученикам, чтобы они пришли посмотреть на его тело через 30 лет, и пообещал вернуться через 75 лет. Считается, что он в состоянии медитации ушел в нирвану. Он был захоронен недалеко от столицы Бурятии Улан-Удэ.
Эксгумацию тела ламы проводили в 1955 и 1973 годах, и оба раза эксперты убеждались в его нетленности.
Последнее вскрытие саркофага, как и завещал Итигэлов, состоялось 11 сентября 2002 года. ©
На первом фото: Тысячи людей из Бурятии и из-за ее пределов желают поклониться нетленному телу Итигилова.
На втором фото: тело Итигилова находится на втором этаже этого дацана
Даши Доржо Итигэлов родился в 1852 году в Бурятии. Рано лишившись родителей, он пять лет пас овец, мечтая поехать учиться в Тибет. В 15 лет будущий лама добрался до Анинского дацана, известного сильной философской школой, и 20 лет постигал в нем учение Будды. Став ламой, а затем и настоятелем Янгажинского дацана, он прославился как основатель многих буддийских храмов, выдающийся просветитель и лекарь.
В 1911 году из 11 претендентов Итигэлов был избран XII Хамбо-ламой. Во время Первой мировой войны Итигэлов организовал сбор средств, одежды, продуктов и медикаментов для фронта, собирал фронтовикам подарки к Пасхе, оборудовал прифронтовые лазареты и вместе с другими ламами-медиками лечил раненых.
В 1917 году Итигэлов сложил с себя полномочия Хамбо-ламы и последние десять лет жизни провел в Янгажинском дацане. В 1927 году он при учениках, находясь в позе лотоса, начал читать заупокойную молитву о себе. Перед смертью Итигэлов сказал ученикам, чтобы они пришли посмотреть на его тело через 30 лет, и пообещал вернуться через 75 лет. Считается, что он в состоянии медитации ушел в нирвану. Он был захоронен недалеко от столицы Бурятии Улан-Удэ.
Эксгумацию тела ламы проводили в 1955 и 1973 годах, и оба раза эксперты убеждались в его нетленности.
Последнее вскрытие саркофага, как и завещал Итигэлов, состоялось 11 сентября 2002 года. ©
На первом фото: Тысячи людей из Бурятии и из-за ее пределов желают поклониться нетленному телу Итигилова.
На втором фото: тело Итигилова находится на втором этаже этого дацана
Всего фото: 2
Tuyan
Во время посещения центра российского традиционного буддизма - Иволгинского дацана, где в четверг побывал российский президент Владимир Путин, особый интерес он проявил к одной из главных святынь монастыря - нетленному телу Двенадцатого Хамба-ламы Даши-Доржо Итигэлова.
Bойдя в монастырь, Владимир Путин первым делом отправился посмотреть на сидящего в позе лотоса буддийского священнослужителя, скончавшегося в 1927 году. В минувшем году российские буддисты отметили его 160-летие и десятилетие "возвращения к людям". Именно 10 лет назад, в сентябре 2002 года, буддисты извлекли из-под земли бумхан (кедровый саркофаг), в котором тело Хамбо-ламы Итигэлова находилось 75 лет, оставшись нетленным.
У тела Итигэлова Путин пробыл около 15 минут. Для президента, его спутников и даже - за компанию - для журналистов сделали исключение. Ведь, как правило, лицезреть святого можно только во время главных буддийских праздников.
Bслед за этим должно было состояться торжественное восшествие Владимира Путина на "трон иерарха". Это великолепное резное кресло, украшенное атласными подушками, было изготовлено специально для Путина. Тот факт, что президент православный, буддистов не смущал. Трон был установлен именно рядом с нетленным телом Хамбо-ламы.
Такой же трон, как рассказала директор института Итигэлова Янжима Васильева, был изготовлен в 2009 году для Дмитрия Медведева. Посетив святыню, он восседал на троне несколько минут. После чего в знак этого события на кресло положили фотографию Медведева, которую, как поведала Васильева, прислала президентская администрация.
Между тем Владимиру Путину взойти на трон предложено не было, сообщил пресс-секретарь главы государства Дмитрий Песков. Один из трех хранителей святыни объяснил, что, к прискорбию буддистов, делать главе государства такое предложение строго-настрого запретила Федеральная служба охраны. Так что о наличии "собственного" трона, судя по реакции путинского окружения, президент даже не узнал. Однако главным моментом здесь все же, наверное, было пребывание у бессмертного ламы.©
Bойдя в монастырь, Владимир Путин первым делом отправился посмотреть на сидящего в позе лотоса буддийского священнослужителя, скончавшегося в 1927 году. В минувшем году российские буддисты отметили его 160-летие и десятилетие "возвращения к людям". Именно 10 лет назад, в сентябре 2002 года, буддисты извлекли из-под земли бумхан (кедровый саркофаг), в котором тело Хамбо-ламы Итигэлова находилось 75 лет, оставшись нетленным.
У тела Итигэлова Путин пробыл около 15 минут. Для президента, его спутников и даже - за компанию - для журналистов сделали исключение. Ведь, как правило, лицезреть святого можно только во время главных буддийских праздников.
Bслед за этим должно было состояться торжественное восшествие Владимира Путина на "трон иерарха". Это великолепное резное кресло, украшенное атласными подушками, было изготовлено специально для Путина. Тот факт, что президент православный, буддистов не смущал. Трон был установлен именно рядом с нетленным телом Хамбо-ламы.
Такой же трон, как рассказала директор института Итигэлова Янжима Васильева, был изготовлен в 2009 году для Дмитрия Медведева. Посетив святыню, он восседал на троне несколько минут. После чего в знак этого события на кресло положили фотографию Медведева, которую, как поведала Васильева, прислала президентская администрация.
Между тем Владимиру Путину взойти на трон предложено не было, сообщил пресс-секретарь главы государства Дмитрий Песков. Один из трех хранителей святыни объяснил, что, к прискорбию буддистов, делать главе государства такое предложение строго-настрого запретила Федеральная служба охраны. Так что о наличии "собственного" трона, судя по реакции путинского окружения, президент даже не узнал. Однако главным моментом здесь все же, наверное, было пребывание у бессмертного ламы.©
Tuyan
Во время своего короткого визита в Бурятию лидер партии «Гражданская Платформа» Михаил Прохоров посетил Иволгинский дацан. Там он встретился с Хамбо Ламой Дамба Аюшеевым и увидел нетленное тело Пандито Хамбо-лама XII Даши-Доржо Итигэлов
Было заметно, что разговор с лидером Буддийской традиционной Сангхи России выбил из равновесия успешного бизнесмена и политика. О чем говорил Хамбо Лама, российский миллиардер оставил в тайне. Единственное что он открыл прессе - это то, что его сравнили с Драконом.
Михаил Прохоров признался, что отдыхает на Байкале ежегодно. Каждый раз бизнесмен посещает Бурятию. Правда его визит происходит со стороны Байкала, а особенность появляться из воды принадлежит именно этому буддийскому существу.
Особенное впечатление на олигарха произвела встреча с Пандито Хамбо-лама XII Даши-Доржо Итигэлов, которая проходила в закрытом режиме. В Согчен дуган, где находится тело его святейшества смогли попасть только Хамбо Лама Дамба Аюшеев и лидер «Гражданской платформы». Что происходило за стенами Дугана можно только догадываться, но через 15 минут Михаил Прохоров появился перед публикой более загадочным и погруженным в себя.
- Хамбо лама Итэгилов делает это место уникальным. Я абсолютно уверен, что я сюда еще вернусь, а свое личное ощущение я оставлю при себе. Это глубоко личное. Я долго буду обсуждать внутри себя, что это было. Происходит внутренний обмен, который находится внутри человека. Не случайно, более четырех миллионов человек уже посетили это место, - только и смог произнести миллиардер. ©
Было заметно, что разговор с лидером Буддийской традиционной Сангхи России выбил из равновесия успешного бизнесмена и политика. О чем говорил Хамбо Лама, российский миллиардер оставил в тайне. Единственное что он открыл прессе - это то, что его сравнили с Драконом.
Михаил Прохоров признался, что отдыхает на Байкале ежегодно. Каждый раз бизнесмен посещает Бурятию. Правда его визит происходит со стороны Байкала, а особенность появляться из воды принадлежит именно этому буддийскому существу.
Особенное впечатление на олигарха произвела встреча с Пандито Хамбо-лама XII Даши-Доржо Итигэлов, которая проходила в закрытом режиме. В Согчен дуган, где находится тело его святейшества смогли попасть только Хамбо Лама Дамба Аюшеев и лидер «Гражданской платформы». Что происходило за стенами Дугана можно только догадываться, но через 15 минут Михаил Прохоров появился перед публикой более загадочным и погруженным в себя.
- Хамбо лама Итэгилов делает это место уникальным. Я абсолютно уверен, что я сюда еще вернусь, а свое личное ощущение я оставлю при себе. Это глубоко личное. Я долго буду обсуждать внутри себя, что это было. Происходит внутренний обмен, который находится внутри человека. Не случайно, более четырех миллионов человек уже посетили это место, - только и смог произнести миллиардер. ©
Tuyan
Презентация книги Янжимы Васильевой «Паидито Хамбо Лама Итигэлов. Смерти нет» состоится 19 октября в Санкт-Петербурге.
3а прошедшие годы в Институте Итигэлова активно ведется сбор информации об основных вехах жизни, духовной и светской деятельности XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова. Книга представляет собой анализ систематизированных сведений о географии, значимых исторических событиях дальневосточного региона России и обрядах проживающих в регионе народов.
Oбретение в 2002 году тела XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова вызвало небывалый интерес к феноменальному явлению. И сформировало социальный заказ на информацию о выдающейся личности лидера буддистов Росии (1911-1917 г.г.) и известного общественного деятеля, члена Русского Географического общества Дашидоржи Итигэлова, осмысление и понимания его духовного завещания, глубокий научный анализ его философских и медицинских трудов.
Презентация книги начнется в 16 ч. по адресу: ул.Садовая, 18. С вступительным словом выступит д.э.н., профессор, директор Института экономики и менеджмента PXTУ им. Д.Менделеева Александр Хачатуров.©
3а прошедшие годы в Институте Итигэлова активно ведется сбор информации об основных вехах жизни, духовной и светской деятельности XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова. Книга представляет собой анализ систематизированных сведений о географии, значимых исторических событиях дальневосточного региона России и обрядах проживающих в регионе народов.
Oбретение в 2002 году тела XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова вызвало небывалый интерес к феноменальному явлению. И сформировало социальный заказ на информацию о выдающейся личности лидера буддистов Росии (1911-1917 г.г.) и известного общественного деятеля, члена Русского Географического общества Дашидоржи Итигэлова, осмысление и понимания его духовного завещания, глубокий научный анализ его философских и медицинских трудов.
Презентация книги начнется в 16 ч. по адресу: ул.Садовая, 18. С вступительным словом выступит д.э.н., профессор, директор Института экономики и менеджмента PXTУ им. Д.Менделеева Александр Хачатуров.©
Tuyan
Презентация книги «Пандито Хамбо Лама Итигэлов. Смерти нет» пройдет в 20 декабря в Улан-Удэ.
Hа ней выступит автор книги, директор института Итигэлова Янжима Васильева, а также профессора Алексанр Хачатуров и Юрий Скуратов.
Отметим, что обретение Буддийской традиционной Сангхой России 10 сентября 2012 года нетленного тела XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова вызвало широкий резонанс. И сформировало социальный заказ на информацию о выдающейся личности лидера буддистов России и известного общественного деятеля Дашидоржи Итигэлова, осмысление и понимания его духовного завещания, глубокий научный анализ его философских и медицинских трудов и современное понимание феномена. В настоящее время Институт активно собирает информацию об основных вехах жизни, духовной и светской деятельности XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова.
Книга представляет собой анализ систематизированных сведений. Презентация ее пройдет в зале деловых встреч и переговоров Национальной библиотеки. Начало - в 14 ч. ©
Hа ней выступит автор книги, директор института Итигэлова Янжима Васильева, а также профессора Алексанр Хачатуров и Юрий Скуратов.
Отметим, что обретение Буддийской традиционной Сангхой России 10 сентября 2012 года нетленного тела XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова вызвало широкий резонанс. И сформировало социальный заказ на информацию о выдающейся личности лидера буддистов России и известного общественного деятеля Дашидоржи Итигэлова, осмысление и понимания его духовного завещания, глубокий научный анализ его философских и медицинских трудов и современное понимание феномена. В настоящее время Институт активно собирает информацию об основных вехах жизни, духовной и светской деятельности XII Пандито Хамбо Ламы Итигэлова.
Книга представляет собой анализ систематизированных сведений. Презентация ее пройдет в зале деловых встреч и переговоров Национальной библиотеки. Начало - в 14 ч. ©
|
Рекомендуем почитать также топики: Буддистские праздники Знаменитые буддисты мира Медитация Новости буддизма Новый Будда приходит в мир? |