*K*A*I*N*
фотки улёт посмотрел и самому захотелось там побывать правдо очень красиво райское местечко 
D_art
| QUOTE (*K*A*I*N* @ 10.11.2009 - время: 09:31) |
| фотки улёт посмотрел и самому захотелось там побывать правдо очень красиво райское местечко |
Съездите обязательно! Либо летом, либо зимой, впечатлений будет масса!
лемке
От себя добавлю, в Соловках можно купить хорошего мяса. 
D_art
| QUOTE (лемке @ 03.04.2010 - время: 19:35) |
| От себя добавлю, в Соловках можно купить хорошего мяса. |
Летайте за мясом на Соловки компанией НордАвиа
D_art
Банное (Гагарье) озеро и Кожевенный завод
Банное (Гагарье) озеро — второй пресноводный водоем (после Святого озера), расположенный на территории поселка. На берегу Банного озера издавна располагались монастырское предприятие по переработке кож и банное хозяйство монастыря. Сейчас там стоят Белецкая баня (с 1997 г. — не используется), современная баня, именуемая в народе «Освенцим» (здание бывшей котельной), а также здания соловецкого филиала Архангельского опытного водорослевого комбината. На территории последнего сохранился интересный памятник архитектуры кон. XVII — нач. XVIII вв. — двухэтажное кирпичное сооружение, первый этаж которого представляет собой одностолпную палату. До революции в нем находился монастырский кожевенный завод.
-
--
-
--
--
Кожевенный завод, где выделывались шкуры морских животных (особенно ценилась на Севере обувь из непромокаемой тюленьей кожи) и мех, начал работать на Соловках в 1560 г. Где находилось его первое здание, неизвестно, но с кон. XVII в. это производство уже определенно располагалось в упомянутом корпусе на берегу Банного озера: монастырская опись 1705 года указывает на существование здесь каменной двухъярусной палаты с сенями, кладовыми, амбаром для обработки кож, поварней и сушилом. Кожевня неоднократно перестраивалась. Из первоначально небольшой одностолпной палаты к кон. XIX в. она выросла в солидный двухэтажный заводской корпус, в котором ежегодно перерабатывалось до 8-ми тыс. шкур.
В лагерное время в этом же здании заключенный о. Павел Флоренский налаживал производство агара из соловецких водорослей. В советское время старый кожзавод был сильно перестроен. В 1980-х гг. к нему было пристроено большое двухэтажное здание. Весь комплекс зданий внутри имеет, к сожалению, очень запущенный вид. Хозяйство водорослевиков, как уже говорилось, располагается здесь до сих пор и занимает довольно обширную по соловецким масштабам территорию между «пожаркой», ул. Ковалева и Банным озером. До недавнего времени тут действовал порошковый цех по переработке морских водорослей, но по экономическим соображениям в 2003 г. производство было свернуто и переведено в Архангельск; здания не используются. Собранные на Соловках водоросли сразу отправляют в Архангельск.
В одном из соседних зданий (ул. Ковалева, 1а), принадлежащих водорослевому комбинату, летом функционирует небольшой магазинчик, где представлен широкий ассортимент продукции из водорослей (цены на эту продукцию здесь значительно ниже, чем в Москве и других городах).
solovki.info
Банное (Гагарье) озеро — второй пресноводный водоем (после Святого озера), расположенный на территории поселка. На берегу Банного озера издавна располагались монастырское предприятие по переработке кож и банное хозяйство монастыря. Сейчас там стоят Белецкая баня (с 1997 г. — не используется), современная баня, именуемая в народе «Освенцим» (здание бывшей котельной), а также здания соловецкого филиала Архангельского опытного водорослевого комбината. На территории последнего сохранился интересный памятник архитектуры кон. XVII — нач. XVIII вв. — двухэтажное кирпичное сооружение, первый этаж которого представляет собой одностолпную палату. До революции в нем находился монастырский кожевенный завод.
-
-------Кожевенный завод, где выделывались шкуры морских животных (особенно ценилась на Севере обувь из непромокаемой тюленьей кожи) и мех, начал работать на Соловках в 1560 г. Где находилось его первое здание, неизвестно, но с кон. XVII в. это производство уже определенно располагалось в упомянутом корпусе на берегу Банного озера: монастырская опись 1705 года указывает на существование здесь каменной двухъярусной палаты с сенями, кладовыми, амбаром для обработки кож, поварней и сушилом. Кожевня неоднократно перестраивалась. Из первоначально небольшой одностолпной палаты к кон. XIX в. она выросла в солидный двухэтажный заводской корпус, в котором ежегодно перерабатывалось до 8-ми тыс. шкур.
В лагерное время в этом же здании заключенный о. Павел Флоренский налаживал производство агара из соловецких водорослей. В советское время старый кожзавод был сильно перестроен. В 1980-х гг. к нему было пристроено большое двухэтажное здание. Весь комплекс зданий внутри имеет, к сожалению, очень запущенный вид. Хозяйство водорослевиков, как уже говорилось, располагается здесь до сих пор и занимает довольно обширную по соловецким масштабам территорию между «пожаркой», ул. Ковалева и Банным озером. До недавнего времени тут действовал порошковый цех по переработке морских водорослей, но по экономическим соображениям в 2003 г. производство было свернуто и переведено в Архангельск; здания не используются. Собранные на Соловках водоросли сразу отправляют в Архангельск.
В одном из соседних зданий (ул. Ковалева, 1а), принадлежащих водорослевому комбинату, летом функционирует небольшой магазинчик, где представлен широкий ассортимент продукции из водорослей (цены на эту продукцию здесь значительно ниже, чем в Москве и других городах).
solovki.info
maboga
В мире есть место, где люди стареют
Вдвое скорее, чем в жизни обычной,
Место, где юноши даже седеют,
В лютой тоске по Отчизне привычной.
Там не живут – «отбывают срока»,
Делают все «как-нибудь» – «на пока»,
Не умирают там, а «загибаются»,
Дети там лишь вне закона рождаются
И погибают один за другим.
Был то место когда-то святым,
Ныне УСЛОНом оно управляется,
«Лагерем» громко оно называется,
«Каторгой» тихо клянут его люди.
Чем это место со временем будет?
Кто разгадает? Одно несомненно
Из одного поколенья в другое,
Будет то место для многих родное.
Горькою памятью прошлых страданий;
Свиток чудесных и жутких сказаний
Бережно будут развертывать внуки.
Пусть же с другими, не минует их руки
Также и этот правдивый рассказ,
Он хоть и плох, да зато без прикрас.
О.В. Второва-Яфа
Лагерное прошлое Соловков – тема неизменно больная и непростая. Бурые камни монастыря будто несут на себе запекшуюся кровь расстрелов, соловецкие горы вместили в себя невесть сколько могил.
Строки, дошедшие из лагеря, не всегда сопровождаются именем автора, они кажутся завещанием, предупреждением, но и жизнью. В соловецком лагере особого назначения оказались и признанные поэты и те, кто в только там начал различать рифмы среди окружающего словесного гула.
Среди заключенных СЛОНа было трагически много представителей интеллигенции, для которых творчество оставалось одной из немногих, если не единственной, возможностью выговариваться, делиться своими мыслями и чувствами. И в лагерное время на Соловках стихи сочиняли, записывали, запоминали, точно найденные рифмы помогали выдерживать, становились формой душевного сопротивления, сохраняли воспоминания о прошлой жизни, где было место книгам и высокому слогу.
Особой личностью, повлиявшей на творчество соловецких заключенных, был Борис Глубоковский, в прошлом актер театра Таирова. Он возглавлял журнал "Соловецкие острова", который был органом Управления Соловецкими Лагерями Особого Назначения ОГПУ и выходил в 1925-1930 годах. Официально направления журнала обозначались как: «освещение исправительно-трудовой политики Соловецких лагерей, воспитательно-просветительская работа, как метод это политики, вопросы местной экономики и промышленности, изучение северного края и Соловецкой старины, быт заключенных». За казенными формулировками - глоток воздуха, возможность быть услышанными и нужными. О многих поэтах, к сожалению, нет сведений биографического характера. В «Соловецких островах» было принято ставить, да и то не всегда, только имена с фамилиями, и никаких комментариев.
Даже когда журнал прекратил свое существование, литературная жизнь продолжилась. Так, например, по воспоминаниям одного из заключенных, чтобы не думать о предстоящем (речь идет о времени после т.н. «большого» этапа, когда сотни заключенных уводили неизвестно куда, но известно, что навсегда), уцелевшие соловчане развлекались как эстеты перед нашествием варваров. И… устраивали состязания поэтов.
Глубовский занимался и лагерным театром, поставил замечательный спектакль «Соловецкое обозрение», для которого написал десятки текстов на мелодии из оперетты «Жрица огня»:
Соловки открыл монах Савватий,
Был наш остров нелюдим и пуст...
«Соловецкое обозрение» продолжалось более трех часов, завершалось финальной песней «Соловецкие огоньки», которую заключенные пели в темноте с фонариками в руках:
Соблюдая кодекс трудовой,
Охраняет нас милый конвой,
И гоняет с зари до зари
Нас с высокой Секирной горы...
В песнях спектакля звучала неприкрытая ирония, высмеивающая намерения начальства представить лагерь исправительным заведением, где возможно перевоспитать заключенных:
И от нежной, душистой трески
Соловчане не знают тоски...
А заканчивалось представление тем, что
Когда-нибудь снежной зимой
Мы сберемся веселой толпой,
И начнут вспоминать старики
Соловки, Соловки, Соловки…
«Соловецкие огоньки» вышли за пределы лагеря, их пели и в Петрограде, и в Москве, помнили, спустя десятилетия, после освобождения. Мелодия песни была оригинальной, ведь лагере были и музыканты: талантливый петроградский дирижер и композитор Вальберт, музыковед из Тифлиса армянин Ананве. На той же сцене соловецкого театра исполнялись частушки, далеко на подцензурного тона:
Соловки на Белом море,
Пароход, Нева.
Там грузят одни баланы
И пилят дрова.
Музыка и спорт.
Чем же не курорт?
Строки оберегали, пытались передавать на волю, что иногда оказывалось возможным благодаря тому, что заключенные, рассчитывая на неосведомленность лагерного начальства, вставляли в письма свои стихи, выдавая их за строки А. Твардовского, А. Блока или других известных поэтов.
Стихи на Соловках писали многие, одни – тайно, никому не показывая, другие показывали, но не решались печатать, третьи публиковались в журнале «Соловецкие острова». Среди профессиональных опытных поэтов, тех, кто печатался до лагеря, выделялись М. Вороной, Л. Могилянская, Ю. Казарновский, В. Кемецкий. Последнего признавали самым «настоящим», ценили, когда кто-то получал посылки, старались подкармливать поэта, в меру своих возможностей. Владимир был раним и искренен, сразу реагировал на несправедливость и грубость, сокамерники старались его заслонять, защищать.
Песнь о возвращении
Разбиваются в море льды,
Вдоль тропы прорастет трава,
Острый запах соленой воды
Обволакивает острова.
Разбиваются льды, звеня,
Хриплый ветер кричит, смеясь…
Ты едва ли узнаешь меня
В нашей встречи вечерний час.
Снег блестит на моих висках,
На лице морщины легли –
Ибо тяжко ранит тоска
На холодном краю земли.
Слишком долго к тебе одной
Белой вьюгой рвалась душа,
Когда сполох мерцал надо мной,
Как прозрачный твой синий шарф,
Слишком много ночей я вникал
В зимних звезд ледяную игру –
Ожерелья твои вспоминал,
Ниспадающие на грудь…
Я приеду – и внесу в твой дом
Запах водорослей и смолы,
Я приеду поведать о том,
Что узнал у замшелой скалы.
И прочту я тебе стихи
О стране, где не пахнут цветы,
Не поют по утрам петухи
Не шуршат по весне листы.
Расскажу тебе про народ
Неприветливых этих мест –
Он отважно и просто живет,
Бьет тюленей и рубит лес.
Догорят в камине огни,
Затуманится голова…
Все равно, ни к чему они,
Человечьи пустые слова…
Замолчу. Оборву рассказ.
Попрошу для трубки огня.
Может быть, хоть на этот раз
Ты сумеешь услышать меня.
В. Кемецкий
Вдвое скорее, чем в жизни обычной,
Место, где юноши даже седеют,
В лютой тоске по Отчизне привычной.
Там не живут – «отбывают срока»,
Делают все «как-нибудь» – «на пока»,
Не умирают там, а «загибаются»,
Дети там лишь вне закона рождаются
И погибают один за другим.
Был то место когда-то святым,
Ныне УСЛОНом оно управляется,
«Лагерем» громко оно называется,
«Каторгой» тихо клянут его люди.
Чем это место со временем будет?
Кто разгадает? Одно несомненно
Из одного поколенья в другое,
Будет то место для многих родное.
Горькою памятью прошлых страданий;
Свиток чудесных и жутких сказаний
Бережно будут развертывать внуки.
Пусть же с другими, не минует их руки
Также и этот правдивый рассказ,
Он хоть и плох, да зато без прикрас.
О.В. Второва-Яфа
Лагерное прошлое Соловков – тема неизменно больная и непростая. Бурые камни монастыря будто несут на себе запекшуюся кровь расстрелов, соловецкие горы вместили в себя невесть сколько могил.
Строки, дошедшие из лагеря, не всегда сопровождаются именем автора, они кажутся завещанием, предупреждением, но и жизнью. В соловецком лагере особого назначения оказались и признанные поэты и те, кто в только там начал различать рифмы среди окружающего словесного гула.
Среди заключенных СЛОНа было трагически много представителей интеллигенции, для которых творчество оставалось одной из немногих, если не единственной, возможностью выговариваться, делиться своими мыслями и чувствами. И в лагерное время на Соловках стихи сочиняли, записывали, запоминали, точно найденные рифмы помогали выдерживать, становились формой душевного сопротивления, сохраняли воспоминания о прошлой жизни, где было место книгам и высокому слогу.
Особой личностью, повлиявшей на творчество соловецких заключенных, был Борис Глубоковский, в прошлом актер театра Таирова. Он возглавлял журнал "Соловецкие острова", который был органом Управления Соловецкими Лагерями Особого Назначения ОГПУ и выходил в 1925-1930 годах. Официально направления журнала обозначались как: «освещение исправительно-трудовой политики Соловецких лагерей, воспитательно-просветительская работа, как метод это политики, вопросы местной экономики и промышленности, изучение северного края и Соловецкой старины, быт заключенных». За казенными формулировками - глоток воздуха, возможность быть услышанными и нужными. О многих поэтах, к сожалению, нет сведений биографического характера. В «Соловецких островах» было принято ставить, да и то не всегда, только имена с фамилиями, и никаких комментариев.
Даже когда журнал прекратил свое существование, литературная жизнь продолжилась. Так, например, по воспоминаниям одного из заключенных, чтобы не думать о предстоящем (речь идет о времени после т.н. «большого» этапа, когда сотни заключенных уводили неизвестно куда, но известно, что навсегда), уцелевшие соловчане развлекались как эстеты перед нашествием варваров. И… устраивали состязания поэтов.
Глубовский занимался и лагерным театром, поставил замечательный спектакль «Соловецкое обозрение», для которого написал десятки текстов на мелодии из оперетты «Жрица огня»:
Соловки открыл монах Савватий,
Был наш остров нелюдим и пуст...
«Соловецкое обозрение» продолжалось более трех часов, завершалось финальной песней «Соловецкие огоньки», которую заключенные пели в темноте с фонариками в руках:
Соблюдая кодекс трудовой,
Охраняет нас милый конвой,
И гоняет с зари до зари
Нас с высокой Секирной горы...
В песнях спектакля звучала неприкрытая ирония, высмеивающая намерения начальства представить лагерь исправительным заведением, где возможно перевоспитать заключенных:
И от нежной, душистой трески
Соловчане не знают тоски...
А заканчивалось представление тем, что
Когда-нибудь снежной зимой
Мы сберемся веселой толпой,
И начнут вспоминать старики
Соловки, Соловки, Соловки…
«Соловецкие огоньки» вышли за пределы лагеря, их пели и в Петрограде, и в Москве, помнили, спустя десятилетия, после освобождения. Мелодия песни была оригинальной, ведь лагере были и музыканты: талантливый петроградский дирижер и композитор Вальберт, музыковед из Тифлиса армянин Ананве. На той же сцене соловецкого театра исполнялись частушки, далеко на подцензурного тона:
Соловки на Белом море,
Пароход, Нева.
Там грузят одни баланы
И пилят дрова.
Музыка и спорт.
Чем же не курорт?
Строки оберегали, пытались передавать на волю, что иногда оказывалось возможным благодаря тому, что заключенные, рассчитывая на неосведомленность лагерного начальства, вставляли в письма свои стихи, выдавая их за строки А. Твардовского, А. Блока или других известных поэтов.
Стихи на Соловках писали многие, одни – тайно, никому не показывая, другие показывали, но не решались печатать, третьи публиковались в журнале «Соловецкие острова». Среди профессиональных опытных поэтов, тех, кто печатался до лагеря, выделялись М. Вороной, Л. Могилянская, Ю. Казарновский, В. Кемецкий. Последнего признавали самым «настоящим», ценили, когда кто-то получал посылки, старались подкармливать поэта, в меру своих возможностей. Владимир был раним и искренен, сразу реагировал на несправедливость и грубость, сокамерники старались его заслонять, защищать.
Песнь о возвращении
Разбиваются в море льды,
Вдоль тропы прорастет трава,
Острый запах соленой воды
Обволакивает острова.
Разбиваются льды, звеня,
Хриплый ветер кричит, смеясь…
Ты едва ли узнаешь меня
В нашей встречи вечерний час.
Снег блестит на моих висках,
На лице морщины легли –
Ибо тяжко ранит тоска
На холодном краю земли.
Слишком долго к тебе одной
Белой вьюгой рвалась душа,
Когда сполох мерцал надо мной,
Как прозрачный твой синий шарф,
Слишком много ночей я вникал
В зимних звезд ледяную игру –
Ожерелья твои вспоминал,
Ниспадающие на грудь…
Я приеду – и внесу в твой дом
Запах водорослей и смолы,
Я приеду поведать о том,
Что узнал у замшелой скалы.
И прочту я тебе стихи
О стране, где не пахнут цветы,
Не поют по утрам петухи
Не шуршат по весне листы.
Расскажу тебе про народ
Неприветливых этих мест –
Он отважно и просто живет,
Бьет тюленей и рубит лес.
Догорят в камине огни,
Затуманится голова…
Все равно, ни к чему они,
Человечьи пустые слова…
Замолчу. Оборву рассказ.
Попрошу для трубки огня.
Может быть, хоть на этот раз
Ты сумеешь услышать меня.
В. Кемецкий
D_art
Аэродром
Между поселком и Филипповской пустынью располагается взлетно-посадочная полоса соловецкого аэропорта, построенная во второй половине ХХ века. Несколько раз в неделю между Архангельском и Соловками курсирует самолет Л-410, полет которого занимает около 45 минут. Летом 2000 г. (к приезду на Соловки в 2001 г. Святейшего Патриарха всея Руси Алексия II и Президента В.Путина) взлетная полоса была существенно увеличена (почти до Иисусовой (Филипповской) пустыни). После этого на Соловки стали летать также и самолеты Ан-24 и Як-40 (в основном — летом). Сейчас также организован рейс Соловки-Москва (правда, с пересадкой с самолета на самолет в Архангельске, но билет на этот рейс — единый).
Взлетно-посадочная полоса аэродрома огорожена колючей проволокой, которую в месте прохождения тропинки в Долгую губу постоянно прорывали и прорывают местные жители и туристы (иначе приходится делать немалый круг, огибая аэродром). Домашние животные, которые пасутся на Соловках «сами по себе», очень любят проникать на аэродром через такие дырки в ограждении и пастись на взлетной полосе. Несколько лет назад одному из авторов сайта пришлось быть свидетелем замечательной сцены: две работницы аэропорта бурно обсуждали проблему выпаса коров на взлетной полосе. Оказалось, что местные власти издали положение, предусматривающее штраф тем хозяевам, чьи коровы пасутся в неположенных местах. Но перед работниками аэропорта встала нелегкая задача: как определить, чья корова — «у нее же на боку не написано». И вот родилась замечательная идея: «задерживать» скот и вызывать местного ветеринара «для опознания», после чего составлять акт. Авторам сайта неизвестно, было ли претворено в жизнь сие мудрое решение, но в последние годы порядка на аэродроме стало больше, скот больше не проникает на полосу, а дырки в ограждении регулярно заделываются.
Между поселком и Филипповской пустынью располагается взлетно-посадочная полоса соловецкого аэропорта, построенная во второй половине ХХ века. Несколько раз в неделю между Архангельском и Соловками курсирует самолет Л-410, полет которого занимает около 45 минут. Летом 2000 г. (к приезду на Соловки в 2001 г. Святейшего Патриарха всея Руси Алексия II и Президента В.Путина) взлетная полоса была существенно увеличена (почти до Иисусовой (Филипповской) пустыни). После этого на Соловки стали летать также и самолеты Ан-24 и Як-40 (в основном — летом). Сейчас также организован рейс Соловки-Москва (правда, с пересадкой с самолета на самолет в Архангельске, но билет на этот рейс — единый).
Взлетно-посадочная полоса аэродрома огорожена колючей проволокой, которую в месте прохождения тропинки в Долгую губу постоянно прорывали и прорывают местные жители и туристы (иначе приходится делать немалый круг, огибая аэродром). Домашние животные, которые пасутся на Соловках «сами по себе», очень любят проникать на аэродром через такие дырки в ограждении и пастись на взлетной полосе. Несколько лет назад одному из авторов сайта пришлось быть свидетелем замечательной сцены: две работницы аэропорта бурно обсуждали проблему выпаса коров на взлетной полосе. Оказалось, что местные власти издали положение, предусматривающее штраф тем хозяевам, чьи коровы пасутся в неположенных местах. Но перед работниками аэропорта встала нелегкая задача: как определить, чья корова — «у нее же на боку не написано». И вот родилась замечательная идея: «задерживать» скот и вызывать местного ветеринара «для опознания», после чего составлять акт. Авторам сайта неизвестно, было ли претворено в жизнь сие мудрое решение, но в последние годы порядка на аэродроме стало больше, скот больше не проникает на полосу, а дырки в ограждении регулярно заделываются.
D_art
Лагерные бараки и здание управления УСЛОН
С тех пор, как в 1923 г. новым единоличным хозяином архипелага стал УСЛОН — Управление Соловецких лагерей особого назначения, — на архипелаге единовременно находилось до 4-5 тысяч (в некоторые годы — до 20 тысяч) заключенных, а также охрана лагеря и вольнонаемные. Несмотря на то, что в «жилфонд» были превращены все постройки монастыря, включая храмы, помещений все равно не хватало, и потому было развернуто новое строительство. До сегодняшнего дня сохранились лагерные бараки так называемого «рабочего поселка», построенного к югу от монастыря для обслуживавшего персонала СЛОНа (на ул. Заозерной). В одном из бараков ныне работает магазин Районного Потребительского Общества, в другом находится кафе «Кают-компания». Остальные бараки используются под жилье и под музейное общежитие.
Под жилье приспособлено и двухэтажное деревянное здание лагерного управления (ул. Заозерная д. 12), которое соловчане прозвали «Пентагоном». В настоящее время это здание, в лагерные времена бывшее гордостью «рабочего городка», представляет собой печальное зрелище — утрачена оригинальная башенка над домом, две квартиры выгорели, много лет нечищеные туалеты «прямого падения» наглухо заколочены. В настоящее время (2005 г.) в связи с расширением штата Соловецкой власти (в 2005 г. впервые в истории Соловков местная законодательная власть — Муниципальный Совет — была отделена от исполнительной власти — Администрации района), а также с некоторым неудобством функционирования властных структур в доме, выстроенном на территории монастырского кладбища (здание госпиталя на ул. Заозерной, д. 4), рассматривается возможность перевода местной Администрации в здание бывшего лагерного управления.
Всего фото: 6
С тех пор, как в 1923 г. новым единоличным хозяином архипелага стал УСЛОН — Управление Соловецких лагерей особого назначения, — на архипелаге единовременно находилось до 4-5 тысяч (в некоторые годы — до 20 тысяч) заключенных, а также охрана лагеря и вольнонаемные. Несмотря на то, что в «жилфонд» были превращены все постройки монастыря, включая храмы, помещений все равно не хватало, и потому было развернуто новое строительство. До сегодняшнего дня сохранились лагерные бараки так называемого «рабочего поселка», построенного к югу от монастыря для обслуживавшего персонала СЛОНа (на ул. Заозерной). В одном из бараков ныне работает магазин Районного Потребительского Общества, в другом находится кафе «Кают-компания». Остальные бараки используются под жилье и под музейное общежитие.
Под жилье приспособлено и двухэтажное деревянное здание лагерного управления (ул. Заозерная д. 12), которое соловчане прозвали «Пентагоном». В настоящее время это здание, в лагерные времена бывшее гордостью «рабочего городка», представляет собой печальное зрелище — утрачена оригинальная башенка над домом, две квартиры выгорели, много лет нечищеные туалеты «прямого падения» наглухо заколочены. В настоящее время (2005 г.) в связи с расширением штата Соловецкой власти (в 2005 г. впервые в истории Соловков местная законодательная власть — Муниципальный Совет — была отделена от исполнительной власти — Администрации района), а также с некоторым неудобством функционирования властных структур в доме, выстроенном на территории монастырского кладбища (здание госпиталя на ул. Заозерной, д. 4), рассматривается возможность перевода местной Администрации в здание бывшего лагерного управления.
D_art
Белецкая баня
На берегу Банного (Гагарьего) озера сохранилось валунное здание 1717 года постройки — Белецкая баня (предназначавшееся для монастырских трудников-«бельцов»), получившая такое название после 1830 года, когда для монахов («чернецов») была сооружена отдельная баня в южном дворе монастыря. Стены Белецкой бани выложены из валунов с вкраплением кирпича, внутренне пространство перекрыто кирпичными сводами с распалубками. В XIX столетии фасады здания и его внутренняя планировка были несколько изменены. Недалеко от валунной бани в середине XVIII века стояла деревянная изба — портомойная и для полоскания платья, а позже — деревянная мирская баня. В XIX столетии портомойная была заменена каменной, стоящей и сейчас рядом с Белецкой баней.
В отличие от других памятников архитектуры Соловков здание Белецкой бани на протяжении почти трех столетий не меняло своего функционального назначения. Здесь мылись послушники монастыря и паломники, заключенные СЛОНа и надсмотрщики, юнги и моряки Учебного отряда, жители поселка и туристы. Мылись вплоть до 1997 г., когда эксплуатацию просторного валунного здания признали нерентабельной, и поселковую баню перевели в находящееся неподалеку тесное и душное бетонное помещение при котельной, получившее у жителей прозвище «Освенцим».
Всего фото: 3
На берегу Банного (Гагарьего) озера сохранилось валунное здание 1717 года постройки — Белецкая баня (предназначавшееся для монастырских трудников-«бельцов»), получившая такое название после 1830 года, когда для монахов («чернецов») была сооружена отдельная баня в южном дворе монастыря. Стены Белецкой бани выложены из валунов с вкраплением кирпича, внутренне пространство перекрыто кирпичными сводами с распалубками. В XIX столетии фасады здания и его внутренняя планировка были несколько изменены. Недалеко от валунной бани в середине XVIII века стояла деревянная изба — портомойная и для полоскания платья, а позже — деревянная мирская баня. В XIX столетии портомойная была заменена каменной, стоящей и сейчас рядом с Белецкой баней.
В отличие от других памятников архитектуры Соловков здание Белецкой бани на протяжении почти трех столетий не меняло своего функционального назначения. Здесь мылись послушники монастыря и паломники, заключенные СЛОНа и надсмотрщики, юнги и моряки Учебного отряда, жители поселка и туристы. Мылись вплоть до 1997 г., когда эксплуатацию просторного валунного здания признали нерентабельной, и поселковую баню перевели в находящееся неподалеку тесное и душное бетонное помещение при котельной, получившее у жителей прозвище «Освенцим».
D_art
Бухта благополучия
Монастырь расположен на берегу хорошо защищенной от штормов бухты Благополучия. Гавань Благополучия — это целая система небольших морских губ (заливчиков) и стоящих на их берегах гидротехнических сооружений, служб, гостиничных корпусов и исторических памятников. Она формировалась на протяжении всей истории монастыря. В нее входят: комплекс зданий на Сельдяном мысу, Архангельская и Преображенская гостиницы, монастырский сухой док с памятными стеллами, набережная с причалами и часовнями у западной стены монастыря. В начале XX в. гавань обслуживала обширное морское хозяйство монастыря: пароходство, парусный флот, маломерный промысловый флот; принимала и ремонтировала приходящие суда.
Как и все Белое море, гавань Благополучия достаточно мелкая, поэтому местные мореходы должны обладать определенной сноровкой и опытом, чтобы успешно обойти все мели, сманеврировать между многочисленными островками и лудами (Песья, Парусный, Бабья, Игуменский и др.) и благополучно причалить к причалу «Хета», к одной из пристаней Сельдяного мыса или монастырскому причалу (бывшему хозяйственному) около Преображенской гостиницы, к царской пристани напротив Святых врат монастыря или отшвартоваться в Сухом доке. Более крупные суда не заходят в бухту, а встают у так называемого Тамариного причала, расположенного в северной части поселка. Еще более крупные (вроде «Клавдии Еланской») бросают якорь на рейде. Самый молодой из причалов гавани Благополучия — причал агарзавода «Хета» — был построен в начале 1960-х гг. оригинальным способом: у берега затопили изготовленную из дуба одноименную списанную парусную шхуну Архтралфлота. Название «Хета» (по названию сибирской реки) унаследовал от затопленной шхуны не только причал, но и расположенная рядом часть поселка.
Несмотря на мастерство соловецких мореходов, многие из них неоднократно сиживали на коварной корге, которая располагалась между Святыми воротами монастыря и Сельдяным мысом. До революции ее отмечал поклонный крест. Однако во времена лагеря он был уничтожен, а насыпное возвышение под ним оказалось размыто волнами и сломано льдом. В 2002 г. по заказу Товарищества северного мореходства кресторезной мастерской Соловецкого монастыря был изготовлен внушительных размеров крест (весом около 1 тонны и высотой около 8-ми метров) для установки на историческом месте. Летом 2003 г. была проделана сложная работа по установке основания креста, которое представляет собой два вставленных один в другой сруба, засыпанных валунами. 19 января 2004 г. крест был установлен на историческом месте братией монастыря и паломниками со льда бухты (см. альманах «Соловецкое море». 2004. № 3. С. 255—256). Теперь крест органично вписался в пейзаж бухты Благополучия. Сегодняшний крест, хотя и не является точной копией дореволюционного, построен в лучших поморских традициях и обильно украшен резьбой.
Монастырь расположен на берегу хорошо защищенной от штормов бухты Благополучия. Гавань Благополучия — это целая система небольших морских губ (заливчиков) и стоящих на их берегах гидротехнических сооружений, служб, гостиничных корпусов и исторических памятников. Она формировалась на протяжении всей истории монастыря. В нее входят: комплекс зданий на Сельдяном мысу, Архангельская и Преображенская гостиницы, монастырский сухой док с памятными стеллами, набережная с причалами и часовнями у западной стены монастыря. В начале XX в. гавань обслуживала обширное морское хозяйство монастыря: пароходство, парусный флот, маломерный промысловый флот; принимала и ремонтировала приходящие суда.
Как и все Белое море, гавань Благополучия достаточно мелкая, поэтому местные мореходы должны обладать определенной сноровкой и опытом, чтобы успешно обойти все мели, сманеврировать между многочисленными островками и лудами (Песья, Парусный, Бабья, Игуменский и др.) и благополучно причалить к причалу «Хета», к одной из пристаней Сельдяного мыса или монастырскому причалу (бывшему хозяйственному) около Преображенской гостиницы, к царской пристани напротив Святых врат монастыря или отшвартоваться в Сухом доке. Более крупные суда не заходят в бухту, а встают у так называемого Тамариного причала, расположенного в северной части поселка. Еще более крупные (вроде «Клавдии Еланской») бросают якорь на рейде. Самый молодой из причалов гавани Благополучия — причал агарзавода «Хета» — был построен в начале 1960-х гг. оригинальным способом: у берега затопили изготовленную из дуба одноименную списанную парусную шхуну Архтралфлота. Название «Хета» (по названию сибирской реки) унаследовал от затопленной шхуны не только причал, но и расположенная рядом часть поселка.
Несмотря на мастерство соловецких мореходов, многие из них неоднократно сиживали на коварной корге, которая располагалась между Святыми воротами монастыря и Сельдяным мысом. До революции ее отмечал поклонный крест. Однако во времена лагеря он был уничтожен, а насыпное возвышение под ним оказалось размыто волнами и сломано льдом. В 2002 г. по заказу Товарищества северного мореходства кресторезной мастерской Соловецкого монастыря был изготовлен внушительных размеров крест (весом около 1 тонны и высотой около 8-ми метров) для установки на историческом месте. Летом 2003 г. была проделана сложная работа по установке основания креста, которое представляет собой два вставленных один в другой сруба, засыпанных валунами. 19 января 2004 г. крест был установлен на историческом месте братией монастыря и паломниками со льда бухты (см. альманах «Соловецкое море». 2004. № 3. С. 255—256). Теперь крест органично вписался в пейзаж бухты Благополучия. Сегодняшний крест, хотя и не является точной копией дореволюционного, построен в лучших поморских традициях и обильно украшен резьбой.
D_art
Гостиницы
Древняя и славная Соловецкая обитель привлекала массы паломников, и с течением времени число их неуклонно росло. Для размещения богомольцев строились специальные здания. Внутри обители рядовым богомольцам жить было запрещено, поэтому гостиницы строились прямо на пристани, недалеко от монастырских стен. Уже в конце XVI столетия рядом со Святыми воротами находилась «гостиная изба» — простой деревянный сруб с двускатной кровлей.
За стенами монастыря сохранились три гостиницы XIX в. — Архангельская, Петербургская и Преображенская, расположенные недалеко от монастырских стен. Они лишены особых архитектурных затей. Однако их размеры, добротность и практичность характерны для соловецкого гражданского строительства.
Архангельская гостиница расположена на южном берегу гавани Благополучия. Это простое, установленное на солидном каменном фундаменте прямоугольное в плане двухэтажное деревянное здание. Массивные бревна сруба обшиты тесом, на центральной части главного фасада выделяется крытое крыльцо. Внутри здания идут широкие коридоры, по сторонам которых раньше располагались комнаты: внизу — четыре большие с нарами, для «черного народа», и вверху — двадцать две, для «чистого народа». Архангельская гостиница, построенная в 1836 г., пережила пушечный обстрел англичан при осаде острова в 1854 г. Это одно из старейших деревянных сооружений поселка.
При СЛОНе в здании Архангельской гостиницы размещалась женская рота, в которой содержалось до 800 заключенных-женщин. В настоящее время этот памятник архитектуры и истории, являясь жилым домом, пребывает в неприглядном виде (здание наполовину пустует) и пользуется дурной славой. В поселке его зовут «Шанхаем». Старая планировка комнат была изменена и приспособлена под современное жилье. Предполагалось отселить жильцов полностью для возвращения дома монастырю. Однако в связи с активизацией в последние годы строительных и реставрационных работ на острове, «Шанхай» активно используется для размещения приезжих рабочих и волонтеров. На официальном сайте Соловецкого музея техническое состояние гостиницы определено как «неудовлетворительное и частично аварийное».
Преображенская гостиница, построенная в начале 1860-х гг., поставлена менее удачно по отношению к монастырю, чем Архангельская и Петербургская, и при подходе к обители с моря частично загораживает ее панораму. Это большое трехэтажное каменное сооружение. Оно расположено между монастырским причалом и Петербургской гостиницей. Преображенская гостиница — крупнейшее каменное здание поселка. В лагерное время в нем размещалось Управление СЛОН, Криминологический кабинет («Кримкаб», в котором работал Д.С.Лихачев), гостиная Соловецкого музея («одно из притягательных центров всей соловецкой интеллигенции» — по выражению Д.С.Лихачева).
С приходом военных в 1939 г. и до 1990 г. в ней располагались командный состав Учебного отряда и воинской части, казармы, Ленинская комната. Печальным символом завершения военно-морского периода жизни Соловков стал в октябре 1990 г. пожар Преображенской гостиницы. От «Белого дома» — так называли соловчане за цвет стен бывшую монастырскую гостиницу, — теперь остались лишь потерявшие свою белизну трехэтажные стены. И по сей день эти мрачные руины смущают туристов, прибывающих по морю к монастырскому причалу. Неоднократные обещания чиновников и бизнесменов восстановить расположенную на видном месте гостиницу пока что кончаются ничем. С «Белым домом» связана анекдотичная история советских времен. Соловчанин Н.И.Нехлюдов, служивший в воинской части, написал в отчете: «Тянул кабель от Белого дома до Вашингтона» («Вашингтон» — на соловецком жаргоне — название здания монастырской Биостанции, расположенное на Сельдяном мысу).
Петербургская гостиница, построенная в 1841 г., расположена на северном берегу Бухты Благополучия на возвышении напротив Корожной башни и Константиновской часовни. Как и Архангельская гостиница, это добротное, обшитое тесом деревянное сооружение с толстыми стенами, большим количеством окон и коридорной системой внутри. В постановке обеих гостиниц на столь отдаленном расстоянии есть своя логика — они венчают высшие точки берега вблизи гавани и хорошо заметны приезжающим. Расположенные по сторонам монастыря, они не загромождают его панорамы, хотя имеют внушительные объемы. В 1920-1930-х гг. в здании Петербургской гостиницы монастыря располагалась соловецкая детская колония для бывших беспризорников, комнаты вольнонаемных охранников, фотография для вольнонаемных, лечпункт. На данный момент здание Петербургской гостиницы принадлежит Соловецкому музею.
(с) Соловки инфо
Древняя и славная Соловецкая обитель привлекала массы паломников, и с течением времени число их неуклонно росло. Для размещения богомольцев строились специальные здания. Внутри обители рядовым богомольцам жить было запрещено, поэтому гостиницы строились прямо на пристани, недалеко от монастырских стен. Уже в конце XVI столетия рядом со Святыми воротами находилась «гостиная изба» — простой деревянный сруб с двускатной кровлей.
За стенами монастыря сохранились три гостиницы XIX в. — Архангельская, Петербургская и Преображенская, расположенные недалеко от монастырских стен. Они лишены особых архитектурных затей. Однако их размеры, добротность и практичность характерны для соловецкого гражданского строительства.
Архангельская гостиница расположена на южном берегу гавани Благополучия. Это простое, установленное на солидном каменном фундаменте прямоугольное в плане двухэтажное деревянное здание. Массивные бревна сруба обшиты тесом, на центральной части главного фасада выделяется крытое крыльцо. Внутри здания идут широкие коридоры, по сторонам которых раньше располагались комнаты: внизу — четыре большие с нарами, для «черного народа», и вверху — двадцать две, для «чистого народа». Архангельская гостиница, построенная в 1836 г., пережила пушечный обстрел англичан при осаде острова в 1854 г. Это одно из старейших деревянных сооружений поселка.
При СЛОНе в здании Архангельской гостиницы размещалась женская рота, в которой содержалось до 800 заключенных-женщин. В настоящее время этот памятник архитектуры и истории, являясь жилым домом, пребывает в неприглядном виде (здание наполовину пустует) и пользуется дурной славой. В поселке его зовут «Шанхаем». Старая планировка комнат была изменена и приспособлена под современное жилье. Предполагалось отселить жильцов полностью для возвращения дома монастырю. Однако в связи с активизацией в последние годы строительных и реставрационных работ на острове, «Шанхай» активно используется для размещения приезжих рабочих и волонтеров. На официальном сайте Соловецкого музея техническое состояние гостиницы определено как «неудовлетворительное и частично аварийное».
Преображенская гостиница, построенная в начале 1860-х гг., поставлена менее удачно по отношению к монастырю, чем Архангельская и Петербургская, и при подходе к обители с моря частично загораживает ее панораму. Это большое трехэтажное каменное сооружение. Оно расположено между монастырским причалом и Петербургской гостиницей. Преображенская гостиница — крупнейшее каменное здание поселка. В лагерное время в нем размещалось Управление СЛОН, Криминологический кабинет («Кримкаб», в котором работал Д.С.Лихачев), гостиная Соловецкого музея («одно из притягательных центров всей соловецкой интеллигенции» — по выражению Д.С.Лихачева).
С приходом военных в 1939 г. и до 1990 г. в ней располагались командный состав Учебного отряда и воинской части, казармы, Ленинская комната. Печальным символом завершения военно-морского периода жизни Соловков стал в октябре 1990 г. пожар Преображенской гостиницы. От «Белого дома» — так называли соловчане за цвет стен бывшую монастырскую гостиницу, — теперь остались лишь потерявшие свою белизну трехэтажные стены. И по сей день эти мрачные руины смущают туристов, прибывающих по морю к монастырскому причалу. Неоднократные обещания чиновников и бизнесменов восстановить расположенную на видном месте гостиницу пока что кончаются ничем. С «Белым домом» связана анекдотичная история советских времен. Соловчанин Н.И.Нехлюдов, служивший в воинской части, написал в отчете: «Тянул кабель от Белого дома до Вашингтона» («Вашингтон» — на соловецком жаргоне — название здания монастырской Биостанции, расположенное на Сельдяном мысу).
Петербургская гостиница, построенная в 1841 г., расположена на северном берегу Бухты Благополучия на возвышении напротив Корожной башни и Константиновской часовни. Как и Архангельская гостиница, это добротное, обшитое тесом деревянное сооружение с толстыми стенами, большим количеством окон и коридорной системой внутри. В постановке обеих гостиниц на столь отдаленном расстоянии есть своя логика — они венчают высшие точки берега вблизи гавани и хорошо заметны приезжающим. Расположенные по сторонам монастыря, они не загромождают его панорамы, хотя имеют внушительные объемы. В 1920-1930-х гг. в здании Петербургской гостиницы монастыря располагалась соловецкая детская колония для бывших беспризорников, комнаты вольнонаемных охранников, фотография для вольнонаемных, лечпункт. На данный момент здание Петербургской гостиницы принадлежит Соловецкому музею.
(с) Соловки инфо
D_art
Монастырское кладбище и госпиталь
К югу от монастыря, на месте современного госпиталя и на окружающей его территории издавна существовал монастырский погост. С 1666 г. здесь стояла деревянная шатровая церковь преподобного Онуфрия. В 1824 г. она была перестроена в камне и в 1886 г. к ней была пристроена колокольня. Кладбище при церкви занимало довольно большую, огороженную забором территорию. Онуфриевская церковь была единственным храмом, в котором лагерные власти разрешали проводить богослужения ссыльному духовенству (до 1929 г.), но в 1930-х гг. она была разрушена. В настоящее время от церкви сохранились лишь остатки фундаментов. На месте ее алтаря в 1990 г. был поставлен крест-памятник жертвам большевистских репрессий.
В 1938 г. на месте монастырского погоста было возведено здание лагерного госпиталя. При возведении его фундаментов были использованы могильные плиты с кладбища.
И ныне госпиталь продолжает служить по своему прямому назначению, но сейчас районная больница и аптека занимают лишь второй этаж здания. На первом этаже разместились администрация района, Соловецкое РАЙПО и другие учреждения.
К югу от монастыря, на месте современного госпиталя и на окружающей его территории издавна существовал монастырский погост. С 1666 г. здесь стояла деревянная шатровая церковь преподобного Онуфрия. В 1824 г. она была перестроена в камне и в 1886 г. к ней была пристроена колокольня. Кладбище при церкви занимало довольно большую, огороженную забором территорию. Онуфриевская церковь была единственным храмом, в котором лагерные власти разрешали проводить богослужения ссыльному духовенству (до 1929 г.), но в 1930-х гг. она была разрушена. В настоящее время от церкви сохранились лишь остатки фундаментов. На месте ее алтаря в 1990 г. был поставлен крест-памятник жертвам большевистских репрессий.
В 1938 г. на месте монастырского погоста было возведено здание лагерного госпиталя. При возведении его фундаментов были использованы могильные плиты с кладбища.
И ныне госпиталь продолжает служить по своему прямому назначению, но сейчас районная больница и аптека занимают лишь второй этаж здания. На первом этаже разместились администрация района, Соловецкое РАЙПО и другие учреждения.
пушистый бобрик
а мне стихи интересными показались.на саловках правда не была и наврятле буду
D_art
| QUOTE (пушистый бобрик @ 07.09.2010 - время: 12:50) |
| мне стихи интересными показались |
тогда еще немного поэзии
* из сборника "Жемчужины Севера".
Кремль соловецкий
Выдержали много веков
Древние стены
В смутное время
Держали натиск врагов
Братья-монахи.
Гибли в пучине морской
Мыкались в горе
Пролито крови людской
Целое море.
__________________________
Теперь вы в Соловках (лирика времен СЛОНа).
В мире есть место, где люди стареют
Вдвое скорее, чем в жизни обычной,
Место, где юноши даже седеют,
В лютой тоске по Отчизне привычной.
Там не живут — «отбывают срока»,
Делают все «как-нибудь» — «на пока»,
Не умирают там, а «загибаются»,
Дети там лишь вне закона рождаются
И погибают один за другим.
Было то место когда-то святым,
Ныне УСЛОНом оно управляется,
«Лагерем» громко оно называется,
«Каторгой» тихо клянут его люди.
Чем это место со временем будет?
Кто разгадает? Одно несомненно
Из одного поколенья в другое,
Будет то место для многих родное.
Горькою памятью прошлых страданий;
Свиток чудесных и жутких сказаний
Бережно будут развертывать внуки.
Пусть же с другими, не минует их руки
Также и этот правдивый рассказ,
Он хоть и плох, да зато без прикрас.
Светлана Тюкина
***
Я хочу к тебе вернуться прежним,
Прежним быть, как много лет назад.
Не гляди, что время неизбежно
Заостряет мой спокойный взгляд.
Стал смелее, тише и суровей,
Стал суровей, может быть, добрей.
Слишком много потеряло крови
Мое сердце в этой смуте дней.
Но зато по-новому быть нежным,
Нежным быть могу — но не с тобой,
Я с тобой хочу остаться прежним
Мальчиком с большою головой.
___________________________________
Соловецкие подражания Пушкину
новые строфы из "Онегина"
Это пародия написана в Соловках. Стbхотворение было напечатано в журнале "Соловецкие острова" под заголовком "Что кто из поэтов написал бы по прибытии на Соловки". Автор пародий не известен, но многие предполагают, что им был поэт Юрий Казарновский - он значился в списках соловецких заключенных в начале 30-х годов. Больше о нем ничего не известно...
Мой дядя самых честных правил
Когда внезапно «занемог»,
Москву он тотчас же оставил,
Чтоб в Соловках отбыть свой срок.
Он был помещик. Правил гладко.
Любил беспечное житье:
Читатель рифмы ждет:
десятка -
Так вот она - возьми её!
Ему не милы те широты,
И вид кремля ему не мил,
Сперва за ним ходил комроты,
Потом рукраб его сменил.
Мы все учились понемногу,
Втыкали резво где-нибудь,
Баланов сотней (слава богу!)
У нас немудрено блеснуть
D_art
Кузница на берегу Святого озера
С развитием монастырских ремесел и служб на острове возникали разнообразные хозяйственные постройки. На берегу Святого озера сохранилась одна из них — каменная кузница. Она была построена в кон. XVII — нач. XVIII в. и является древнейшим сооружением в этой части поселка — на ул. Сивко. Самое раннее описание кузницы относится к 1705 г.: «За монастырем в восточную сторону за Никольскими проезжими вороты служба кузничная, а в ней строения, подле Святого озера, кузница каменная без сводов покрыта тесом, в той кузнице шесть горнов кирпичных с вкладными каменными трубами, у тех горнов восемь наковален больших и средних в колодах...». Кузница неоднократно перестраивалась, в 1841 г. над ней был возведен второй этаж с восемью кельями — для проживания кузнецов и слесарей. Эта перестройка сильно видоизменила ее, превратив в заурядное каменное здание, хотя под поздними напластованиями сохранились и некоторые первоначальные формы.
По воспоминаниям Д. С. Лихачева, в лагерное время в бывшей «Кузне» помещался Мехзавод. Ныне это здание возвращено Соловецкому монастырю.
С развитием монастырских ремесел и служб на острове возникали разнообразные хозяйственные постройки. На берегу Святого озера сохранилась одна из них — каменная кузница. Она была построена в кон. XVII — нач. XVIII в. и является древнейшим сооружением в этой части поселка — на ул. Сивко. Самое раннее описание кузницы относится к 1705 г.: «За монастырем в восточную сторону за Никольскими проезжими вороты служба кузничная, а в ней строения, подле Святого озера, кузница каменная без сводов покрыта тесом, в той кузнице шесть горнов кирпичных с вкладными каменными трубами, у тех горнов восемь наковален больших и средних в колодах...». Кузница неоднократно перестраивалась, в 1841 г. над ней был возведен второй этаж с восемью кельями — для проживания кузнецов и слесарей. Эта перестройка сильно видоизменила ее, превратив в заурядное каменное здание, хотя под поздними напластованиями сохранились и некоторые первоначальные формы.
По воспоминаниям Д. С. Лихачева, в лагерное время в бывшей «Кузне» помещался Мехзавод. Ныне это здание возвращено Соловецкому монастырю.
D_art
Кухня и валунный амбар на Святом озере
На северном берегу Святого озера, рядом с каналом, соединяющим Питьевое и Святое озера, расположен памятник XIX в. — кухня для «безбрадых» трудников (мальчиков). Кухня — самая поздняя по времени одностолпная палата на острове. Ее своды опираются на восьмигранный столб. Трудно сказать, что заставило каменщиков прибегнуть к помощи центрального столба в столь небольшом здании. Судя по всему, наличие сводов в постройке нач. XIX в., когда уже даже на Соловках широкое распространение получили накатные потолки, было связано с потребностью в огнеупорном перекрытии, для уменьшения вероятности возникновения пожара.
В монастырские времена к зданию кухни примыкала деревянная галерея. Она вела в расположенный в двадцати пяти метрах Филипповский (или Дрововозный) корпус, служивший для проживания служителей и вольнонаемных рабочих дрововозной службы. Здание покрыто двускатной кровлей. Сейчас оно находится в аварийном состоянии.
Выразительно выглядит валунный амбар над погребом для льда (ледник), расположенный неподалеку. Его наземная часть возведена с применением булыжника и по скатам кровли задернована, что производит впечатление старинной руины, вызывающей в памяти образы первых каменных сооружений на острове. Рядом на скотном дворе находился скотобойный амбар, где забивали быков (мясо предназначалось для трудников — монахи его не употребляют). Мясо помещали в ледник, где подвешивали на крюках, до сих пор сохранившихся в сводах сооружения.
На северном берегу Святого озера, рядом с каналом, соединяющим Питьевое и Святое озера, расположен памятник XIX в. — кухня для «безбрадых» трудников (мальчиков). Кухня — самая поздняя по времени одностолпная палата на острове. Ее своды опираются на восьмигранный столб. Трудно сказать, что заставило каменщиков прибегнуть к помощи центрального столба в столь небольшом здании. Судя по всему, наличие сводов в постройке нач. XIX в., когда уже даже на Соловках широкое распространение получили накатные потолки, было связано с потребностью в огнеупорном перекрытии, для уменьшения вероятности возникновения пожара.
В монастырские времена к зданию кухни примыкала деревянная галерея. Она вела в расположенный в двадцати пяти метрах Филипповский (или Дрововозный) корпус, служивший для проживания служителей и вольнонаемных рабочих дрововозной службы. Здание покрыто двускатной кровлей. Сейчас оно находится в аварийном состоянии.
Выразительно выглядит валунный амбар над погребом для льда (ледник), расположенный неподалеку. Его наземная часть возведена с применением булыжника и по скатам кровли задернована, что производит впечатление старинной руины, вызывающей в памяти образы первых каменных сооружений на острове. Рядом на скотном дворе находился скотобойный амбар, где забивали быков (мясо предназначалось для трудников — монахи его не употребляют). Мясо помещали в ледник, где подвешивали на крюках, до сих пор сохранившихся в сводах сооружения.
D_art
Набережная Святого озера
Существует мнение, что это озеро искусственного происхождения, что это котлован, образовавшийся в результате выборки грунта, который использовался для сооружения монастыря. Но это не так. Святое озеро связано с грандиозным гидротехническим сооружением, построенном в основном при Филиппе. Большинство соловецких озер соединили в единую систему. Святое озеро соединили и оно стало конечным пунктом этой системы, как неопустошаемый резервуар пресной воды, находящийся у самых стен монастыря.
Существует мнение, что это озеро искусственного происхождения, что это котлован, образовавшийся в результате выборки грунта, который использовался для сооружения монастыря. Но это не так. Святое озеро связано с грандиозным гидротехническим сооружением, построенном в основном при Филиппе. Большинство соловецких озер соединили в единую систему. Святое озеро соединили и оно стало конечным пунктом этой системы, как неопустошаемый резервуар пресной воды, находящийся у самых стен монастыря.
D_art
Монастырская радиостанция
Радиотелеграфная станция на Соловках была устроена в 1914—1916 гг. при архимандрите Иоанникии, известном своей любовью к техническим новинкам (при нем же, в частности, около стен монастыря была построена и гидроэлектростанция). Специально для радиостанции на окруженном лесом пригорке к юго-западу от монастыря было построено грациозное здание из красного кирпича (ныне рядом с ним стоят школа и детский сад советского времени). Станция обеспечивала надежную связь монастыря с материком. Именно здесь архимандрит Иоанникий получил известие об отречении императора Николая II. Во времена лагеря здание радиостанции использовалось по своему прямому назначению; ныне оно превращено в склад.
Радиотелеграфная станция на Соловках была устроена в 1914—1916 гг. при архимандрите Иоанникии, известном своей любовью к техническим новинкам (при нем же, в частности, около стен монастыря была построена и гидроэлектростанция). Специально для радиостанции на окруженном лесом пригорке к юго-западу от монастыря было построено грациозное здание из красного кирпича (ныне рядом с ним стоят школа и детский сад советского времени). Станция обеспечивала надежную связь монастыря с материком. Именно здесь архимандрит Иоанникий получил известие об отречении императора Николая II. Во времена лагеря здание радиостанции использовалось по своему прямому назначению; ныне оно превращено в склад.
D_art
Надежда ушла незаметно,
Как свечка погасла.
Но не было сильного ветра.
Что было — не ясно.
Январская стужа
Из темных углов выползала.
Свет мертвым не нужен, —
Любовь напоследок сказала.
Останется Вера,
Как верба стоять возле храма
До Пасхи, наверно.
Мне поздно, а ей еще рано
Ждать в поле рассвета —
В лампаду пролитого масла.
Надежда ушла незаметно,
Как свечка погасла.
Елагов Архип Северинович
Кремль соловецкий
Выдержали много веков
Древние стены
В смутное время
Держали натиск врагов
Братья-монахи.
Гибли в пучине морской
Мыкались в горе
Пролито крови людской
Целое море.
Из сборника "Жемчужины Севера"
Они живут — нет, умирают — там
Они живут — нет, умирают — там,
Где льды, и льды, и мгла плывёт над льдами,
И смерть из мглы слетает к их сердцам
И кру́жит, кру́жит, кру́жит над сердцами.
Они молчат. Снег заметает след —
Но в мире нет ни боли, ни печали,
Отчаянья такого в мире нет,
Которого б они не знали.
Дрожа во мгле и стуже, день и ночь
Их сторожит безумие тупое,
И нет конца, и некому помочь,
И равнодушно небо ледяное.
Но для того избрал тебя Господь
И научил тебя смотреть и слушать,
Чтоб ты жалел терзаемую плоть,
Любил изнемогающие души.
Он для того тебя оставил жить
И наградил свободою и лирой,
Чтоб мог ты за молчащих говорить
О жалости — безжалостному миру.
Владимир Смоленский
Как свечка погасла.
Но не было сильного ветра.
Что было — не ясно.
Январская стужа
Из темных углов выползала.
Свет мертвым не нужен, —
Любовь напоследок сказала.
Останется Вера,
Как верба стоять возле храма
До Пасхи, наверно.
Мне поздно, а ей еще рано
Ждать в поле рассвета —
В лампаду пролитого масла.
Надежда ушла незаметно,
Как свечка погасла.
Елагов Архип Северинович
Кремль соловецкий
Выдержали много веков
Древние стены
В смутное время
Держали натиск врагов
Братья-монахи.
Гибли в пучине морской
Мыкались в горе
Пролито крови людской
Целое море.
Из сборника "Жемчужины Севера"
Они живут — нет, умирают — там
Они живут — нет, умирают — там,
Где льды, и льды, и мгла плывёт над льдами,
И смерть из мглы слетает к их сердцам
И кру́жит, кру́жит, кру́жит над сердцами.
Они молчат. Снег заметает след —
Но в мире нет ни боли, ни печали,
Отчаянья такого в мире нет,
Которого б они не знали.
Дрожа во мгле и стуже, день и ночь
Их сторожит безумие тупое,
И нет конца, и некому помочь,
И равнодушно небо ледяное.
Но для того избрал тебя Господь
И научил тебя смотреть и слушать,
Чтоб ты жалел терзаемую плоть,
Любил изнемогающие души.
Он для того тебя оставил жить
И наградил свободою и лирой,
Чтоб мог ты за молчащих говорить
О жалости — безжалостному миру.
Владимир Смоленский
D_art
Сельдяной мыс
Сельдяной мыс — небольшой полуостров напротив монастыря — прикрывает бухту Благополучия с запада. Осваиваться монастырем он начал сравнительно поздно. Лишь в XVIII в. здесь были возведены скромные деревянные срубы канатного завода и сараи «бочкарной службы».
В первой половине XIX в. в связи с интенсивным обновлением хозяйственных служб на мысу был создан уникальный комплекс хозяйственных построек для берегового обслуживания монастырских промысловых и транспортных судов. Один за другим поднялись амбар для хранения гребных судов и такелажный амбар, салотопенный завод и амбар для хранения сала, а также амбар для смоления канатов (смолокурня). С 1880-х гг. оконечность мыса украсило удачно расположенное и нарядное здание Биостанции, придающее живописность всему окружающему пейзажу. Все эти постройки с разной степенью сохранности дошли до наших дней.
Это сообщение отредактировал D_art - 11-03-2011 - 22:36
Сельдяной мыс — небольшой полуостров напротив монастыря — прикрывает бухту Благополучия с запада. Осваиваться монастырем он начал сравнительно поздно. Лишь в XVIII в. здесь были возведены скромные деревянные срубы канатного завода и сараи «бочкарной службы».
В первой половине XIX в. в связи с интенсивным обновлением хозяйственных служб на мысу был создан уникальный комплекс хозяйственных построек для берегового обслуживания монастырских промысловых и транспортных судов. Один за другим поднялись амбар для хранения гребных судов и такелажный амбар, салотопенный завод и амбар для хранения сала, а также амбар для смоления канатов (смолокурня). С 1880-х гг. оконечность мыса украсило удачно расположенное и нарядное здание Биостанции, придающее живописность всему окружающему пейзажу. Все эти постройки с разной степенью сохранности дошли до наших дней.
скрытый текст
Это сообщение отредактировал D_art - 11-03-2011 - 22:36
D_art
Улица Сивко
На Соловках окружающие комплекс монастыря жилые и хозяйственные постройки группировались свободно, сообразуясь с их производственным назначением и особенностями ландшафта. Основную роль при размещении зданий играло освоение приморской и приозерной зон и направление дорог, связывающих монастырь с отдельными скитами, пустынями, местами промыслов. Одно из древнейших направлений монастырской застройки развивалось в восточную сторону, где от Никольских ворот начиналась дорога к промысловому пристанищу Реболда и на остров Большая Муксалма. Сейчас эта улица носит имя героя Советского Союза Ивана Сивко (до 1970-х гг. улица называлась Ленинградской), воспитанника Учебного отряда Северного флота, погибшего в 1941 г.
Первоначально внешний вид этой части поселка определяли многочисленные хозяйственные дворы монастыря, от которых сейчас сохранились идущие по левой стороне улицы фуражный амбар, каретный сарай, конюшни и скотные дворы, сенной сарай.
В кон. XIX — нач. XX в., с появлением регулярного пароходного сообщения между Соловецким монастырем и материком, число трудников значительно увеличилось (до тысячи человек и более). Специально для них вдоль современной ул.Сивко было возведено несколько жилых корпусов, которые и придали этому району застройки у стен монастыря вид регулярной улицы. До наших дней дошли здания корпусов XIX в.: Никольского (на левой стороне улицы), а также Овощного и Училищного (на ее правой стороне).
На Соловках окружающие комплекс монастыря жилые и хозяйственные постройки группировались свободно, сообразуясь с их производственным назначением и особенностями ландшафта. Основную роль при размещении зданий играло освоение приморской и приозерной зон и направление дорог, связывающих монастырь с отдельными скитами, пустынями, местами промыслов. Одно из древнейших направлений монастырской застройки развивалось в восточную сторону, где от Никольских ворот начиналась дорога к промысловому пристанищу Реболда и на остров Большая Муксалма. Сейчас эта улица носит имя героя Советского Союза Ивана Сивко (до 1970-х гг. улица называлась Ленинградской), воспитанника Учебного отряда Северного флота, погибшего в 1941 г.
Первоначально внешний вид этой части поселка определяли многочисленные хозяйственные дворы монастыря, от которых сейчас сохранились идущие по левой стороне улицы фуражный амбар, каретный сарай, конюшни и скотные дворы, сенной сарай.
В кон. XIX — нач. XX в., с появлением регулярного пароходного сообщения между Соловецким монастырем и материком, число трудников значительно увеличилось (до тысячи человек и более). Специально для них вдоль современной ул.Сивко было возведено несколько жилых корпусов, которые и придали этому району застройки у стен монастыря вид регулярной улицы. До наших дней дошли здания корпусов XIX в.: Никольского (на левой стороне улицы), а также Овощного и Училищного (на ее правой стороне).
скрытый текст
D_art
Альманах «Соловецкое море». № 7. 2008 г.
Архип Елагов
Движенье времени
* * *
Соловки уходят в зиму.
Погружаются на дно,
И скорбят невыразимо
Ветер с морем заодно.
Дышит ладанка. Витает.
Сладкий дым вокруг костра.
Снег ложится и не тает.
Даль прозрачна и чиста.
* * *
Иду к себе окольными путями.
Не мной отмерян возвращенья срок,
Врасплох застигнут черными вестями
Среди сугробов — скомканных дорог.
В костер заката брошу взгляд усталый.
Раздует ветер сумрачный рассвет.
Для пробужденья время не настало,
А снов спокойных не было, и нет.
* * *
Селедка взглянула косо
И погасила взор.
Кораблик. Пустынный остров.
Поселок. Барак. Забор.
Ночь по лучу скатилась
От звездочки до свечи.
Неяркая жизнь светилась,
Сгорая в плену печи.
Все было предельно просто:
Холодное море. Мрак.
Кораблик. Пустынный остров.
Поселок. Забор. Барак.
* * *
Видел бездну своих грехов,
И покаяться рад бы, но
Вата скомканных облаков
На глазное упала дно.
* * *
Меня еще приемлет ветер
В число своих учеников.
Спокоен день, и вечер светел,
И ночи нет, и жить легко.
В конце концов, я изначально
Свободы голос понимал,
Когда в час утренний печально
Движенью времени внимал.
* * *
Забудь-трава цветет и пахнет мятой.
Вздыхают волны. Катится вода.
Июльский ветер весело и внятно
Поет о счастье. Гонит в невода
Тумана дымку, золото рассвета.
Далекий парус в облаке исчез.
У нас все время середина лета:
Озера, море и зеленый лес.
Архип Елагов
Движенье времени
* * *
Соловки уходят в зиму.
Погружаются на дно,
И скорбят невыразимо
Ветер с морем заодно.
Дышит ладанка. Витает.
Сладкий дым вокруг костра.
Снег ложится и не тает.
Даль прозрачна и чиста.
* * *
Иду к себе окольными путями.
Не мной отмерян возвращенья срок,
Врасплох застигнут черными вестями
Среди сугробов — скомканных дорог.
В костер заката брошу взгляд усталый.
Раздует ветер сумрачный рассвет.
Для пробужденья время не настало,
А снов спокойных не было, и нет.
* * *
Селедка взглянула косо
И погасила взор.
Кораблик. Пустынный остров.
Поселок. Барак. Забор.
Ночь по лучу скатилась
От звездочки до свечи.
Неяркая жизнь светилась,
Сгорая в плену печи.
Все было предельно просто:
Холодное море. Мрак.
Кораблик. Пустынный остров.
Поселок. Забор. Барак.
* * *
Видел бездну своих грехов,
И покаяться рад бы, но
Вата скомканных облаков
На глазное упала дно.
* * *
Меня еще приемлет ветер
В число своих учеников.
Спокоен день, и вечер светел,
И ночи нет, и жить легко.
В конце концов, я изначально
Свободы голос понимал,
Когда в час утренний печально
Движенью времени внимал.
* * *
Забудь-трава цветет и пахнет мятой.
Вздыхают волны. Катится вода.
Июльский ветер весело и внятно
Поет о счастье. Гонит в невода
Тумана дымку, золото рассвета.
Далекий парус в облаке исчез.
У нас все время середина лета:
Озера, море и зеленый лес.
скрытый текст
D_art
Выставка об истории монастыря
впервые открылась на Соловках
На паперти Спасо-Преображенского собора Соловецкого монастыря сегодня открылась выставка «Соловки: Голгофа и Воскресение».
Экспозиция, посвященная истории Соловков, впервые демонстрируется на островах. Материалы и экспонаты выставки последовательно представляют посетителям пять веков соловецкой истории: от основания Соловецкого монастыря в 1429 году до наших дней. Выставочные планшеты включены в маршрут обзорной экскурсии по Соловецкому монастырю и также доступны для самостоятельного ознакомления.
Место расположения выбрано не случайно. Спасо-Преображенский собор — один из самых древних храмов Соловков. Он был построен в середине XVI века при игуменстве свт. Филиппа. В XIX веке Зосимо-Савватиевский придел собора был перестроен в Троицкий храм. В лагерное время в церкви располагалась карантинная рота «Кремлевского» отделения СЛОНа, сообщает ИА Двина-Информ.
Это сообщение отредактировал D_art - 28-09-2012 - 23:29
впервые открылась на Соловках
На паперти Спасо-Преображенского собора Соловецкого монастыря сегодня открылась выставка «Соловки: Голгофа и Воскресение».
Экспозиция, посвященная истории Соловков, впервые демонстрируется на островах. Материалы и экспонаты выставки последовательно представляют посетителям пять веков соловецкой истории: от основания Соловецкого монастыря в 1429 году до наших дней. Выставочные планшеты включены в маршрут обзорной экскурсии по Соловецкому монастырю и также доступны для самостоятельного ознакомления.
Место расположения выбрано не случайно. Спасо-Преображенский собор — один из самых древних храмов Соловков. Он был построен в середине XVI века при игуменстве свт. Филиппа. В XIX веке Зосимо-Савватиевский придел собора был перестроен в Троицкий храм. В лагерное время в церкви располагалась карантинная рота «Кремлевского» отделения СЛОНа, сообщает ИА Двина-Информ.
Это сообщение отредактировал D_art - 28-09-2012 - 23:29
сант- перлос
Конечно богатая история этого места ,побывать очень интересно..!Хочеться..но врятли осуществлю...
vrille
а комаров там много?
Nevinnaya
(vrille @ 15.01.2015 - время: 02:09)
Комаров там очень много.
а комаров там много?
Комаров там очень много.
roman-tik
(Nevinnaya @ 16.01.2015 - время: 11:09)
(vrille @ 15.01.2015 - время: 02:09)
Да не так уж и много)терпимо вполне)днём так вообще нет почти,а вечером вы - у костра)так что это не может помешать вам)а в центральной полосе столько же почти комаров вблизи водоемов,кстати!
(vrille @ 15.01.2015 - время: 02:09)
а комаров там много?
Комаров там очень много.
Да не так уж и много)терпимо вполне)днём так вообще нет почти,а вечером вы - у костра)так что это не может помешать вам)а в центральной полосе столько же почти комаров вблизи водоемов,кстати!
Nevinnaya
(roman-tik @ 16.06.2015 - время: 19:28)
(Nevinnaya @ 16.01.2015 - время: 11:09)
(vrille @ 15.01.2015 - время: 02:09)
именно. Комары они везде в лесах и у водоемов.
(Nevinnaya @ 16.01.2015 - время: 11:09)
(vrille @ 15.01.2015 - время: 02:09)
а комаров там много?
Комаров там очень много.
Да не так уж и много)терпимо вполне)днём так вообще нет почти,а вечером вы - у костра)так что это не может помешать вам)а в центральной полосе столько же почти комаров вблизи водоемов,кстати!
именно. Комары они везде в лесах и у водоемов.
|
Рекомендуем почитать также топики: Обсуждение Конкурсов Любовники и любовницы Гильдия Урала Секс высшего пилотажа.. ПИВО. ПИВО? ПИВО! |