Нимб - что это? Как обьяснить?

Как вы думаете для чего человеку это поле во круг головы?
Или это плод действий/веры человека?

Я щетаю это не галюцинации людей. Но как и кто их увидел? Третим глазом?
Обьясните пожалуйсто. Или их видят только некоторые люди... Кто они?
Буду рад вашим размышлениям.

Точно не знаю причины возникновенипя традиции писать нимбы на иконах. Думаю что апологеты христианской веры дали богословское объяснение этому.
Мне кажестя, что это отголоски древних знаний в тонких телах. И рисование его у святого подчёркивает то, что этот человек духовно развит.

А заметить это третьим глазом могут буддисты и кто там ещё, только не христиане им бог третьего глаза не дал, не положено.

То-есть видить тонкий духовный мир нынешниму Христианству недано? Хм.
Но кто-то пишет иконы? Вопрос, они их переписывают с других икон или пишут то, что видят? Или только в то, что верят, то и пишут?

Вспоминается один анекдот:
Батюшка выговаривает художнику, расписавшему храм:
- Сын мой, почему же ты всех ангелов изобразил в ботинках??? Ты где-нибудь видел ангела в ботинках?!?!?!
- А вы, батюшка, - отвечает художник, - где-нибудь видели ангела БЕЗ ботинок?????


Так же и с нимбом - предмет изображения за исключением реально живших святых никому не известен, никто его не видел, посему - хоть нимб, хоть ботинки, хоть хоботы, - никто ничего против сказать не сможет. А у реально живших святых изображается как дань традиции.

Во-первых определение:

Нимб (от лат. nimbus — облако, туча) — условное обозначение сияния вокруг головы в изображении Христа, Богоматери, святых и т. д. Бывает разной формы (круглый, треугольный, шестиугольный и т. д.) и разного цвета. Круглый нимб с вписанным в него крестом (кресчатый нимб) — важнейший атрибут, который присваивается только историческим и символическим изображениям Христа.

В произведениях западного (католического) и восточного (православного) христианского искусства можно увидеть разное понимание нимба: на Западе нимб даётся в ракурсе, это диск или кольцо над головой (аналог венца или короны), даваемые святому свыше как награда за праведность; на Востоке нимб — круг сияния, знак просветления лика святого.

Слово «нимб» появляется в русском языке не позднее XIX века, вероятно, как заимствование из немецкого. До этого нимбы часто именовались словом «окружок» (от «круг»). Также в XIX веке за нимбом утверждается название «венец» или «венчик» (по наименованию головного убора, что близко к католическому пониманию нимба, как награды.


Во-вторых:

Иконы являются каноническим изображением, со сложнейшей системой традиций их написания. Посмотрите в храме - цари с коронами и в обуви, отшельники - в шкурах и босиком...
Есть неканонические иконы, почитание которых пока не приветствуется и не благословляется.

В третьих: есть интереснейшие фотографии электромагнитного и электростатического поля живых организмов и человека (свечение Корлиан).
У большинства людей на фото получаются искаженные фигуры, что заставляет некоторых авторов предполагать, что у человека совершенного (Христа или Будды, которого тоже изображают с нимбом) форма линий напряженности поля тоже идеальна, совершенна. Это просто информация к размышлению.

Правильно, нимб как таковой используется в христианском искустве(в том числе и иконопись) для изображения чистоты души святого человека...

Но не стоит же все понимать буквально...

Некоторые называют это свечение еще частью ауры. Но АУРА души/духа не вписывается а даже отрицается Христианством. Вот не задача.

Это сообщение отредактировал Walter - 19-02-2007 - 02:44

Тема закрыта за давностью последнего сообщения