Взгляд на справедливость

Да, и в результате вырвутся в руководители.

Наш мир, так и есть!

В нашем случае поиски справедливости, можно расценить как неверие в притчу, неверие в то что так устроено "царство божие"!
Путь к справедливости, прост до безобразия!
Нужно всего лишь, беспрекословно верить в религию (в нашем случае в притчу)
Задайте себе вопрос, как развивались бы события, если бы люди, беспрекословно верили в притчи и в религиозные учения?
Рушиться всё, ни кто не стал бы возмущаться, небыло бы необходимости доплачивать, и небыло бы повода искать справедливость, и был бы мир во всем мире.
Ого-го какая справедливость получается...
Такую вот загадку несет в себе религия(притча), дает выбор: уверуй и живи счастливо, а не поверишь будут беды.
Теперь надеюсь, нет мнения, что все у меня просто?

Не знаю что значит когда один глаз больше другого...
Подозреваю, это удивление, только не могу понять чему.

Можно быть справедливым только будучи человеколюбивым.
Люк де Клапье Вовенарг

Если б мне всемогущество было дано -
Я бы небо такое низринул давно
И воздвиг бы другое, разумное небо
Чтобы только достойных любило оно.
Омар Хайям

Все люди на планете ратуют за справедливость, однако многие хотят ее лишь для самих себя и напрочь забывают про нее, едва дело коснется других.
Али Апшерони

Любовь к справедливости рождена живейшим беспокойством, как бы кто не отнял у нас нашего достояния
Франсуа Ларошфуко

Никогда не рассматривайте, к какой партии принадлежал человек, который ищет у вас правосудия.
Наполеон Бонапарт

Справедливость - истина в действии.
Бенджамин Дизраэли

У нас есть свой кассационный суд, - это будущее. Счастлив тот, кто может предстать перед ним!
Оноре Бальзак

Хотя справедливость и не может уничтожить пороков, она не дает им наносить вред.
Фрэнсис Бэкон

Справедливость является величайшею из добродетелей, более удивительной и блестящей, чем вечерняя или утренняя звезда.
Аристотель

Справедливость умеренного судьи свидетельствует лишь о его любви к своему высокому положению.
Франсуа Ларошфуко

Справедливость не есть часть добродетели, а вся добродетель, и противоположность ее - несправедливость - не часть порочности, а порочность вообще.
Аристотель

Начиная от Аристотеля принято выделять справедливость уравнивающую и распределительную.
Первый вид справедливости — уравнивающая — относится к отношениям равноправных людей по поводу предметов («равным — за равное»). Она относится не непосредственно к людям, а к их действиям, и требует равенства (эквивалентности) труда и оплаты, ценности вещи и его цены, вреда и его возмещения. Отношения уравнительной справедливости требуют участия, по меньшей мере, двух лиц.
Второй вид справедливости — распределительная — требует пропорциональности в отношении к людям согласно тому или иному критерию («равное — равным, неравное — неравным», «каждому свое»). Отношения распределительной справедливости требуют участия по меньшей мере трех людей, каждый из которых действует для достижения одной цели в рамках организованного сообщества. Один из этих людей, распределяющий, является «начальником».
Уравнивающая справедливость является специфическим принципом частного права, тогда как распределительная — принципом публичного права, являющегося совокупностью правил государства как организации.

Википедия




Если понимать притчу буквально, uldima, на лицо второй вид справедливости, определенный Аристотелем как распределительный.

Это сообщение отредактировал Таичка - 23-07-2009 - 07:05