dedO'K
(Irochka117 @ 24.08.2013 - время: 08:10)
(кроули-3649 @ 22.08.2013 - время: 20:56)
Верующие мусульмане, кришнаиты, буддисты и прочие.
А грешники- все. Просто все, без разделения на тех, кто верит в себя, не особо доверяя, или верит в кого то.
(кроули-3649 @ 22.08.2013 - время: 20:56)
Натолкнулся в сети на интересный вопрос.Чем отличается праведный атеист от грешного атеиста.Но понятие грех и праведность это религиозные понятия.А атеист вроде человек антирелигиозный.А вы как думаете?Я прав?Или все таки есть праведные и грешные атеисты?Если есть то какими вы их себе представляете?
Если почитать Дедка, то праведных атеистов не бывает - все грешники. Бог создал их, а они не верят. С ними все ясно. Конченые человеки. Остался невыясненным только один вопрос. Верующие мусульмане, кришнаиты, буддисты и прочие нехристи. С ними то как? Они вроде бы веруют, но не в бога. Кто они?
Верующие мусульмане, кришнаиты, буддисты и прочие.
А грешники- все. Просто все, без разделения на тех, кто верит в себя, не особо доверяя, или верит в кого то.
CBAT
(Irochka117 @ 24.08.2013 - время: 09:10)
Жаль, что дедок ушел от ответа. Придется домысливать.
Из перечисленных, полагаю мусульмане самые правильные - тоже признают единого творца.
Остальные язычники, и поклоняются ложным богам, а то и самому Сатане. Все подлежат обязательному крещению, мусульмане тоже, но в последнюю очередь.
Если почитать Дедка, то праведных атеистов не бывает - все грешники. Бог создал их, а они не верят. С ними все ясно. Конченые человеки. Остался невыясненным только один вопрос. Верующие мусульмане, кришнаиты, буддисты и прочие нехристи. С ними то как? Они вроде бы веруют, но не в бога. Кто они?
Жаль, что дедок ушел от ответа. Придется домысливать.
Из перечисленных, полагаю мусульмане самые правильные - тоже признают единого творца.
Остальные язычники, и поклоняются ложным богам, а то и самому Сатане. Все подлежат обязательному крещению, мусульмане тоже, но в последнюю очередь.
dedO'K
(CBAT @ 24.08.2013 - время: 11:08)
И чем им поможет крещение?
Жаль, что дедок ушел от ответа. Придется домысливать.
Из перечисленных, полагаю мусульмане самые правильные - тоже признают единого творца.
Остальные язычники, и поклоняются ложным богам, а то и самому Сатане. Все подлежат обязательному крещению, мусульмане тоже, но в последнюю очередь.
И чем им поможет крещение?
Irochka117
(dedO'K @ 24.08.2013 - время: 14:41)
(CBAT @ 24.08.2013 - время: 11:08)
Жаль, что дедок ушел от ответа. Придется домысливать.
Из перечисленных, полагаю мусульмане самые правильные - тоже признают единого творца.
Остальные язычники, и поклоняются ложным богам, а то и самому Сатане. Все подлежат обязательному крещению, мусульмане тоже, но в последнюю очередь. И чем им поможет крещение? "Истину говорю тебе. Нынче же ты будешь в царствии небесном" (И.Христос, близко к тексту).
Это сообщение отредактировал Irochka117 - 24-08-2013 - 20:44
(CBAT @ 24.08.2013 - время: 11:08)
Жаль, что дедок ушел от ответа. Придется домысливать.
Из перечисленных, полагаю мусульмане самые правильные - тоже признают единого творца.
Остальные язычники, и поклоняются ложным богам, а то и самому Сатане. Все подлежат обязательному крещению, мусульмане тоже, но в последнюю очередь. И чем им поможет крещение? "Истину говорю тебе. Нынче же ты будешь в царствии небесном" (И.Христос, близко к тексту).
Это сообщение отредактировал Irochka117 - 24-08-2013 - 20:44
dedO'K
(Irochka117 @ 24.08.2013 - время: 21:43)
Истины "близко к тексту" не бывает.
Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону…
Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: «если Ты Христос, спаси Себя и нас».
Другой же, напротив, унимал его и говорил: «или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал». И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю."(Лк.23:32-43)
Вы вот об этом?
"Истину говорю тебе. Нынче же ты будешь в царствии небесном" (И.Христос, близко к тексту).
Истины "близко к тексту" не бывает.
Вели с Ним на смерть и двух злодеев. И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону…
Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: «если Ты Христос, спаси Себя и нас».
Другой же, напротив, унимал его и говорил: «или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал». И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твое! И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю."(Лк.23:32-43)
Вы вот об этом?
Irochka117
(dedO'K @ 25.08.2013 - время: 14:30)
Интуиция Вас не обманула.
Вы вот об этом?
Интуиция Вас не обманула.
dedO'K
(Irochka117 @ 25.08.2013 - время: 16:28)
(dedO'K @ 25.08.2013 - время: 14:30)
Тогда при чём тут эта цитата?
(dedO'K @ 25.08.2013 - время: 14:30)
Вы вот об этом?
Интуиция Вас не обманула.
Тогда при чём тут эта цитата?
Irochka117
(dedO'K @ 25.08.2013 - время: 17:32)
(Irochka117 @ 25.08.2013 - время: 16:28)
(dedO'K @ 25.08.2013 - время: 14:30)
Это то, чем им поможет крещение
(Irochka117 @ 25.08.2013 - время: 16:28)
(dedO'K @ 25.08.2013 - время: 14:30)
Вы вот об этом?
Интуиция Вас не обманула.
Тогда при чём тут эта цитата?
Это то, чем им поможет крещение
dedO'K
(Irochka117 @ 25.08.2013 - время: 20:25)
Помочь может только искреннее раскаяние и Господь Бог. Крещение помогает лишь ступить на путь истинный по Божественной благодати.
Это то, чем им поможет крещение
Помочь может только искреннее раскаяние и Господь Бог. Крещение помогает лишь ступить на путь истинный по Божественной благодати.
Irochka117
(dedO'K @ 26.08.2013 - время: 00:38)
(Irochka117 @ 25.08.2013 - время: 20:25)
Это надо понимать так, что Христос превысил свои полномочия и пообещал разбойнику то, что не мог сам выполнить?
(Irochka117 @ 25.08.2013 - время: 20:25)
Это то, чем им поможет крещение
Помочь может только искреннее раскаяние и Господь Бог. Крещение помогает лишь ступить на путь истинный по Божественной благодати.
Это надо понимать так, что Христос превысил свои полномочия и пообещал разбойнику то, что не мог сам выполнить?
Ардарик
| CODE |
| За три года власти Кузбасса передали храмам и монастырям РПЦ МП 12 тыс. тонн бесплатного угля -------------------------------------------------------------------------------- Власти Кемеровской области обеспечивают храмы РПЦ МП бесплатным углем, сообщил глава региона Аман Тулеев 25 августа, передает "Интерфакс". "За последние три года 12 тысяч тонн бесплатного угля получили наши храмы и обители. Помогаем всем, кто обращается, везде", - сказал А.Тулеев в храме Рождества Христова в Новокузнецке - главном в Кемеровской области мемориале в честь погибших шахтеров, после освящения этой церкви литургии в ней, которую совершил глава РПЦ МП. Как отметил губернатор, бесплатный уголь поставляется православным приходам не только в Кузбассе, но и в целом ряде других регионов. А.Тулеев сообщил, что за последние 16 лет в регионе построено 410 храмов и часовен, и сегодня не закладывается ни один микрорайон без храма. Он также признался, что одна из его любимых книг - сборник проповедей Патриарха Кирилла (Гундяева). Глава региона подчеркнул, что власти не оставляют семьи погибших горняков один на один со своим горем: действует мощная социальная защита. При этом в Кузбассе в 2010 году появилась традиция отправлять в паломничество на Святую Землю членов семей погибших шахтеров. В этом году в Иерусалим отправятся 60 их вдов, детей, близких. "Эти поездки помогли многим обрести душевный покой, укрепиться в вере", - заявил он. За "неоценимый личный вклад в дело возрождения и укрепления духовно-нравственных и культурно-исторических ценностей в Кузбассе" А.Тулеев присвоил Патриарху Кириллу звание почетного гражданина Кемеровской области и вручил ему знак из серебра высшей пробы с позолоченным рельефным |
То земли им дают.То здания у больниц и учебных учреждений им отбирают.То храмы за миллионы долларов в Париже строят.И программы строительства 200 храмов за счет госбюджета во всех крпнейших городах России прогоняют.А они все говорят что они бедные и власти их обижают.
Ардарик
"Информация к размышлению" как говорится в одном из самых знаменитых военно-шпионских сериалах СССР
Эта информация интересна к размышлению как самим православным так и атеистам.Для атеистов это вопрос-а с чем мы боремся на самом деле?С религией?С церковным институтом под названием РПЦ?С ее прогнившим духовенством которое нарушило все заповеди господни и превратилось в тех кого сам их бог Иисус велел бояться?Или с любым проявлением религиозности?
Для верующих тоже вопрос.Во что вы веруете?В господа бога или в РПЦ и ее бога Патриарха(ведь как говорил Иисус храм находится в душе человеческой а церковь это лишь дом для молитвы.Так же он говорил что между богом и человеком посредников быть не может(попы,святые,патриархи и тд и тп)
скрытый текст
Для верующих тоже вопрос.Во что вы веруете?В господа бога или в РПЦ и ее бога Патриарха(ведь как говорил Иисус храм находится в душе человеческой а церковь это лишь дом для молитвы.Так же он говорил что между богом и человеком посредников быть не может(попы,святые,патриархи и тд и тп)
shrayk
"Он (Петр I - "ИФ") цивилизационно сдает Россию. Он отказывается от нашего цивилизационного кода, от нашей системы ценностей, и Россия становится идеологическим, духовным придатком Запада, вариантом западной цивилизации, но на несколько этажей ниже", - сказал владыка в эфире ток-шоу "Имя России", стартовавшего недавно на телеканале "Россия".
"Мы становимся ведомыми, мы перестаем быть цивилизационным центром в мире, мы потеряли свою стать, заплатив за модернизацию страны вот этой страшной ценой"
Заветы Петра I и Александра Невского о взаимной поддержке и вере должны стать принципами российского общества в период модернизации.
"Можно было потерять свою идентичность, и чтобы этого не произошло, он (Петр I) основывает здесь лавру и переносит сюда мощи, чтобы западная столица оставалась городом православным. Он хотел, чтобы наш народ умел носить бремена друг друга"
И первое и второе сказано об одном и том же человеке, одним и тем же человеком с разницей в пять лет.
Первое сказал митрополит, второе патриарх.
Петр I цивилизационно сдал Россию и заложил основы социальных потрясений XX века - митрополит Кирилл
Взаимная поддержка и вера помогут сохранить идентичность России в условиях модернизации - патриарх Кирилл
Это сообщение отредактировал shrayk - 15-09-2013 - 11:28
Ардарик
| CODE |
| Необходимая поправка к "Закону об оскорблении религиозных чувств верующих" Cуд не есть благотворительная организация. В суде все надо доказывать. И, если человек называет себя верующим, то он обязан это доказать. Причем документально. Методика должна быть следующая (годится для христиан). Комиссия из нескольких человек, в присутствии нотариуса должна провести следующие тесты: Тест № 1 Передвижение предметов «Истинно говорю вам: "Если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажите горе сей: перейди отсюда туда", и она перейдет. И ничего невозможного не будет для вас» (Матфея, 17:20) Испытуемый должен будет подвинуть кучу песка (ГОСТ 8736-93 Песок для строительных работ) весом 1 тонна на 1 метр силой веры. Тест № 2 «Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками;» Марка 16:16-17. Испытуемый должен будет набросать коротенькое эссе на тему «Почему я уверовал» на языке, рандомно выбранном из всех мировых с помощью лототорона. Тест № 3 Продолжение предыдущей цитаты «будут брать змей» Марка 16:18. Испытуемый получает комплект из черной мамбы в правую руку и гремучей змеи в левую на 10 минут. Тест № 4 Продолжение предыдущей цитаты «и если что смертоносное выпьют, не повредит им» Марка 16:18. Испытуемый должен выпить рандомный смертельный яд и закусить мышьяком. Тест № 5 Самый легкий: «возложат руки на больных, и они будут здоровы» Марка 16:18. Испытуемый должен наложением рук вылечить своего родственника, предварительно зараженного чумой или сибирской язвой. Как только человек подтвердит, что он верующий - тогда он получает право «оскорблятся» и подавать гражданские иски. Если нет, то значит он неверующий, какого хрена он тогда возмущается. |
(ссылку давать не буду так как взято с соцсети)
Nika-hl
(кроули-3649 @ 15.09.2013 - время: 11:21)
Копирайт поставил же? .
(ссылку давать не буду так как взято с соцсети)
Копирайт поставил же? .
Ардарик
(Nika-hl @ 16.09.2013 - время: 06:08)
(кроули-3649 @ 15.09.2013 - время: 11:21)
Просто некоторые модераторы требуют ссылки давать
http://www.sxnarod.com/novosti-islamskogo-...l#entry17725172
(кроули-3649 @ 15.09.2013 - время: 11:21)
(ссылку давать не буду так как взято с соцсети)
Копирайт поставил же? .
Просто некоторые модераторы требуют ссылки давать
http://www.sxnarod.com/novosti-islamskogo-...l#entry17725172
Ардарик
скрытый текст
Портал-Credo.ru
Оттуда же
скрытый текст
Nika-hl
(кроули-3649 @ 16.09.2013 - время: 08:26)
Желательно ссылки давать. Но не на сторонний ресурс. Если это газета, словарь, издание и т.д давать обязательно. А если форум - ставить копирайт или (с)
Просто некоторые модераторы требуют ссылки давать
Желательно ссылки давать. Но не на сторонний ресурс. Если это газета, словарь, издание и т.д давать обязательно. А если форум - ставить копирайт или (с)
dedO'K
Быть бедным и милостивым (нестяжание).Вообще то, нестяжание- это не стяжать.
Ардарик
(dedO'K @ 22.09.2013 - время: 00:32)
Переведите на общепонятный.
Быть бедным и милостивым (нестяжание).
Вообще то, нестяжание- это не стяжать.
Переведите на общепонятный.
Ардарик
Вот натолкнулся на размышление одного человека.В чем он прав и неправ?
Люди опасные для общества - глубоко несчастные. У всех маньяков и изуверов было очень тяжелое детство , либо они пережили что то ужастное. Счастливый и довольный человек - никому и ничему не угражает, не представляет угрозы для общества. Христианство считает ,что счастья на земле нет. Тоесть христиане - несчастные люди. При этом в своих несчастьях обвиняют кого угодно ,то Сатану то , атеистов, то бесов. Смысл их учения исполнять прихоти "Отца" своего. Просить у него прощения, а он очень обидчив! Сами себя определяют не достойными его рабами. Мира в душе у христианина быть не может, так как он верит что грешен от рождения, сам к себе строг и ведет постоянную борьбу с частью собственной души. Христианство стоит на страхе смерти и суда. Христианин считает что его имеют право судить( критика это другое) многое, но Бог точно имеет на это право и будет это делать. Их Бог постоянно наводит разборки - кто прав, кто виноват, кому кнут , кому пряник.Согласившись с тем что его имет право судить - он это право отдает,(что на мой взгляд является предательством собственной души) отсюда и появляется страх наказания.Христианство очень агрессивно относится к другим учения и знаниям , даже если эти знания дают реальные возможности.Любые знания и способности можно использовать во благо ,а можно и во вред - ни один христианин с этим не согласится. Христианство считает что есть знания и способности от Сатаны. Людей со способностями оно либо обвиняет слугами Сатаны ,либо Святыми , но святыми оно их делает толькуо после смерти и без их согласия на это, тем самым присваивая себе добрую славу просвЕтленных людей. У живого свЕтого, христианин учиться не может, все свЕтые у них мертвы! Не буду упоминать то ,что они делают с их телами после смерти.
©
Люди опасные для общества - глубоко несчастные. У всех маньяков и изуверов было очень тяжелое детство , либо они пережили что то ужастное. Счастливый и довольный человек - никому и ничему не угражает, не представляет угрозы для общества. Христианство считает ,что счастья на земле нет. Тоесть христиане - несчастные люди. При этом в своих несчастьях обвиняют кого угодно ,то Сатану то , атеистов, то бесов. Смысл их учения исполнять прихоти "Отца" своего. Просить у него прощения, а он очень обидчив! Сами себя определяют не достойными его рабами. Мира в душе у христианина быть не может, так как он верит что грешен от рождения, сам к себе строг и ведет постоянную борьбу с частью собственной души. Христианство стоит на страхе смерти и суда. Христианин считает что его имеют право судить( критика это другое) многое, но Бог точно имеет на это право и будет это делать. Их Бог постоянно наводит разборки - кто прав, кто виноват, кому кнут , кому пряник.Согласившись с тем что его имет право судить - он это право отдает,(что на мой взгляд является предательством собственной души) отсюда и появляется страх наказания.Христианство очень агрессивно относится к другим учения и знаниям , даже если эти знания дают реальные возможности.Любые знания и способности можно использовать во благо ,а можно и во вред - ни один христианин с этим не согласится. Христианство считает что есть знания и способности от Сатаны. Людей со способностями оно либо обвиняет слугами Сатаны ,либо Святыми , но святыми оно их делает толькуо после смерти и без их согласия на это, тем самым присваивая себе добрую славу просвЕтленных людей. У живого свЕтого, христианин учиться не может, все свЕтые у них мертвы! Не буду упоминать то ,что они делают с их телами после смерти.
©
dedO'K
(кроули-3649 @ 22.09.2013 - время: 02:03)
Перевожу: нестяжание- это не стяжать. Не иметь- это, скорее, гордыня антистяжания. "Бог дал, Бог взял", без сожаления- вот истинное нестяжание.
Переведите на общепонятный.
Перевожу: нестяжание- это не стяжать. Не иметь- это, скорее, гордыня антистяжания. "Бог дал, Бог взял", без сожаления- вот истинное нестяжание.
Ардарик
А что это такое вообще нестяжание?
Irochka117
Интернет много чего знает.
Сайт "Азбука веры" (орфография сохранена)
Нестяжание (бедность) – «Удовлетворение себя одним необходимым. Ненависть к роскоши и неге. Милосердие к нищим. Любление нищеты евангельской. Упование на промысл Божий. Последование Христовым заповедям. Спокойствие и свобода духа и беспопечительность. Мягкость сердца».
Википедия
Нестяжательство (произвольная нищета) — один из трёх монашеских обетов, которые даются при пострижении. Монах, уповающий на Царство Небесное, странник в этом мире, поэтому он отрицается не только земных богатств, но даже минимального имущества. Гарантии его безопасного существования не в обильных запасах, а во Христе. В нём монах обретает лучшее и нетленное богатство: «Господь есть доля моя» (Плач. 3:24). «Имуществом, богатством, сокровищем инока должен быть Господь наш Иисус Христос», — пишет свт. Игнатий (Брянчанинов). Склонный же к стяжательству монах «в имуществе видит средства уклониться от влияния превратностей». Но «делается сердце вещелюбца жёстким и чуждым всякого духовного ощущения»
Даже боюсь думать как этот термин можно применить например к ... . Ненависть к роскоши и неге?
Что то не получается.
Сайт "Азбука веры" (орфография сохранена)
Нестяжание (бедность) – «Удовлетворение себя одним необходимым. Ненависть к роскоши и неге. Милосердие к нищим. Любление нищеты евангельской. Упование на промысл Божий. Последование Христовым заповедям. Спокойствие и свобода духа и беспопечительность. Мягкость сердца».
Википедия
Нестяжательство (произвольная нищета) — один из трёх монашеских обетов, которые даются при пострижении. Монах, уповающий на Царство Небесное, странник в этом мире, поэтому он отрицается не только земных богатств, но даже минимального имущества. Гарантии его безопасного существования не в обильных запасах, а во Христе. В нём монах обретает лучшее и нетленное богатство: «Господь есть доля моя» (Плач. 3:24). «Имуществом, богатством, сокровищем инока должен быть Господь наш Иисус Христос», — пишет свт. Игнатий (Брянчанинов). Склонный же к стяжательству монах «в имуществе видит средства уклониться от влияния превратностей». Но «делается сердце вещелюбца жёстким и чуждым всякого духовного ощущения»
Даже боюсь думать как этот термин можно применить например к ... . Ненависть к роскоши и неге?
Что то не получается. Путин ВонИзКрыма
Поскольку нестяжательство в мире товарно-денежных отношений штука нереальная, то все христиане - грешники и все они в долгу у Бога, а заодно и у его земных посредников.
Короче бабки нужно в церковь нести. Смывать грех стяжательства щедротами подаяния.
Бизнес модель такая у Христовой церкви. Которую уж тыщу лет успешно работает.
Это сообщение отредактировал Немезида Педросовна - 24-09-2013 - 21:04
Короче бабки нужно в церковь нести. Смывать грех стяжательства щедротами подаяния.
Бизнес модель такая у Христовой церкви. Которую уж тыщу лет успешно работает.
Это сообщение отредактировал Немезида Педросовна - 24-09-2013 - 21:04
Ардарик
(Irochka117 @ 24.09.2013 - время: 20:00)
Интересно.А как это можно применить к иерархам РПЦ?В них что то вообще этого нестяжательства не наблюдается.
Интернет много чего знает.
Сайт "Азбука веры" (орфография сохранена)
Нестяжание (бедность) – «Удовлетворение себя одним необходимым. Ненависть к роскоши и неге. Милосердие к нищим. Любление нищеты евангельской. Упование на промысл Божий. Последование Христовым заповедям. Спокойствие и свобода духа и беспопечительность. Мягкость сердца».
Википедия
Нестяжательство (произвольная нищета) — один из трёх монашеских обетов, которые даются при пострижении. Монах, уповающий на Царство Небесное, странник в этом мире, поэтому он отрицается не только земных богатств, но даже минимального имущества. Гарантии его безопасного существования не в обильных запасах, а во Христе. В нём монах обретает лучшее и нетленное богатство: «Господь есть доля моя» (Плач. 3:24). «Имуществом, богатством, сокровищем инока должен быть Господь наш Иисус Христос», — пишет свт. Игнатий (Брянчанинов). Склонный же к стяжательству монах «в имуществе видит средства уклониться от влияния превратностей». Но «делается сердце вещелюбца жёстким и чуждым всякого духовного ощущения»
Даже боюсь думать как этот термин можно применить например к ... . Ненависть к роскоши и неге?
Интересно.А как это можно применить к иерархам РПЦ?В них что то вообще этого нестяжательства не наблюдается.
dedO'K
(кроули-3649 @ 25.09.2013 - время: 08:05)
(Irochka117 @ 24.09.2013 - время: 20:00)
Стяжатель не имеет. Чтоб накопить в своих руках материальные ценности и, что самое главное, сохранить и приумножить их, первое качество- это быть нестяжателем.
Тот, кто начинает жизненный путь с мечты о роскоши, оканчивает жизнь под забором, как загнанная лошадь... Или в зоне.
(Irochka117 @ 24.09.2013 - время: 20:00)
Интернет много чего знает.
Сайт "Азбука веры" (орфография сохранена)
Нестяжание (бедность) – «Удовлетворение себя одним необходимым. Ненависть к роскоши и неге. Милосердие к нищим. Любление нищеты евангельской. Упование на промысл Божий. Последование Христовым заповедям. Спокойствие и свобода духа и беспопечительность. Мягкость сердца».
Википедия
Нестяжательство (произвольная нищета) — один из трёх монашеских обетов, которые даются при пострижении. Монах, уповающий на Царство Небесное, странник в этом мире, поэтому он отрицается не только земных богатств, но даже минимального имущества. Гарантии его безопасного существования не в обильных запасах, а во Христе. В нём монах обретает лучшее и нетленное богатство: «Господь есть доля моя» (Плач. 3:24). «Имуществом, богатством, сокровищем инока должен быть Господь наш Иисус Христос», — пишет свт. Игнатий (Брянчанинов). Склонный же к стяжательству монах «в имуществе видит средства уклониться от влияния превратностей». Но «делается сердце вещелюбца жёстким и чуждым всякого духовного ощущения»
Даже боюсь думать как этот термин можно применить например к ... . Ненависть к роскоши и неге?
Интересно.А как это можно применить к иерархам РПЦ?В них что то вообще этого нестяжательства не наблюдается.
Стяжатель не имеет. Чтоб накопить в своих руках материальные ценности и, что самое главное, сохранить и приумножить их, первое качество- это быть нестяжателем.
Тот, кто начинает жизненный путь с мечты о роскоши, оканчивает жизнь под забором, как загнанная лошадь... Или в зоне.
Ардарик
(dedO'K @ 25.09.2013 - время: 10:25)
Ваши бы слова да иерархам церкви в уши.
Стяжатель не имеет. Чтоб накопить в своих руках материальные ценности и, что самое главное, сохранить и приумножить их, первое качество- это быть нестяжателем.
Тот, кто начинает жизненный путь с мечты о роскоши, оканчивает жизнь под забором, как загнанная лошадь... Или в зоне.
Ваши бы слова да иерархам церкви в уши.
Ардарик
Идентичность натуральному. Политическая риторика защиты религиозной идентичности опасна для такой поликонфессиональной страны, как Россия
Политическая риторика защиты национальной и религиозной идентичности опасна для такой многонациональной и поликонфессиональной страны, как Россия.
В последнее время мы часто слышим о том, что России необходимо отстаивать свою национальную, культурную и религиозную идентичность. Утверждается, что только так страна может сохранить себя в современном мире, где силы глобализации правят бал, стирая национальные и прочие различия. Эта тема прозвучала и в речи президента Путина на Валдайском форуме.
Сама по себе подобная риторика не является чем-то уникально российским. Сложные процессы в мировой экономике и культуре вызывают сходную оборонительную реакцию во многих странах. Речи об угрозе национальным и религиозным особенностям пользуются большим спросом в Восточной Европе, да и Азии они не чужды. Проблема в другом.
В отличие от многих стран, где такие лозунги популярны, Россия исторически сложилась как конгломерат самых разных народов, религий и культур. Наши защитники идентичности вполне отдают себе в этом отчет, но, похоже, не осознают последствий. Такие лозунги легко подхватываются и разносятся по национальным углам. Причем срабатывает эффект сообщающихся сосудов — чем мощнее децибелы, направленные вовне, тем сильнее отдаются они в самой России. И это не может не грозить ее целостности.
Возникает парадоксальная ситуация — те, кто хотят защитить страну от внешней угрозы, усиливают внутреннюю.
Проблема усугубляется еще и тем, что в самой России эти вопросы отданы на откуп религиозным деятелям, которые с завидным упорством отождествляют религиозную принадлежность с национальной. Результаты налицо. Очень любопытные цифры выявило социологическое исследование, проведенное этим летом. Выяснилось, что желание самоопределиться и противопоставить себя соседям по национальному и религиозному признаку испытывает все большее число россиян. Причем религиозное и национальное смешиваются порой до неразличимости. О возвращении знаменитой пятой графы в паспорте мечтают 51% опрошенных (причем среди русских их даже несколько больше — 54%). За православную партию проголосовали бы 53% русских. Зато исламская партия получила бы поддержку 44 — 49% в местах компактного проживания мусульман, а в Чечне и Ингушетии и вовсе 68%.
Формула «русский — это православный», которую уже не один год пестует церковное начальство, прочно утвердилась в нашей жизни. Как и то, что татарин, башкир, чеченец, ингуш (нужное подчеркнуть) — мусульманин.
Слияние религиозного и национального — удел не только россиян. Попадая в разряд традиционных ценностей, религиозная принадлежность оказывается в одном пакете с национальной и культурной и в Европе, и в Азии. Этим традиционалистским пакетом и размахивают политики, пугающие угрозой глобализации. Иногда в него попадают неожиданные вещи. Например, буддизм, который издревле славился своим наднациональным духом (исключения, конечно, были — к примеру, Япония).
Результаты пугающие. В Бирме (или, как ее нынче именуют, Мьянме) уже не первый год кроткие буддисты преследуют народность рохинья, которая в свое время имела несчастье обратиться в ислам. Вдохновитель погромов красноречивый буддийский монах Виратху считает, что этой народности не место на исконной бирманской земле. А настоящий бирманец — это, конечно, буддист. И даже вмешательство далай-ламы долгое время не помогало остановить кровопролитие. Правда, в последнее время наметились некоторые сдвиги: Виратху по-прежнему считает, что истинный бирманец не может быть мусульманином, но убивать его за это не стоит.
Коли буддизм становится инструментом в руках националистов, то что уж говорить о православии, у которого с национализмом всегда складывались самые теплые отношения.
И с русским, и с болгарским, и с сербским, и с греческим. Недаром в XIX веке Константинопольскому патриарху пришлось анафематствовать ересь филетизма, которая возникла в результате непомерной национальной гордости болгар. Но если у балканских народов православно окрашенный национализм был связан с идеей освобождения, то у русского православия в начале прошлого века — совсем с другими вещами, что, в свою очередь, привело к трагическим последствиям. То, что события в Бирме международная пресса именует русским словом «погром», совсем не случайно.
Если над отечественным православием тяготеет история, то над исламом — настоящее. Радикальные тенденции в мировом исламе не обходят и нашу страну. Они приносятся в основном из-за рубежа, поэтому им противопоставляются местные российские традиции. И делается вывод о том, что этнический ислам гарантирует безопасность, тогда как импортный чреват радикализмом. На самом деле это очень условная безопасность, потому что привязка ислама к местному национализму также ведет к созданию взрывоопасной смеси.
Между тем у религий есть универсальное измерение, которое позволяет им найти общий язык, поднимаясь над конфессиональными предрассудками. Этим сполна воспользовалось экуменическое движение, возникшее в XX столетии. Которое наглядно продемонстрировало, что современные религии могут из разделяющих барьеров превратиться в мосты между народами. Почему же этой возможностью так часто пренебрегают?
Потому что и пастыри, и паства предпочитают смотреть в прошлое, а не в будущее. И делают это в унисон с консервативными политиками. Так религиозная идентичность и оказывается в одном пакете с культурной и национальной обособленностью, легитимизируя их.
Все это мы можем наблюдать сейчас в России, где стремление отгородиться от глобальных перемен высоким забором традиционных ценностей приобретает все большие масштабы.
Во внешней политике это ведет к изоляции и вытеснению на периферию международной жизни. Но внутри страны ставки еще более высоки. Слепая верность традиции чревата не только национально-религиозной замкнутостью, но и выпадением из процесса модернизации. И совсем нехорошими последствиями это грозит такой мультинациональной и поликонфессиональной стране, как Россия. Здесь агрессивная защита идентичности может обернуться войной всех против всех.
Борис Фаликов,
"ГАЗЕТА.RU", 25 сентября 2013 г.
©
Политическая риторика защиты национальной и религиозной идентичности опасна для такой многонациональной и поликонфессиональной страны, как Россия.
В последнее время мы часто слышим о том, что России необходимо отстаивать свою национальную, культурную и религиозную идентичность. Утверждается, что только так страна может сохранить себя в современном мире, где силы глобализации правят бал, стирая национальные и прочие различия. Эта тема прозвучала и в речи президента Путина на Валдайском форуме.
Сама по себе подобная риторика не является чем-то уникально российским. Сложные процессы в мировой экономике и культуре вызывают сходную оборонительную реакцию во многих странах. Речи об угрозе национальным и религиозным особенностям пользуются большим спросом в Восточной Европе, да и Азии они не чужды. Проблема в другом.
В отличие от многих стран, где такие лозунги популярны, Россия исторически сложилась как конгломерат самых разных народов, религий и культур. Наши защитники идентичности вполне отдают себе в этом отчет, но, похоже, не осознают последствий. Такие лозунги легко подхватываются и разносятся по национальным углам. Причем срабатывает эффект сообщающихся сосудов — чем мощнее децибелы, направленные вовне, тем сильнее отдаются они в самой России. И это не может не грозить ее целостности.
Возникает парадоксальная ситуация — те, кто хотят защитить страну от внешней угрозы, усиливают внутреннюю.
Проблема усугубляется еще и тем, что в самой России эти вопросы отданы на откуп религиозным деятелям, которые с завидным упорством отождествляют религиозную принадлежность с национальной. Результаты налицо. Очень любопытные цифры выявило социологическое исследование, проведенное этим летом. Выяснилось, что желание самоопределиться и противопоставить себя соседям по национальному и религиозному признаку испытывает все большее число россиян. Причем религиозное и национальное смешиваются порой до неразличимости. О возвращении знаменитой пятой графы в паспорте мечтают 51% опрошенных (причем среди русских их даже несколько больше — 54%). За православную партию проголосовали бы 53% русских. Зато исламская партия получила бы поддержку 44 — 49% в местах компактного проживания мусульман, а в Чечне и Ингушетии и вовсе 68%.
Формула «русский — это православный», которую уже не один год пестует церковное начальство, прочно утвердилась в нашей жизни. Как и то, что татарин, башкир, чеченец, ингуш (нужное подчеркнуть) — мусульманин.
Слияние религиозного и национального — удел не только россиян. Попадая в разряд традиционных ценностей, религиозная принадлежность оказывается в одном пакете с национальной и культурной и в Европе, и в Азии. Этим традиционалистским пакетом и размахивают политики, пугающие угрозой глобализации. Иногда в него попадают неожиданные вещи. Например, буддизм, который издревле славился своим наднациональным духом (исключения, конечно, были — к примеру, Япония).
Результаты пугающие. В Бирме (или, как ее нынче именуют, Мьянме) уже не первый год кроткие буддисты преследуют народность рохинья, которая в свое время имела несчастье обратиться в ислам. Вдохновитель погромов красноречивый буддийский монах Виратху считает, что этой народности не место на исконной бирманской земле. А настоящий бирманец — это, конечно, буддист. И даже вмешательство далай-ламы долгое время не помогало остановить кровопролитие. Правда, в последнее время наметились некоторые сдвиги: Виратху по-прежнему считает, что истинный бирманец не может быть мусульманином, но убивать его за это не стоит.
Коли буддизм становится инструментом в руках националистов, то что уж говорить о православии, у которого с национализмом всегда складывались самые теплые отношения.
И с русским, и с болгарским, и с сербским, и с греческим. Недаром в XIX веке Константинопольскому патриарху пришлось анафематствовать ересь филетизма, которая возникла в результате непомерной национальной гордости болгар. Но если у балканских народов православно окрашенный национализм был связан с идеей освобождения, то у русского православия в начале прошлого века — совсем с другими вещами, что, в свою очередь, привело к трагическим последствиям. То, что события в Бирме международная пресса именует русским словом «погром», совсем не случайно.
Если над отечественным православием тяготеет история, то над исламом — настоящее. Радикальные тенденции в мировом исламе не обходят и нашу страну. Они приносятся в основном из-за рубежа, поэтому им противопоставляются местные российские традиции. И делается вывод о том, что этнический ислам гарантирует безопасность, тогда как импортный чреват радикализмом. На самом деле это очень условная безопасность, потому что привязка ислама к местному национализму также ведет к созданию взрывоопасной смеси.
Между тем у религий есть универсальное измерение, которое позволяет им найти общий язык, поднимаясь над конфессиональными предрассудками. Этим сполна воспользовалось экуменическое движение, возникшее в XX столетии. Которое наглядно продемонстрировало, что современные религии могут из разделяющих барьеров превратиться в мосты между народами. Почему же этой возможностью так часто пренебрегают?
Потому что и пастыри, и паства предпочитают смотреть в прошлое, а не в будущее. И делают это в унисон с консервативными политиками. Так религиозная идентичность и оказывается в одном пакете с культурной и национальной обособленностью, легитимизируя их.
Все это мы можем наблюдать сейчас в России, где стремление отгородиться от глобальных перемен высоким забором традиционных ценностей приобретает все большие масштабы.
Во внешней политике это ведет к изоляции и вытеснению на периферию международной жизни. Но внутри страны ставки еще более высоки. Слепая верность традиции чревата не только национально-религиозной замкнутостью, но и выпадением из процесса модернизации. И совсем нехорошими последствиями это грозит такой мультинациональной и поликонфессиональной стране, как Россия. Здесь агрессивная защита идентичности может обернуться войной всех против всех.
Борис Фаликов,
"ГАЗЕТА.RU", 25 сентября 2013 г.
©
Ардарик
Депутат пригрозил избирателям Божьей карой. Андрей Анохин заявил горожанам, защищающим парк «Малиновка», что противодействие строительству храмов негативно скажется на их судьбе и жизни
Напомним: более полугода люди борются с застройкой парка "Малиновка". В единственной благоустроенной зеленой зоне района планируется возвести храм. 27 июля горсуд отменил согласованный КГА проект планировки и межевания квартала, где находится парк. Однако на этом противостояние местных жителей и сторонников строительства не закончилось. В августе комиссия по внесению поправок в генплан одобрила корректировку, предложенную администрацией Красногвардейского района. Теперь 2,13 га зеленой зоны могут быть переданы под застройку. После общественных слушаний все поправки должно утвердить Заксобрание.
Накануне парламентские коммунисты предложили создать общественную комиссию по разрешению споров, возникающих при выделении земельных участков для строительства объектов культового назначения. Создание подобной комиссии, считают во фракции КПРФ, необходимо, так как в городе возникло много очагов социальной нестабильности — протестов против строительства храмов и других религиозных зданий.
Покарает
Активист Елена Березина сообщила "Новой", что на прошлой неделе жители направили всем депутатам письма "с требованием вернуть в ЗНОП украденный кусок парка". До ответа пока снизошли не все. Впрочем, читая ответ Андрея Анохина, думается, что лучше бы и не снисходили.
Анохин, как следует из письма с официальной шапкой петербургского Заксобрания, призывает не препятствовать строительству храма и "не втягивать обычных горожан в искусственно спровоцированный конфликт в интересах отдельных политических сил".
Непонятно, правда, следует ли из этого, что раз конфликт искусственный, то и храм планируют построить ненастоящий. Ведь если конфликт действительно не стоит выеденного яйца, то, значит, жители могут наполнить легкие воздухом парка и больше не напрягаться.
"Позволю себе предположить, что если мы сегодня не построим православный храм на данном месте, то в будущем здесь могут появиться гипермаркеты или рестораны с этнической кухней", — пишет депутат, фактически разжигая межнациональную рознь.
Важно отметить, что Анохин почему-то не допускает варианта, что на этом месте могут остаться деревья и трава. Либо пан (храм), либо пропал (ресторан с этнической кухней).
Корреспонденту "Новой" депутат заявил, что он хоть никому и не навязывает православие, но защищает… жителей "Малиновки", ведь они, дескать, несмышленые и еще не знают, что бывает с теми, кто препятствует строительству православных храмов.
"Эти люди вступают в определенные духовные диалоги, которые носят очень тяжелые последствия. Последствия различны — болезни, неприятности в семейной жизни", — рассуждает Анохин, отмахиваясь от вопроса, с кем конкретно эти люди ведут "духовные диалоги".
Далее политик много говорит о религии как ориентире, о силах, которые хотят уничтожить человеческую душу, и почему-то морщится на предложение построить в "Малиновке" вместо храма мечеть.
Жители района если и усмотрели в словах Анохина разжигание межнациональной розни, писать на него жалобы не собираются, поскольку у них и так два суда висят.
Разжигание смеха
Депутат Максим Резник не считает, что его коллега разжигает межнациональную рознь. Речь, скорее, идет, по его словам, о разжигании смеха. Собеседник "Новой" любит этническую кухню и не понимает, отчего она не дает покоя Анохину. "Если он рассуждает в соответствии с законом божьим, то ему, наверное, лучше в семинарию", — заключил он.
Лидер "Яблока" Григорий Явлинский призывает коллегу быть скромнее. "Сомневаюсь, что его кто-либо уполномочивал делать такие заявления", — иронизирует политик.
Среди жителей ответ Анохина вызвал бурю негодования. Почему-то горожане не оценили заботу народного избранника, напомнив ему, что он сидит не в епархии, а в пока еще светском парламенте. Жители почему-то считают, что долг Анохина не в проповедничестве, а в соблюдении духа и буквы закона".
"Речь при этом не идет о противодействии строительству именно православного храма — вопрос касается перевода парка из рекреационной зоны в зону деловой застройки", — объясняют активисты и советуют парламентарию "просто не нарушать закон, иначе это плохо отразится на вашей собственной карме и депутатской судьбе".
Александра Гармажалова,
"НОВАЯ ГАЗЕТА В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ", 26-29 сентября 2013 г.
©
Напомним: более полугода люди борются с застройкой парка "Малиновка". В единственной благоустроенной зеленой зоне района планируется возвести храм. 27 июля горсуд отменил согласованный КГА проект планировки и межевания квартала, где находится парк. Однако на этом противостояние местных жителей и сторонников строительства не закончилось. В августе комиссия по внесению поправок в генплан одобрила корректировку, предложенную администрацией Красногвардейского района. Теперь 2,13 га зеленой зоны могут быть переданы под застройку. После общественных слушаний все поправки должно утвердить Заксобрание.
Накануне парламентские коммунисты предложили создать общественную комиссию по разрешению споров, возникающих при выделении земельных участков для строительства объектов культового назначения. Создание подобной комиссии, считают во фракции КПРФ, необходимо, так как в городе возникло много очагов социальной нестабильности — протестов против строительства храмов и других религиозных зданий.
Покарает
Активист Елена Березина сообщила "Новой", что на прошлой неделе жители направили всем депутатам письма "с требованием вернуть в ЗНОП украденный кусок парка". До ответа пока снизошли не все. Впрочем, читая ответ Андрея Анохина, думается, что лучше бы и не снисходили.
Анохин, как следует из письма с официальной шапкой петербургского Заксобрания, призывает не препятствовать строительству храма и "не втягивать обычных горожан в искусственно спровоцированный конфликт в интересах отдельных политических сил".
Непонятно, правда, следует ли из этого, что раз конфликт искусственный, то и храм планируют построить ненастоящий. Ведь если конфликт действительно не стоит выеденного яйца, то, значит, жители могут наполнить легкие воздухом парка и больше не напрягаться.
"Позволю себе предположить, что если мы сегодня не построим православный храм на данном месте, то в будущем здесь могут появиться гипермаркеты или рестораны с этнической кухней", — пишет депутат, фактически разжигая межнациональную рознь.
Важно отметить, что Анохин почему-то не допускает варианта, что на этом месте могут остаться деревья и трава. Либо пан (храм), либо пропал (ресторан с этнической кухней).
Корреспонденту "Новой" депутат заявил, что он хоть никому и не навязывает православие, но защищает… жителей "Малиновки", ведь они, дескать, несмышленые и еще не знают, что бывает с теми, кто препятствует строительству православных храмов.
"Эти люди вступают в определенные духовные диалоги, которые носят очень тяжелые последствия. Последствия различны — болезни, неприятности в семейной жизни", — рассуждает Анохин, отмахиваясь от вопроса, с кем конкретно эти люди ведут "духовные диалоги".
Далее политик много говорит о религии как ориентире, о силах, которые хотят уничтожить человеческую душу, и почему-то морщится на предложение построить в "Малиновке" вместо храма мечеть.
Жители района если и усмотрели в словах Анохина разжигание межнациональной розни, писать на него жалобы не собираются, поскольку у них и так два суда висят.
Разжигание смеха
Депутат Максим Резник не считает, что его коллега разжигает межнациональную рознь. Речь, скорее, идет, по его словам, о разжигании смеха. Собеседник "Новой" любит этническую кухню и не понимает, отчего она не дает покоя Анохину. "Если он рассуждает в соответствии с законом божьим, то ему, наверное, лучше в семинарию", — заключил он.
Лидер "Яблока" Григорий Явлинский призывает коллегу быть скромнее. "Сомневаюсь, что его кто-либо уполномочивал делать такие заявления", — иронизирует политик.
Среди жителей ответ Анохина вызвал бурю негодования. Почему-то горожане не оценили заботу народного избранника, напомнив ему, что он сидит не в епархии, а в пока еще светском парламенте. Жители почему-то считают, что долг Анохина не в проповедничестве, а в соблюдении духа и буквы закона".
"Речь при этом не идет о противодействии строительству именно православного храма — вопрос касается перевода парка из рекреационной зоны в зону деловой застройки", — объясняют активисты и советуют парламентарию "просто не нарушать закон, иначе это плохо отразится на вашей собственной карме и депутатской судьбе".
Александра Гармажалова,
"НОВАЯ ГАЗЕТА В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ", 26-29 сентября 2013 г.
©
Ардарик
27 сентября 2013, 20:39
Главного безбожника Тюмени обвинили в распространении порнографии за «какой-то отрывок с голой монашкой»
--------------------------------------------------------------------------------
Прокуратура Тюменского района Тюменской области направила в суд уголовное дело в отношении 30-летнего жителя Тюмени Андрея Кораблева. Как сообщает 27 сентября "Znak.com" со ссылкой на пресс-службу надзорного ведомства, он обвиняется по пункту "б" части 3 статьи 242 УК РФ ("Публичная демонстрация порнографических материалов с использованием сети Интернет").
По версии следствия, в ноябре 2011 года Кораблев, являясь активным деятелем Союза воинствующих безбожников, разместил на своей странице в социальной сети видеоролик откровенно порнографического содержания, оскорбляющий чувства верующих. Об этом стало известно правоохранительным органам, против Кораблева возбудили уголовное дело и он в сентябре 2013 года удалил со своей страницы провокационное видео. В ходе следствия мужчина признал свою вину в совершенном преступлении. Прокуратура района утвердила по данному уголовному делу обвинительный акт и направила материалы дела в Тюменский районный суд для рассмотрения по существу.
Как заявил сам обвиняемый в беседе с корреспондентом интернет-газеты, преследование против него организовали "православные активисты Тюмени". "Долго шерстили мою страницу, откопали этот 40-секундный ролик двухлетней давности и побежали писать доносы во все инстанции, - говорит Андрей Кораблев. – Это был отрывок из какого-то порнофильма с голой монашкой. Никаким комментарием от меня он не сопровождался, правда, назывался "Богохульство". По словам Кораблева, уголовное дело не остановит деятельность Союза воинствующих безбожников. "Нас в Тюмени много, а люди видят, что дело шито белыми нитками, - заявил он. - Прошу также отметить, что по оскорблению чувств верующих никакого обвинения мне не предъявлялось, это домыслы доносчиков".
Один из самых заметных православных активистов Тюмени, зампредседателя местного Родительского комитета и руководитель регионального отделения Национального союза Константин Шестаков не скрывает, что его товарищи действительно приложили руку к раскрутке этого дела. "Могу сказать, что я прохожу одним из свидетелей, - говорит он. - Предъявленное обвинение - распространение порнографии - это немного не то, чего мы хотели. Но так даже лучше, чем "оскорбление чувств верующих". Потому что этот мерзавец мог бы начать устраивать демонстрации, кричать, что душат свободу совести. А так второго "Pussy Riot" у него не выйдет, кто будет поддерживать распространителя порно?! К тому же, мы добились главного. Его страница в соцсети закрыта для открытого просмотра (на самом деле это не так, - ред.), значит, один канал помоев перекрыт, он не сможет отравлять информпространство".
242-я статья УК РФ предусматривает лишение свободы на срок от 2 до 6 лет
©
Ну атеперь лично от меня.Есть не то что сайты с отдельными порнороликами и картинками.Есть целые порнотреккеры.И никто их не привлекает.Хотя фильмов с монашками и святыми отцами там иемеются.Причем не один и не два десятка.
Может этим якобы "борцам за нравственность" сначала этим вопросом заняться чем отдельных человечков кучей валить(причем не честно один на один) антагонистических им мировозрений?Этак и наш форум так скоро могут закрыть так как его название(секснарод) оскорбляет их чувства.
Это сообщение отредактировал кроули-3649 - 28-09-2013 - 15:56
DEY
(кроули-3649 @ 28.09.2013 - время: 15:54)
Этак и наш форум так скоро могут закрыть так как его название(секснарод) оскорбляет их чувства.Мало того, тут есть ещё подфорум христианства...
Хотелось бы услышать мнение юриста srg2003.
Этак и наш форум так скоро могут закрыть так как его название(секснарод) оскорбляет их чувства.Мало того, тут есть ещё подфорум христианства...
Хотелось бы услышать мнение юриста srg2003.
Путин ВонИзКрыма
Не оскорбятся. Оскорбляться нужно с выгодой, а безвозмездно только дурак оскорбляется.
dedO'K
(кроули-3649 @ 25.09.2013 - время: 14:45)
(dedO'K @ 25.09.2013 - время: 10:25)
А при чём тут иерархи и какая именно Церковь имеется в виду? Те же финансовые и промышленные олигархи вряд ли бы стали олигархами, ежели не умели б не только брать, но и отдавать, не только приобретать и удерживать при себе, но и расставаться без сожаления с тем, что имеет. Мечтам о том, чтоб "грести лопатой и всё под себя", склонны, скорее, те, кто не имеет, да и иметь никогда не будет.
(dedO'K @ 25.09.2013 - время: 10:25)
Стяжатель не имеет. Чтоб накопить в своих руках материальные ценности и, что самое главное, сохранить и приумножить их, первое качество- это быть нестяжателем.
Тот, кто начинает жизненный путь с мечты о роскоши, оканчивает жизнь под забором, как загнанная лошадь... Или в зоне.
Ваши бы слова да иерархам церкви в уши.
А при чём тут иерархи и какая именно Церковь имеется в виду? Те же финансовые и промышленные олигархи вряд ли бы стали олигархами, ежели не умели б не только брать, но и отдавать, не только приобретать и удерживать при себе, но и расставаться без сожаления с тем, что имеет. Мечтам о том, чтоб "грести лопатой и всё под себя", склонны, скорее, те, кто не имеет, да и иметь никогда не будет.
CBAT
Значит, буддисты все-таки тоже могут прибегать к насилию. А я раньше сомневался, думал, раз червячков не обижают, то уж людей тем более. Оказывается, тоже лицемеры еще те.
|
Рекомендуем почитать также топики: Религия - суррогат морали Возникла идея.... Правила форума "Атеизм" Образ верующего глазами атеиста Есть ли у Атеизма смысл? |